何謂真正的 無我 ?

Mrs.Sardou

我還要強調一點：
3 ]5 [* ?) Y4 S# c2 d! R8 _' _* L! [太多人以為，哈~！看，你們糊里糊塗的，在感受中自困自惑，我就不同了，我信佛學佛，毫無疑問，有如金剛......
看不得別人表現脆弱、困惑、無助，
+ t; G5 a. e5 D+ L9 Y' L事實卻是，
; h4 J0 n7 a2 m, n" B  C, z8 o你根本沒有開始修，你連脆弱都不懂。
1 w1 X" K8 H% q2 e( ^7 Q你的“如如不動”，是一條毛都沒動到過的意思，是那鑄煉靈魂的火焰不曾升起。

閑閑

哈哈哈，我們的對話愈來愈好玩了，因為我們根本沒在對話，只是……

3 ?- c2 H/ }  R0 O0 h! ~# [' P各自在超度著自心無量無邊的眾生而已。

Mrs.Sardou

人與人之間到底有沒有可能對話，我覺得是個謎。

Mrs.Sardou

但我相信認領和承擔。
. Q4 y" M8 E* q) k8 ~8 q8 g再不堪，也是自己。

閑閑

人間有沒有可能對話？我傾向認為可以，因為有共通的世界和共通的語言，當然過程或許困難些，所以村上春樹才說：「如果我們的語言是威士忌，當然，應該就不必這麼辛苦了。 我只要默默伸出酒杯，你只要接過去安靜地送進喉嚨裡去，只要這樣應該就成了。 非常簡單，非常親密，也非常正確。」

認領和承擔，我覺得就是心態上真誠、老實、直心。上師曾說：「老實是一德，隨機立萬名」，我也還在學習中，常常也做不到。所以三不五時，就來看看上師的教導：

https://www.masterlee.url.tw/lee/chibook/zenlife/zenlife-09.htm

Mrs.Sardou

! l6 L6 J6 q! ?; H; B5 Q5 z& w
7 Z& y8 f3 A, @% h/ g; }( A自覺覺他，就有對話。我也覺得老實很重要，誠實，包括理性的表達感受。

( C- N! V2 G/ i6 ?) Z* n情緒感受如果像孩子，非理性表達，就是任由孩子哭鬧耍賴威脅大人滿足他的需求，多數女性在親密關係中傾向這樣，拿自己的內在小孩沒辦法。理性表達需要多一層手續：
自我安頓了以後，弄清楚情緒感受真正需要的是什麼，給它一個聲音說話。

人與人之間，純思想理論的交換，並不能滿足我們深層的共生需要，建立了基本信任以後，我們還需要乾淨清楚的交換彼此的感受，互相了解，不只了解各人的想法，也了解各人的心緒，限制，軟弱，成功，強大，優秀，滿足，喜怒哀樂，以達成連結。簡單講，這是愛吧。

Mrs.Sardou

9 o7 ~& y/ }' l8 Z, ]題外話，我很欣賞 Jordan B peterson分享思想的態度。
他用了超過三十年的時間，日夜思考生命的課題，參考所有宗教，當然也得出自己的結論，但他的結論是“進行式”的，允許自己的結論在中心精神不動搖~~信、誠、愛，真、善、美~~的前提下，一直變化，他不會去告訴別人：“我有一種想法，它絕對正確，你應該聽我的”，不，沒有人應該聽他的，因為他可能會錯，就算拿著聖經，自以為說神的話語，也沒有人“應該”聽他的，信他的，他總是說出自己正在思考的內容。這就是分享。
正在思考不代表淺薄因為他的正在已進行了三十多年，正在思考和感受，代表他是活的而已。

閑閑

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啊，找到一篇齊澤克批判Jordan B peterson的文章，
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我覺得幽默很重要，這就是我為什麼還在讀齊澤克。標題就很幽默，那是開對方著作的玩笑，也調侃了自己這一派的立場。最重要的是，齊澤克不給現成答案，通常只是一些提醒和方向，其他的，要你自己去想一想。當然，這也是蘇格拉底一貫的方式。
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