南懷瑾先生：多生累世不修忍辱，不得人緣
南懷瑾先生：多生累世不修忍辱，不得人緣•許多人不自我反省，看到任何人都討厭，人家看他也討厭。為什麼不得人緣？因為他心地上道德根基不夠，多生累世不修忍辱，不得柔，不得和，因此在輪回中慢慢打滾吧！功德不會圓滿。心性能夠修養到柔，柔而到達祥和，那就人見人愛，是人人都喜歡的境界，功德圓滿。要樂於在這一方面修，才是仏道。
•仏說的四攝法是佈施、愛語、利行、同事四樣。這個“攝”字要注意，是包涵、包容別人。我們做得到多少？例如很多人，包括我在內，沒有時間也沒有精神來跟你說空話，這就不是“愛語”的精神，放棄了方便教化的機會。你們年輕同學學四攝法，一定要大大地包容。
•“佈施”，要做到精神佈施，大家千萬對四攝法要注意，如何去包容人家，不要被人家包容，讓人家原諒的人，是末等人，你去原諒別人，才是第一等人。學菩薩道的人，更應該如此。佈施不只是錢財，要有精神佈施。
•“利行”，有利於別人的事情，不分大小，有機會就應該幫助。“同事”就是世間法的同事，同事之間相處不易，你去到社會上做事，每一個地方，兩個人往往弄成三派。你看我不慣，我看你討厭，只有看自己是越看越偉大。每一個人都這樣，不能與人相處。
•所以四攝法：佈施、愛語、利行、同事，你自己反省，哪一點做到了？中國古人所說的敬業樂群，就是菩薩道的四攝法，恭敬自己、恭敬別人，做任何一件事情都專心一致，沒有推諉、沒有煩惱地做到底，是敬業。樂群是團體群眾的人與人之間，彼此很快樂地相處，我們幾千年都這麼教育，結果幾千年都沒有做好，都是不合作不團結。
——《維摩詰的花雨滿天》
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