龜毛兔角
這是佛典中常見的名相.比喻有名無實.或現實中全然不存在的事物.或來自空泛的妄念.或來自曲解的妄執.然而以現代觀念來看.尤其科學上所謂大膽假設.小心求證.沒有見過的事物.邏輯上不能視之為不存在.而是可能存在.只是尚未發現而已.兩肇似有差異而需要解釋.修行上根塵五蘊雖究竟為空.然而未究竟的眾生仍需以為憑藉.於是歷緣對境是為實修之道.龜毛兔角非自歷緣.亦非對境.屬於幻中之幻.妄上之妄.無謂的追求.徒耗心神.浪擲光陰.反而耽誤了實修上應該專注的課題.再者科學研究亦非無端假設.或有理論作為前導.或有實證作為跡象.所謂可能未發現的事物.是有背景作為探索的緣由.龜毛兔角亦為其所不取.
那如果有一天真的發現了龜毛?真的發現了兔角呢?那麼到時候再說吧.那時候就不屬於龜毛兔角了.
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