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星光佛法論壇-星光同修會-佛教論壇

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自以為數學很了不起的我

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发表于 2019-1-11 11:15:00 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
分享一下自己認為很了不起的事:. }. h* s( N1 p# N1 T

5 i: u% C- P0 G9 m; c/ h在我念大學班上的同學,算要好的大概有十多個朋友。現在幾乎每一個都是碩士學位,應該有一半是博士學位,有些不是教授就是科学家。他們都是英國和美國頂尖大學畢業的,不是什麼一般人說的“野雞”(名声爛的或不出名)的大学。1 H% ~2 H1 K+ W  ~, b; G; }
( ~! i& E) }" ?  Z& k3 j% c
記得一次的高級數學微積分的考試,全班沒人答對,只有我一個答對。教授也非常自豪的說他出題很難,不是一般人能夠回答。我一向是班上數學最高分的學生,連教授還誇獎我很厲害。我心裡就想:”我比你們厲害,就算你們拿到每一科「A」,你們的數學都未必超越我。连这么简单的一些数学理論都不懂,還可以拿到博士?我看應該比你們更厲害!而且我是不需要花很多时间复习的哦。”你看,自己是多么地狂妄。
/ w( ^* p4 @7 B9 D4 h
: z5 {6 C* V% U5 ?) T( W4 Z  o$ r现在中年了,也許还有一点善根,很幸运地遇到了已「悟道」的良師 David Lin,才發現自己的不足。才明白以前大學所學的都是世間法,雕蟲小技有什麼好驕傲的?!跟整个宇宙相比,这一個「我」是多麼地渺小!當然不可否認的是一些世間法是很難,需要時間去學習,熟能生巧,不是每一個都做得好。但是這些都不能解決生死的问题,把烦恼连根拔起。这些世间法比「真慧」還差十萬八千里!這不是迷信,佛法是理性的,真體悟到了,毫無衝突也毫無矛盾。
! b5 N& ~1 k3 p- M/ P9 K/ p) l# f
至從聽聞佛法之後,我這一下子,變謙虛了,折腰學習,敬佩世尊到五體投地。真的要讚嘆佛法,了不起!




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发表于 2019-1-11 13:03:08 | 显示全部楼层
說到數學......它只屬於世間法嗎?
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发表于 2019-1-11 14:14:22 | 显示全部楼层
阿德 发表于 2019-1-11 13:03
/ V7 A$ E) C8 i5 Y- I- `說到數學......它只屬於世間法嗎?
. q0 c' q8 s/ Z% O- M& |8 M% }; R2 W
出世間,一個阿僧祇劫這種數目,產生不了概念啊。
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 楼主| 发表于 2019-1-11 14:31:47 来自手机 | 显示全部楼层
阿德師兄,数学是不是妄想的产物?
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发表于 2019-1-11 15:12:34 | 显示全部楼层
"中道"和"不二法門",好像不能用數字來計算!
借假修真;假亦真。 能知能覺;能作用。 我就是我;水中影。 真妄和合;一實相。
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发表于 2019-1-11 15:19:40 | 显示全部楼层
李應生 发表于 2019-1-11 15:12
1 f- s! A+ Y* L! @' M"中道"和"不二法門",好像不能用數字來計算!

3 _  a) p( `; A: Z1 o! t( a數字是數學的“相”,數學有它的“體”,意涵,我很期待阿德和Benovan進一步的討論。
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发表于 2019-1-11 16:02:09 | 显示全部楼层
本帖最后由 阿德 于 2019-1-12 18:05 编辑
: v; `2 D1 L8 P5 v+ V! _% {* H* z, B9 O
[妄].不實.無常也.
2 J8 A* a' ~+ F我們不妨如此思量.3 M' l2 J5 s4 Y9 Q4 T
從宇宙大爆炸到寂滅.! x5 u3 `* R: p7 k. U6 i
從地獄道至非想非非想天.
- H" I' O3 R( z+ n三界內外.成住壞空.* Y# @) ~+ s$ k1 I( v
1+1=2會否在何時何地動搖它的意義?; y. T! x& k) U- d8 Z6 ?& z

