懺悔自己的世智辯聰 不明佛法的用心良苦

江寂靜

以前不懂金剛經 只會念
一直不明白為何第一段
怎麼在說日常生活中的鎖事
如果不加思索就按原文解義
這…..太簡單了吧
還放在經典開頭??


後來漸漸明白
金剛經（佛法）的用心良苦
在開宗明義
就已把般若表露無疑
是自己太世智辯聰沒智慧


我們念佛（有所求）的
就是想成佛
卻不知已著了相(佛相 佛的相貌)
所以佛示現
你.我.眾生無二分別
一開始就在破相


著衣 持缽 乞食是表(戒)的形式
成佛的條件也在行住坐臥修的


於其城中次第乞已
是沿戶托缽 不揀貧富
若缽未滿也只托七家
這就是 表去(貪)


還至本處表萬法回歸自性
洗足已 洗是淨身業
敷座而坐
敷座表攝動歸靜 安住 表(定)
座:如如不動  坐:萬法皆空


說金剛經全文都是在表(慧)


應云何住?云何降伏其心?
於法（六根對六塵 再六識）
應(無所住)行於布施啊


眼識所知種種諸色
耳識所知種種諸聲
鼻識所知種種諸香
把我們說的太一針見血
在在說明了要降伏的
就是我們的（貪）


自以為自已念了幾本經書
就以為成佛不遠
還和同修 辯論而（瞋）恨
這怎麼能和須菩提一樣
得無諍三昧呢???


明白了金剛經的義理
不去受持 還邪知邪見
理由藉口一堆就是（癡）
不就是要降伏自己的貪瞋癡？


原來
離一切相則名諸佛
一切相都是虛妄著一相生一切妄
一切相都是虛妄離一相生一切智


常常我是這樣督促自己的
相應者是


                寂靜113.02.20