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    <title>星光佛法論壇-星光同修會-佛教論壇 - 參禪</title>
    <link>http://www.star-bbs.com/forum-53-1.html</link>
    <description>Latest 20 threads of 參禪</description>
    <copyright>Copyright(C) 星光佛法論壇-星光同修會-佛教論壇</copyright>
    <generator>Discuz! Board by Comsenz Inc.</generator>
    <lastBuildDate>Mon, 27 Apr 2026 06:37:33 +0000</lastBuildDate>
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      <title>星光佛法論壇-星光同修會-佛教論壇</title>
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      <title>妄起即覺，覺即妄離 !</title>
      <link>http://www.star-bbs.com/thread-962-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[《虛雲和尚文集》
話頭即是一心。你我此一念心，不在中間內外，亦在中間內外。如虛空的不動而遍一切處。所以話頭不要向上提，也不要向下壓。

提上則引起掉舉，壓下則落於昏沈，違本心性，皆非中道。大家怕妄想，以降伏妄想為極難。我告訴諸位，不要怕妄想，亦不要費力 ...]]></description>
      <category>參禪</category>
      <author>管理員</author>
      <pubDate>Sun, 04 Jan 2026 06:30:35 +0000</pubDate>
    </item>
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      <title>六祖的最後四句話：一場穿越千年的心靈辯論</title>
      <link>http://www.star-bbs.com/thread-954-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[一千三百多年前，禪宗六祖惠能大師即將圓寂，他留下了最後的四句教誨：
兀兀不修善，騰騰不造惡。寂寂斷見聞，蕩蕩心無著。
初讀此偈，字句之間彷彿透著一股超然物外的灑脫。讓我們試著先從字面上理解它，它描繪的是一個修行者內心的樣貌：
[*]他內心安然專注，做善事 ...]]></description>
      <category>參禪</category>
      <author>fgod999</author>
      <pubDate>Thu, 25 Sep 2025 09:10:18 +0000</pubDate>
    </item>
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      <title>「不思善，不思惡」與 前念已斷，後念未起時的了了靈知</title>
      <link>http://www.star-bbs.com/thread-873-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[惠能云：「不思善，不思惡，正與麼時，那個是明上座本來面目？」
有人把六祖惠能大師所說的這段話解釋成「前念已斷，後念未起時，只要認取到這時的了了靈知就是本來面目，能隨緣應用就是明心見性。

我個人的看法：

這只是第六識變薄弱，第七識明顯化的狀態(只要真正有 ...]]></description>
      <category>參禪</category>
      <author>隨遇而安</author>
      <pubDate>Sun, 29 Dec 2024 09:39:47 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>六祖法寶壇經</title>
      <link>http://www.star-bbs.com/thread-857-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[六祖法寶壇經

門人法海編集　後學德清勘校


行由品第一

時大師至寶林。韶州韋刺史名璩與官僚入山。請師出。於城中大梵寺講堂。為眾開緣說法。師陞座。刺史官僚三十餘人。儒宗學士三十餘人。僧尼道俗一千餘人。同時作禮。願聞法要。

大師告眾曰。善知識。菩提自性。 ...]]></description>
      <category>參禪</category>
      <author>管理員</author>
      <pubDate>Thu, 28 Nov 2024 17:00:10 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>虛雲老和尚｜寧可千年不悟，不可一日錯路 ！</title>
      <link>http://www.star-bbs.com/thread-853-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[虛雲老和尚｜寧可千年不悟，不可一日錯路 ！

然而為什麼現代的人，看話頭的多，而悟道的人沒有幾個呢？這個由於現代的人，根器不及古人，亦由學者對參禪看話頭的理路，多是沒有摸清。有的人東參西訪，南奔北走，結果鬧到老，對一個話頭還沒有弄明白，不知什麼是話頭， ...]]></description>
      <category>參禪</category>
      <author>李應生</author>
      <pubDate>Sun, 17 Nov 2024 17:01:10 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>趙州禪師開悟以後四十年,他說......</title>
      <link>http://www.star-bbs.com/thread-852-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[趙州禪師開悟以後四十年,他說:“老僧四十年除二時粥飯之外不雜用心。”不雜用心才打成一片。

