李應生 发表于 2021-9-15 16:49
也不會因此而讓自己所講的內容就顯得比較合乎佛理，
請你搞清楚，話不是我自己講的，而是我引述佛經寫的。
佛經說，諸法無相 無性。 有情則是有性（有佛性）。
如果你硬要說諸法有性 有佛性，那顯然你很白目，故意和佛經唱反調
李應生 发表于 2021-9-15 16:49
也不會因此而讓自己所講的內容就顯得比較合乎佛理，
請你搞清楚，話不是我自己講的，而是我引述佛經寫的
佛經說，無相即是菩提。見無相 即見如來。
偏偏有人很愛不懂裝懂，還會咀咒講無相的人 去死一死算了
阿妙 发表于 2021-9-7 15:57
哈哈～如果將「有相」剔除掉，那你活著做什麼，乾脆去死一死算了～
本帖最后由 阿妙 于 2021-9-20 00:59 编辑
睜眼說實話 发表于 2021-9-19 15:51
請你搞清楚，話不是我自己講的，而是我引述佛經寫的。
佛經說，諸法無相 無性。 有情則是有性（有佛性） ...
如果你硬要說諸法有性 有佛性，那顯然你很白目，故意和佛經唱反調
哈哈～怎麼又開始罵人呢～
要別人尊重你，必先尊重下別人，小學生都知道～換位思考不會嗎～
被你從頭罵到尾，回了你一句重話，你就受不了，搖頭～
憑你一句是來護法的，就可以合法掩護非法，肆無忌憚看誰不順眼就罵～你是誰啊！
釋尊可沒說，人家打你右臉，就左臉也給他打～別以為學佛就要被惡人欺負，論壇是個道場，管理員已經出來規勸，你我也各另開主題，各自表述相安無事，你又耐不住寂寞進我開的主題挑釁，我就回你一句重話，後再補上一句安慰的話讓彼此有台階下，隔沒幾天你又發作了～業力真是無常，給論壇的人坐實見證什麼是業力顯現～業力輪迴真的看得到～
話說這論壇的忍辱功夫也是厲害，從管理員到會員都曾被你數落一番，都當作逆增上緣不跟你計較，磨練自己的佛性～但還是勸你來到別人家作客，別喧賓奪主，自以為是老大～
要跟我論法，隨時歡迎，但不要口出惡言，你先保證做得到再說～
本帖最后由 睜眼說實話 于 2021-10-10 11:22 编辑
阿妙 发表于 2021-9-19 23:27哈哈～怎麼又開始罵人呢～要別人尊重你，必先尊重下別人，小學生都知道～換位思考不會嗎～
被你從頭罵到尾，回了你一句重話，你就受不了，搖頭～
憑你一句是來護法的，就可以合法掩護非法，肆無忌憚看誰不順眼就罵～你是誰啊！
釋尊可沒說，人家打你右臉，就左臉也給他打～別以為學佛就要被惡人欺負，論壇是個道場，管理員已經出來規勸，你我也各另開主題，各自表述相安無事，你又耐不住寂寞進我開的主題挑釁，我就回你一句重話，後再補上一句安慰的話讓彼此有台階下，隔沒幾天你又發作了～業力真是無常，給論壇的人坐實見證什麼是業力顯現～業力輪迴真的看得到～
話說這論壇的忍辱功夫也是厲害，從管理員到會員都曾被你數落一番，都當作逆增上緣不跟你計較，磨練自己的佛性～但還是勸你來到別人家作客，別喧賓奪主，自以為是老大～要跟我論法，隨時歡迎，但不要口出惡言，你先保證做得到再說～
你自己口出惡言，不自我檢討，還反咬別人口出惡言
我在和你論法，但你不論法，卻廢話講一堆
《央掘魔羅經》
文殊師利白佛言。世尊。因如來藏故 諸佛不食肉耶。佛言如是。
佛不吃肉，因為有情眾生的肉身上有如來藏。
佛沒有拒吃五穀蔬果，因為五穀蔬果這些無情物沒有如來藏
《大般若波羅蜜多經》一切有情皆如來藏。
《大方等如來藏經》
我已佛眼見 一切眾生身
佛藏安隱住 説法令開現
佛陀說「眾生皆有佛性」，是為了教導眾生修行，以便開悟佛性，解脫生死。
在佛經 你找不到佛陀為無情講經說法。
無情沒有佛性，所以佛陀沒必要為它們說法。
佛陀只對有情說法，因為佛性只存在於有情身。
有情才能懂得修行，才能悟佛性。
「身」這個字 只用在有情。
無情則稱為「物」
《大薩遮尼乾子所說經》煩惱身中有如來藏。
《大乘密嚴經》
藏識一切種 習氣所纒覆
如彼摩尼珠 隨縁現衆色
雖住有情身 如鵝王無垢
是決定種性 亦爲大涅槃
上面經文講得再白不過了：藏識住有情身
佛性.如來藏 是住在有情身。
如果你再繼續鬼扯 無情有佛性，你就等著被拔舌
本帖最后由 睜眼說實話 于 2021-10-10 14:38 编辑
《大乘密嚴經》
如是之藏識 普現有情界
其體無增減 圓潔常光明
佛性.如來藏 只存在於有情界
---------------------------------------------
若有人又狡辯說 藏識不是指佛性 如來藏。
此人絕對可稱得上 極愚癡。
若不是佛性 如來藏，
請問還有哪個東西 是住在有情身 而且能被稱為「摩尼珠 大涅槃 圓潔常光明」？
《大乘入楞伽經》如來藏名藏識。與七識倶起。
《大般若波羅蜜多經》如來法性在有情類蘊界處中
《大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千鉢大教王經》法界眞如空無相。本在有情體性裏