' x% k! |- l" F8 |. a1從哪裡來.由人類的眼光視角看來.& s  g) }' t. }/ C/ ?" u( U
是由生活中記數的需求演化而來.' R3 L8 ]" l+ B  L6 H
但是當超過了人類自身存在的範圍.
% L) Q0 n, [7 ~, Q1還是在那裏.1由無始來.1 B% U0 s% J* D' P4 W
但是無始的概念.對芸芸眾生而言.
  |% R2 P( m4 L7 h# I無始不可思議.
4 j2 K$ i* H5 Z7 t, W- |3 |/ \* f2 A! N
數學是這麼貼近世間.而幾乎無所不在.
; ~1 \$ g1 Z* [曾幾何時我也當它等同世間法.
( Y2 `/ s7 ~5 i5 O6 W9 e2 j% r; ?5 C/ S) }直到有天轉念而有了改變." Y8 c% e0 _$ t9 F1 q9 @; D/ \
[數學是描述法的法]., |$ n  _  u" ]
種種分別.種種計較.種種變化.種種無常.
- P0 S- K8 @; M是數學所要描述的對象.它既融身其中.又超然在外.) I% o  D8 L, j: |  j
法律分別善惡.法律本身是善是惡?
( K/ h5 L' y: \2 H
  I3 }% s9 F( x: I: I$ T5 ^基於這樣的性質.我認為數學還比較接近無為法.
: }( L( `7 k- x$ [佛經裡的數字也不少.五根六識.十二因緣.三界三十三天.
  s* p9 v4 z0 x1 u  [/ k& F3 v有意思的是.經教喜歡用不確定的數額.
% t1 ]7 v3 X& z' i3 R, n無量.無數.恆河沙數.阿僧祇劫等等.
0 }' p& [' g. Q, `# n或者表現一種趨勢.一種趣向.
* w* g5 O2 c. R( N( K楞嚴經中有[鄰虛塵]的演繹概念.9 n" a. H8 e' Z4 w% }
數學上可以對應微積分中的近零極限值.# s- Q9 e, D0 }7 H* o! a1 U
1 Q: X3 J' \2 k: [4 Y  W; C
如果有一天.整個宇宙都消失了.所有的意念也消失了., e! g: `' u# D6 d1 q. q3 f0 b
或許數學還是在那裏.只是隱沒了意義.
$ D& S, C( k3 V2 Y% C, D1 w( W. k$ q1 P/ S
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 楼主| 发表于 2019-1-11 16:42:19 来自手机 | 显示全部楼层
楊聖德  我的一些单纯的看法:“1” 是人類共同的妄想而假設的 “1”,之后的一切数字的建立都是从这个”1” 开始。 佛教作用的一些數字都是能夠教化我們才方便說。微積分中的近零極的限制就是超越一切數字的概念。雖然看似有一個極限,可是永遠到不了,因為自性本空。 另外一個角度來看,比如在虛空畫上一個點,這個點也只是一個假設,還是虛妄。因为这一个点是无法定义的。因為佛陀在佛經用的數字是表意,一種比喻,容易讓我們去體會。佛經也用”一时”,而这一个也是方便说,因为都是妄想的产物,方便说。 那佛教講的萬法歸一,這一個一不是數字,是絕對。
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发表于 2019-1-11 19:16:43 | 显示全部楼层
本帖最后由 Mrs.Sardou 于 2019-1-11 19:22 编辑 " k& q% D; h9 }& z" W4 g