必然有這麼一次”啪”的爆發,身、心、世界都消亡,都沒有了,如法修持,心念耳聞,假如不是這樣,而是嘴念咒,心想別樣的妄念,那就做不到了。

要如法修持,真能心念咒,耳聽咒,把大 ...]]></description>
      <category>參禪</category>
      <author>李應生</author>
      <pubDate>Sat, 16 Nov 2024 17:00:25 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>參禪悟道的六原則</title>
      <link>http://www.star-bbs.com/thread-850-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[憨山大師｜參禪悟道的六原則

凡利根、信心勇猛的人，修行肯做工夫，事障易除，理障難遣。此中病痛，略舉一二。

第一、不得貪求玄妙
以事本來，平平貼貼，實實落落，一味平常，更無玄妙。所以古人道：「悟了還同未悟時，依然只是舊時人。」不是舊時行覆第更無玄妙。工 ...]]></description>
      <category>參禪</category>
      <author>李應生</author>
      <pubDate>Thu, 14 Nov 2024 17:01:42 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>不是戰勝心</title>
      <link>http://www.star-bbs.com/thread-814-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[不是戰勝心

    弟子隨師修行，一日師生病，身背疼痛甚，師發出哼哼吆吆之聲。弟子小聲自語道：「多年修行，竟也不能勝它，哼哼吆吆，和凡夫之人有何區別？」

    師聞言，呵斥道：「多年修行，竟也不明道理。」    弟子曰：「願聞其詳。」

    師說：「修行不是戰勝 ...]]></description>
      <category>參禪</category>
      <author>管理員</author>
      <pubDate>Fri, 07 Jun 2024 02:47:06 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>【禪宗公案】：飛越生死</title>
      <link>http://www.star-bbs.com/thread-813-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[【禪宗公案】：飛越生死

有一個學僧道岫，雖然精於禪道的修持，但始終不能契悟，眼看比他晚入參禪學道的同參，不少人對禪都能有所體會，想想自己實在沒有資格學禪，既不幽默，又無靈巧，始終不能入門。心想還是做個行腳的苦行僧吧！於是道岫就打點二斤半的衣單，計劃遠 ...]]></description>
      <category>參禪</category>
      <author>管理員</author>
      <pubDate>Wed, 05 Jun 2024 03:46:17 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>千山同一月 萬戶盡皆春 千江有水千江月 萬里無雲萬里...</title>
      <link>http://www.star-bbs.com/thread-704-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[「千山同一月，萬戶盡皆春。千江有水千江月，萬里無雲萬里天。」，這句詩是宋朝一個和尚的偈語，也是境界極高的佛家偈語。

宋代詩人雷庵正受的《嘉泰普燈錄卷十八》禪宗偈子：「千山同一月，萬戶盡皆春。千江有水千江月，萬里無雲萬里天。」

「千山同一月，萬戶盡皆春 ...]]></description>
      <category>參禪</category>
      <author>李應生</author>
      <pubDate>Wed, 28 Jun 2023 22:00:10 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>林老師大略講解心的運作及參禪</title>
      <link>http://www.star-bbs.com/thread-690-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[我覺得大家放輕鬆一點啦！  文字上的運用了解其大意，大約知道怎麼做就可以，不一定須要咬文嚼字，在文字上刻意將其定死，否則容易讓我們無形之中進入國學研究，或國文研究的狀態，也不見得有必要！  過之與不及都不好，如果太過執著於文字的定義和使用，也可能造成大家 ...]]></description>
      <category>參禪</category>
      <author>管理員</author>
      <pubDate>Wed, 01 Mar 2023 22:00:38 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>【道在何處】</title>
      <link>http://www.star-bbs.com/thread-642-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[星雲大師點禪心
【道在何處】
有一位學禪的禪僧，他問興善惟寬禪師說：「道在何處？」
惟寬禪師答：「道只在目前。」
學僧再問：「我為何不見？」
惟寬禪師就告訴他：「你有我故，所以不見。」
禪僧聽了以後，又再問：「我有我故，所以不見，請問惟寬禪師您還見否？」
 ...]]></description>
      <category>參禪</category>
      <author>管理員</author>
      <pubDate>Fri, 19 Aug 2022 02:01:15 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>【善知識】</title>
      <link>http://www.star-bbs.com/thread-640-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[星雲大師點禪心
【善知識】
皓月供奉，有一次問趙州禪師道：「普天之下，所有的善知識，是不是都已證得涅槃解脫了？」
趙州：「大德問的是果上涅槃？還是因中涅槃？」
皓月：「果上涅槃。」
趙州：「天下的善知識未證。」
皓月：「為什麼未證？」
趙州：「功未齊於諸聖 ...]]></description>
      <category>參禪</category>
      <author>管理員</author>
      <pubDate>Thu, 11 Aug 2022 02:19:59 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>【傳什麼法?】</title>
      <link>http://www.star-bbs.com/thread-639-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[星雲大師點禪心
【傳什麼法?】
有一位研教的法師問馬祖道一禪師：「不知道禪宗傳什麼法？」
馬祖反問：「你懂什麼法？」
法師：「敝人講過經論二十餘部。」
馬祖：「莫非你是騎獅子的文殊菩薩？」
法師：「不敢。」
馬祖做了噓噓聲。
法師很肯定的說：「這就是法。」
馬 ...]]></description>
      <category>參禪</category>
      <author>管理員</author>
      <pubDate>Tue, 09 Aug 2022 03:12:29 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>六祖壇經 （敦煌本）</title>
      <link>http://www.star-bbs.com/thread-455-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[通常我們在市面上所看到的《六祖壇經》裡面都有寫到
神秀作了一偈：
身是菩提樹，心如明鏡臺。
時時勤拂拭，莫使有塵埃。