（法界真如 如來法性 都是指：佛性）
--------------------------------------------------
佛性 只存在於有情身中，這是很多佛經都有講的。
為何佛性只存在於有情身中，這也是有佛法道理在裡面
《大乘入楞伽經》諸法亦如是。 雖見而非有
《大乘入楞伽經》一切法本無有
《佛説頻羅婆裟羅王經》一切法本來無有
《入楞伽經》一切法本來不生。以本無故
佛經說，
雖然我們眼見有世間萬物，但世間萬物其實並不存在。（無有. 非有）
不存在的東西，當然不會有佛性。
《大乘入楞伽經》真實中無物。云何起分別
佛法的觀念並非指萬有萬物一切都"不存在"，佛教中"空"跟"無"的意涵，是指萬事萬物都無一實性存在，所以佛教中常說現象界的一切只是"虛妄地存在著"，凡所有存在並不真實，時刻變異，非常，故說為生滅法。 因此，在說法上直接說成 " 世間萬物皆不存在" ，並不洽當。
由於世間萬物所屬的現象界，本性非實，都只是"虛妄地存在著"，並非真實地存在，故說成"假有"!在行門的修持上才會有修"假觀"的法門( 註: 空觀、中觀、假觀 )
本帖最后由 睜眼說實話 于 2021-12-6 21:37 编辑
幸運草 发表于 2021-10-29 14:47
佛教中"空"跟"無"的意涵，是指萬事萬物都無一實性存在.........
那請你回答：
「無妄想」「無無明」「無貪瞋癡」 的「無」字是什麼意思？
《般若波羅蜜多心經》
空中無色。無受想行識。
無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法...
無無明...乃至無老死
本帖最后由 睜眼說實話 于 2021-12-6 22:04 编辑
幸運草 发表于 2021-10-29 14:47
佛教中常說現象界的一切只是"虛妄地存在著"
《圓覺經》譬如患瞖。妄見空花.....空本無花
《楞嚴經》如瞖人見空中花.....空元無花
《大般涅槃經》如虚空花 非是有
上面經文清楚說明：
世間萬物 只是眾生翳眼所看見的空花。（這才是「虛妄存在」的意思）
真實中 天空根本沒有花．
「天空本無花」已經清楚表達：萬物都不存在
本帖最后由 睜眼說實話 于 2021-12-6 22:17 编辑
幸運草 发表于 2021-10-29 14:47在說法上直接說成 " 世間萬物皆不存在" ，並不洽當
某人有黑蚊症，告訴你「蚊子很多」。
你認為這些蚊子 存在或不存在？
請你回答
---------------------------------------------------------
眾生說「有世間存在，有萬物存在....」
這與黑蚊症病人說「蚊子很多」，是一樣的道理
《入楞伽經》眾生妄分別。 無物而見物
現在看來，才清楚明白解望文釋義是很嚴重的
佛法不是哲學，不是討論現象界的科學
而是佛應機說法留下來的遺教
要因地制宜去看
其中又分「了義」與「不了義」經
對於了義這種宣說究竟義的經更是不能說文解字，一執著文字相，就無法見真實義
無物而見物很容易理解，做夢所見的都無物
但是你在路上被人打一拳，閣下【無】得了嗎？
其中的因果業力能「無」嗎？
既然一切都無，你又在說甚麼佛法呢？
佛經更是不能『片段解讀』
太多義理都是『譬喻』的
因為『說』不出來，因為那都是文字語言無法敘述的真理
硬要『解釋』出甚麼來，只是離真如越來越遠而已
fgod999 发表于 2022-5-2 11:56無物而見物很容易理解，做夢所見的都無物
但是你在路上被人打一拳，閣下【無】得了嗎？
其中的因果業力能「無」嗎？
既然一切都無，你又在說甚麼佛法呢？
《大寶積經》在夢中有所見者。從夢覺已 則無所見也。
《大乘入楞伽經》真實中無物。
請你搞清楚：
佛經說「無物」, 這是指覺悟時 所見皆無物。
而不是夢中所見
佛經講很清楚：
1. 有所見 就是還在做夢
2. 無所見 才是夢醒覺悟
無所見=空無一物
睜眼說實話 发表于 2022-7-11 12:50
《大寶積經》在夢中有所見者。從夢覺已 則無所見也。
《大乘入楞伽經》真實中無物。
不要把譬喻當真理
以指指月，指非月
勿以指為月
望文解字，並非佛法要教你的
佛性是脱离颠倒想时的状态，而空性是缘起性空的世界观
本帖最后由 睜眼說實話 于 2023-7-27 12:42 编辑
fgod999 发表于 2022-8-16 21:51
不要把譬喻當真理
你哪裡看到 佛經說,那是譬喻？.......胡說八道
「真實中無物」是對事實的陳述。而不是譬喻。
這樣的經文很多，以下就讓你 見識箇夠！
《入楞伽經》眾生妄分別。 無物而見物
《大方等大集經》
一切凡夫無明覆。 常為四倒所圍繞
於無法中作法想。 於無物中作物想
以是因緣名顛倒。 如是之人行邪道
《大薩遮尼乾子所説經 》不見物故。名見如來。
以上經文都是陳述事實，而不是譬喻
必須 不見物, 才能見如來