【讓自己一直保持無念，是偏差的修法!】

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《六祖壇經》: 若見一切法心不染著，是為無念。 悟無念法者，萬法盡通；悟無念法者，見諸佛境界；悟無念法者，至佛地位。

很多人可能都看過六祖慧能大師上面的這一段話，然後就開始心中不斷提醒自己，要時時刻刻保持無念，就算遇到事情也不要起分別心，盡量不要有情緒，不要有想法，保持無念就對了，這就是修無上大法，修成清淨無染的佛心。你是不是也這樣呢? 如果是，那就真的是會錯意了，不解如來真實義，完全錯解了六祖上面這段話的意思。

上面這段話的第一句其實已經說得很明白，但有些人就是會看錯，無法正確了解深意! 第一句說的是: 「若見一切法心不染著，是為無念」。 見一切法就是在面對生活中的一切行為舉止、生活對應時，要能夠「心不染著」，六祖這裡說的是心不染著，並沒有說要保持無念，並不是遇到事情都不能有念頭，而是強調在起心動念之餘，待人接物之際、應對生活各種事件之時，心不要太多計較、太攀比、太爭強、太好勝、太矯情、太動怒、太貪求、太受傷、太糾結、太想不開…，這才叫做「心不染著」! 染著的意思就是有太多的染污和黏著(執著)，能做到這樣「物來則應，過去不留」，能起心動念但用過就離，不執著，才是真的修成「無念」的境界。

第二句以後講得就更絕了，說是「悟無念法者，萬法盡通；…見諸佛境界；…至佛地位。」。這裡已經告訴我們修這個無念法門，是要去「參悟」的，六祖在這裡已經說出是「悟無念法者」，是要去悟、去做功夫，一旦真實悟到了，開悟了，悟到這個最高的無念心法，見到了本來清淨無染的本性，也就是佛性，根本體證了本來自心清淨、無染、無念、無一物、無我，這時候才能明白一切，所以六祖才說此時是萬法盡通、見諸佛境界和至佛地位。否則如果只是看了這句話，就提醒自己時時刻刻保持無念，就算遇到事情也不要分別、不要起念、不要太多應對，盡量保持無心，這樣做其實不算太難，雖然會讓生活處事變得卡卡的，但大家勉力去做一樣可以做到，如果這樣就是「萬法盡通，見諸佛境界，至佛地位」了，邏輯上怎麼講得通呢? 至少在理智上應該要懷疑這樣的理解不太正確，不是嗎?

可惜的是，仍然有很多學佛的人，看過六祖的這一段話後，就開始心中不斷提醒自己，時時刻刻要保持無念，就算遇到事情也不要起分別心，盡量不要有情緒，不要有想法，保持無念就對了，這就是修無上大法，修成清淨無染的佛心。你是不是現在還這樣做呢?