3 j$ H8 m+ Y: ]" G9 e+ F7 w1 ^兩位太精彩了,學習了。) n7 M) |  i! I# Q( M$ _

# S3 Z6 x; W' b4 r$ X對於數學是否只屬於世間法,我不知道可不可以這樣簡化的去理解:) o5 S) J( u4 W' T$ c! o
比如般若智慧是出世間,從自性出,源頭無形無相了不可知(不可概念化),從這個角度去看的話,數學是可以了知的,它的“不可了知”,由智商決定,比如我就無法了知。自性的證悟,則是根器和資糧決定的,根器可以是指智商但超越科學判定的智商範圍,一切法不可得,法尚應捨,何況非法,數學也就不可得了。: m. `! s8 ~0 Q7 j3 J6 c
; m; I& P. i1 j+ g/ s' L0 c
數學的深義,被阿德師兄和Benovan解讀得太精彩了,真感謝。
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发表于 2019-1-11 19:34:45 | 显示全部楼层
虛字之義.與妄合時.與妄同義.1 q! h- _7 ^& ^
然虛字在經中常代表修行的方向與境界.與妄不同.- f, M! M; c  h" _. ^8 b
數學意理橫跨虛實.
$ d1 u' Q) J; P無理數.複數在有理數的空間中找不到明確對應的點.) b1 g# R/ S% v
雖有虛的性質.但在實用上有其必要與合適性." u' p, B* Q9 e2 P( m! U/ L4 D
虛而不妄.
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 楼主| 发表于 2019-1-11 20:29:06 来自手机 | 显示全部楼层
境界還是法塵也還是妄想。理數都是相對都是建立在妄想上。因緣和合的物理世界,理數可以派上用場,但是因緣和合的精神世界,超越理數,因為沒有方成試。就算有,遲早也會被推翻因為是都妄想。這只是我的淺見。
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 楼主| 发表于 2019-1-11 20:34:18 来自手机 | 显示全部楼层
不好意思,很多錯別字
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 楼主| 发表于 2019-1-11 20:37:42 来自手机 | 显示全部楼层
我指的是 “方程式 or formula ” 或者是理論(theory) 會不斷被推翻
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发表于 2019-1-11 20:39:07 | 显示全部楼层
我打個岔,就算佛理,在人與人之間,派別與派別之間,也還是互相在推翻啊~~
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 楼主| 发表于 2019-1-11 21:02:22 来自手机 | 显示全部楼层
但是不同派別,若是悟道的話應該不會互相推翻的,不是嗎?因為「是法平等,无有高下」
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发表于 2019-1-11 21:16:21 | 显示全部楼层
數學所呈現的[理]是不會被[推翻]的.% a- `8 M7 ^, x9 L' j+ v
除非一開始的[理]有偏差錯誤.% R0 N8 _0 K% I4 q- O& B  e7 |
而基於實用性質.
/ k  V4 ]% X# }, @7 C9 j5 s  i( O' E& H有可能新的公式[取代]舊的公式.
1 W2 v6 A) O* O- _/ b% I& ^舊的只是不再使用.& J3 C$ v2 D9 A+ N1 }* ~
原先的[理]並沒有敗壞.* e6 c( U, h( c: J  h# k
這個[理]並非呈現無常性.
  R  K* j" x& O5 D# K2 L% C' T無常存在於它所描述的對象.
2 j4 F" \( O6 Q* A. e4 P暫時我仍認為以妄定義之不太合適.
" ?6 u6 H( A+ `5 e+ i+ g' Y9 c除非[妄]有其它延伸性的特徵出現.% x4 ?: f0 w! [0 _
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发表于 2019-1-11 23:35:42 | 显示全部楼层
數學確實有不可推翻也不可變的定義及理,
: k2 N" n" d& ~3 v+ }就如同有生必有滅,一切萬象皆在"生老病死"、"生住異滅"、"成住壞空",4 k- g2 f; M( E, c
但這樣的"理"是屬於世間的道理,是"有為法",
- q5 x- L2 z4 m. n因此不適合因為"有為法"有其不變的地方,就認為其是"出世間法",' v7 q3 [- M/ t
因為其所謂的不變,是屬於"虛妄"的不變,
* ]1 S+ b, R0 b% }而所謂的"妄"並不是"不存在",只是"虛妄"的存在,) K% Y9 Q. h% y! Q2 l$ e( Z1 v2 V
雖然是虛妄的存在,但卻不能認為真的有個"虛妄的存在",. J& ?/ ^0 [8 c* @; K
這就是為何稱之為"妄"。
& C6 y# H9 Z6 c' m! G4 w( C
% Z% w. d3 C. ]/ B" |, k( I從小我的數學就不好,但我也來湊個熱鬧,分享一下我的看法。
借假修真;假亦真。 能知能覺;能作用。 我就是我;水中影。 真妄和合;一實相。
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发表于 2019-1-12 00:06:03 | 显示全部楼层
李應生 发表于 2019-1-11 23:35
, x' o3 T& P7 m5 S7 r2 L數學確實有不可推翻也不可變的定義及理,
; g- V  C# w$ r3 U0 }$ y7 Y就如同有生必有滅,一切萬象皆在"生老病死"、"生住異滅"、"成住壞 ...
* }/ h* Z' h2 [2 m, w+ g' c  s9 t
"從小我的數學就不好",加我一個。
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 楼主| 发表于 2019-1-12 05:46:50 来自手机 | 显示全部楼层
在缘起法,相同有其自性的角度来说:1+1=2  是成立的。可是在究竟意,畢竟空的,空無自性的角度来看,1+1=2 是不成立的。我们可以换个方式来说,就用0+0=0 吧,這個也對,可是在緣起能生萬有的角度來說,0+0就不是等於0了。 比如說神足通,應該會違反牛頓定律,違反地心引力的原理。 所以我才認為數學是世間法。佛法廣大了不起,因为不限于世间法也包含了出世间法,所以是超越語言文字,超越數學的。當然這些語言文字,數學等可以解釋一些現象,可是並不究竟。
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发表于 2019-1-12 09:17:30 | 显示全部楼层
就數學僅屬於世間法這部分.我有相異的看法./ Z, s7 f$ G: w! S0 m2 x7 X/ r
這差異部份在對於數學體性自性的參解.8 O7 |0 T8 B, A2 T
在於體與用上的融合與辨析.( f7 r! h" a% s! P
在於思維視角上的遊走變化.6 V. |  k$ Z9 t3 M9 Q/ |

