阿難老師背下來的經不會假、不會添油加醋。阿難是多聞第一，前世帶著業力，過耳不忘。現在世間都有這樣記憶 ...
佛經裡許多不是在一般狀態下講的，有的是佛在其它天界講法，有時是在禪定中講的，阿難的神通並非很強，尤其是修行前中段，阿難如何知道佛講什麼，另外佛講經時並非阿難都在吧？我是猜想很多是其它有神通的弟子看到聽到紀錄下來的，他們與佛在其他天界中通靈而聽佛講經，佛經常出現有龍天護法來請法或是天女撒花等等，如果沒有天眼怎麼看的到，又怎麼寫在佛經中。所以佛經是指佛弟子集結而成。
我是相信阿難有聽而不忘的能力，另外佛經常常很大篇幅在描述佛當時講經的周邊事物，例如大地震動、各種來自不同六道眾生來聽佛講法、甚至諸佛菩薩、龍天護法都來、還有佛放光、伸長舌、展神通等等，這些都不是佛講的，都是弟子看到的現象，再紀錄下來，所以佛經中有些篇幅並非是佛講的，是弟子自己加的。 北傳佛經，據說沒有明確的有記錄的來源，雖然經文開頭也有“如是我聞”，然而並不是“如是我阿難聞”，不能確定就是阿難聞的。南傳據公認是阿難背誦的，其他眾人驗證，不能說阿難自己在家寫一本拿出來就說是“佛當時是這樣說的”。另外，阿難即使當時無神通，佛會以神力顯像化，使阿難看見。關於添加的描述，是不會使佛經整體含義變化的，我個人是相信的。 這一篇的主旨在說明讀經要注意每本佛經本意，及經中每段落要表達的重點及意涵。
我也是認為佛經不論是不同的譯師所翻還是不同的弟子所集結，其實大意大方向應該是不太會有問題，所以佛經還是要讀，也不分南北傳。 但是，有些佛經裡有些“引化（吸引進來然後轉化）”的內容，比如念咒的內容，到底是佛一開始就這樣設想的，還是後世添加的，不知道。
页:
1
[2]