慧能接著也作了一偈：
菩提本無樹，明鏡亦非臺。
本來無一物，何處染塵埃。

以上是一般常見的版本。
前幾天我看到\&quot;人間衛視\&quot;，的節目中在研討另 ...]]></description>
      <category>參禪</category>
      <author>李應生</author>
      <pubDate>Sun, 21 Feb 2021 02:40:16 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>關於「漸」「頓」法的操作……</title>
      <link>http://www.star-bbs.com/thread-392-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[先界定一下方法 ………
頓法：直接由內法界提昇的方法
漸法：由外往內漸近突破的修法

以禪宗為代表的頓法，參考《六祖壇經‧定慧品》立「無念為宗，無相為體，無住為本」。但一般凡夫操作起來，多半會落到「無記空」，這是因為心態沒有轉，還黏在相上，不知實相的真理 ...]]></description>
      <category>參禪</category>
      <author>無所得</author>
      <pubDate>Mon, 25 May 2020 06:36:57 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>覺的新生活，禪的新生活</title>
      <link>http://www.star-bbs.com/thread-389-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[修行就是生活，就是把人做好、就是把日子過好，就是讓心放鬆。

修行不是讓心在某一個點上不放，而是擴及一切。

生活中的一切，物來則應，過去不留，

雖然這和過去生生世世的慣性完全不同，但過去是背道而馳，現在開始背塵合道。

這就是覺的生活，禪的生活。

現在就 ...]]></description>
      <category>參禪</category>
      <author>隨遇而安</author>
      <pubDate>Fri, 15 May 2020 12:49:57 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>這才是無住…………</title>
      <link>http://www.star-bbs.com/thread-348-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[借事練心 (不著)止觀雙運 (內轉)
啟動內能 (突破)]]></description>
      <category>參禪</category>
      <author>無所得</author>
      <pubDate>Mon, 16 Mar 2020 06:47:40 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>什麼叫無住的境界？</title>
      <link>http://www.star-bbs.com/thread-335-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[10:44 應生
什麼叫無住的境界？

無住時，就是識不存在時，識不了知時，識入深定時。沒有識時，就是不知法不住法時，那是無想定和滅盡定的境界；昏迷和死亡以及睡著無夢時，沒有六識，那時識心是不住的，但是還有意根的住。總之，只要有識，就有住，所以如果說意識心是 ...]]></description>
      <category>參禪</category>
      <author>李應生</author>
      <pubDate>Tue, 04 Feb 2020 12:40:52 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>於一切法，不即不離的既現實又超越的生活。</title>
      <link>http://www.star-bbs.com/thread-294-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[於一切法，不即不離的既現實又超越的生活。

「空到極致就是有」，連空都不執著的「放」到極致的境界。

「有到極致也是空」，連有都不執著的「納」到極致的境界。

這只是從不同角度對\&quot;體性\&quot;及\&quot;現實\&quot;的形容，如果要從漸修的角度來解讀，其最終都是導向「空有雙融、不 ...]]></description>
      <category>參禪</category>
      <author>李應生</author>
      <pubDate>Thu, 18 Jul 2019 03:05:51 +0000</pubDate>
    </item>
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