6 o  k$ y& y6 r6 a2 ~從這裡往上看.論壇裡開始有些激盪.挺好的!
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 楼主| 发表于 2019-1-12 21:21:31 来自手机 | 显示全部楼层
相異的看法是可以的,不然就沒的討論了。佛法的「為證相應」以數學來分析是否有點吃力?
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发表于 2019-1-12 21:59:04 | 显示全部楼层
benovan 发表于 2019-1-12 21:21
7 b2 O; Y  _  }" }& I: E& i相異的看法是可以的,不然就沒的討論了。佛法的「為證相應」以數學來分析是否有點吃力? ...
9 Q& H& `) Q$ t& U2 O
應該很吃力.
  E# P) l" U# w! [  R" O( _' {那個數學背後幾道門的地方可能相應." q, m4 Q9 {& Y5 v! b( n5 W, g
但是目前還看不到.$ m) w% o( X$ C/ z, j3 O7 }
所以明天我打算說個故事.
( H0 F: |  G' }) T1 o! \7 J. ]6 r4 Y5 k換個方式 approach.# o( f5 O7 ^; h# t: c% g5 V
晚安!
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发表于 2019-1-13 21:12:37 | 显示全部楼层
1936年德國希特勒為了展示國力.) y& Y1 c$ E6 B+ e5 e
首次以電視信號播放柏林奧林匹克上致詞的影片.9 ]% h- K1 H* P" D( K' `
未料信號不但傳送到所接收的電視機上.
% g/ ^( o' Y# j- i' s+ P$ l0 B也奔向了太空.26年後信號抵達織女星.7 }- l% E) V& _9 n! `) g
織女星人解讀了信號內容(我們不知道他們如何解讀)) }: S% C. Q6 g) U) U5 [+ q$ @; w+ r
於是把信號重新編碼.加大功率.還送了禮物.
5 v) n- M2 u# [) V( y之後時間來到1997年...點點點.! B5 ]# l, W0 W) r) a! _

4 J1 t5 |8 E3 U; v9 f0 V9 o1 b以上看就知道是科幻電影.
1 u  U5 e; m" H* |+ o! y. t0 z0 V片名叫[接觸未來 Contact]
# a+ E$ ?2 G5 q: a  _(我記得老師有提過這片的部分情節)
0 L# ?* F# f9 p% H, G( u! U( g3 o. c/ G) U6 }/ r& L6 U) h8 [4 A
問題在地球人就算是收到了信號.
9 i, C7 r6 s: D$ @9 \+ v- B4 j又如何辨別信號來自文明.而不是隨機的自然現象?
- w) z. I6 `* P' X作者模擬(參解)了織女星人的思維.6 X, s: m2 k9 G. ]$ R; a6 Y+ D2 `# ~- \
相隔26光年的兩個異地文明.在不分辨誰高誰低.$ L6 L9 N2 D3 g
誰原始誰先進的情況下.4 D2 I8 d5 P  g4 @
甚麼才能是意識共同認知的基礎?  I2 B$ ]2 g+ V0 k% o
甚麼才能是起始接觸交流的引子?; x, i' Y3 @) n% U% U
他用了一連串的質數序列作為編碼開頭.$ _- r4 z. F5 ]3 Z* y

( `4 ^5 O7 P3 J+ U" q數學可以融身在萬法之中.
/ T; D! z7 ~3 ~8 y# T也可以純粹至以自身表法.
' h& G0 `' ]( E- T; Y% m那麼在有為無為.有妄無妄的思維之間.
3 ^+ \* c& s; `! a+ |' _3 j我們要不要再多轉轉?
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发表于 2019-1-14 09:35:05 | 显示全部楼层
我也很喜歡數學,讀書的過程也是我的強項,但是國語文、英文、歷史、地理等我都很慘,哈哈。1 f' l. l& m/ `; R  ^9 @
學佛的過程我也很喜歡用現代科學、物理學、宇宙論相關科學去解讀或是理解,相當有趣。) M; m& m& b6 e
因為「真理」不可思議、亦無法向眾人證明,只有親證者能真實感受。
9 h  E& C) w; K8 R但為了瞭解「真理」,所以有了宗教與科學的相關研究與探討,目地都在解釋及探索這些不可思議的現象,
, W% h( J1 K9 }2 X4 J# i& [而佛法就是宗教這一塊,佛講了四十九的佛法,而佛法就是他講的各種方法與知見,確實相當利害與不可思議。
, Z3 y# |: X' ?& L7 l! I1 l而數學也是描述宇宙萬象的方式之一,在數學領域還有很多方法沒有被開發出來。0 G+ v, v2 N' B& R" i: S. j

! K: f3 h" \! m9 F1 Y另外有一個重點要特別提出來:
  v1 K$ x6 Y6 {2 }8 h5 M% r" I「器世界」(物質世界)目前的科學或是數學有相當的能力可以證到很多部份,但還未能全面,還再努力中。
1 t+ K  u0 {0 k但是「心」的問題,也就是「意識」,這個部份在科學上比較難以證明及推論,9 B/ j, R$ i8 y: j
例如意識在那裡?細分各種意識在那裡?意識在想什麼?怎麼想?怎麼變?怎麼停?
! x2 z; n" s6 I' @$ V7 ^
/ S7 h' P! L" D) U. a6 v8 V為什麼說「真理」無法用語言完全表達出來?
; G' U- K! i2 T* h# N- V* Q就好像, 請證明香蕉有多香?或是多好吃?用語言或是科學或是數學來證明?
+ Z% g+ d% s" J/ ?我們跟沒吃過香蕉的人講三天三夜,他還是不能完全瞭解,請直接請他試吃一口香蕉就明白了,不用浪費口舌也說不清楚。6 y- F& ^: K5 l
因為這是感受的問題,也就是「心」的問題。
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发表于 2019-1-14 17:39:09 | 显示全部楼层
相即是體,體即是相,才是究竟的「理事無礙」  @. R" r. G: o! {
都是如來藏在某一特定時空條件下所變現出來的/ m2 E1 t/ d9 \: p- b$ |8 ]# W
遵守某一定的約束條件+ u! N! J+ ^- u" W; B1 \
數學就是來探究這一現象的軌則機理$ v1 g7 `. c8 j* N
* p% s5 K( p+ i0 r
不藉由相,我們是無法了解無相的理体的# n7 _5 H3 M: G/ _
因此會說「佛法在世間,不離世間覺,離世求菩提,猶如覓兔角」
2 a2 c, M1 T% o- I+ d1 V: g8 a# s個人覺得由數學物理來觀察「生滅無常」的變化3 w3 A% D8 t* w' u+ I0 {; a* @
比用單純想像的「苦. 空. 無常. 無我」更實際,而且更有樂趣
# g# n& q! w: s2 v: c因為原始佛教的思維是要生出離心,過度的話會趨向於小乘; `: Z. |8 h: k5 Y

3 C5 `- j, E  b2 D& y' q大乘是理不礙事,事不礙理,由事的參悟來入理体7 o( y5 `! h) |+ F( N
才能讓能量發起,不斷的小悟…中悟…大悟,終至澈悟
. c# T/ h2 r  r! j' N不去分出世與入世,能啟發本覺的通通可用來當作工具
$ |0 O1 r1 g% V( _$ `8 x, Z方便即究竟,數學物理的演化思維不就是一種因果觀嗎?1 {! K! q# ~6 K
4 R; X! f( U! K
況且佛教並沒有將出世法與入世法做一刀切
; j& N4 Q" i: O* d6 h2 ?「法門無量誓願學」,只要是通向真理道路的,都可以拿來用
7 O" T& q  K0 l; ~6 C6 n& b科學是以相的角度來出發,佛法是以理的證量來闡釋,兩者終是一體
' z3 a2 r$ D; U由數學物理能幫助我們凡夫實際了解萬法的變化,此是佛經中沒有涵蓋的
# ]/ p( ^% U+ b& R* Q% A7 T1 L* g) r; A3 n# u
如果想要直接由本心來澈見萬法+ T  r; @/ s( P8 |2 s% |
只能很抱歉的說,由凡夫的境界無法觸及
  x( K; [5 j9 d" e6 P+ D但藉由科學的入世法,能讓我們有更深一層的理解
" |* w0 y& W5 j4 ?: T1 ~6 z更知道真理是怎麼一回事,而不是一切不可說…不可說…: p, C, L  E; M! z. c7 o  r

- ~( m. z. D8 V# g7 v% D$ q西方的科學家已經有了很深入的思考了,有一統萬物的「一切即一」的雄心
! b2 C' m1 ]9 m1 {/ D" B藉由數學工具發展出弦論,讓我們知道這一切或許只是因為不同的時空維度" ]$ G8 s; R0 C
這或許能更好的契合佛法的實相境界,及佛經中的十法界,2 h7 y1 T5 E) V$ h# E& s
在科學的基礎上,也可用佛法來彌補現有認識的不足, a' d# |7 m+ s! |+ K$ E
拓展我們的思維及心量,這也是一條可行的方便法/ C# A, D4 ~5 d2 P- [- ?, a+ p* K
; {1 T& E, Q% a8 _) u+ i
用有為契入無為,原本就是一種觀行的方法,
9 k- D2 @% q5 O4 H$ u2 S8 f* y- R; i如同參禪一樣,藉深度思維來破除無明霧障,
& L; [. a5 x3 G! y) M( j0 C% i; Z) X但是注意不要落入細節的糾纏……/ P! [9 m8 ^% a, q5 q
無為本体會自然回報給你的,「萬法唯心造」嗎!
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 楼主| 发表于 2019-1-15 09:11:51 来自手机 | 显示全部楼层
这里是佛法二諦:世俗諦與勝義諦。所有的時候是以世俗諦的角度來說,說空的時候是以勝義諦的角度來說。名相建立於世俗諦,如五蘊,十二處,十八界等都是在世俗諦的角度上建立的。我認為這個也包括了一切的世間法,我認為數學也是。當然,世俗諦也是勝義諦的基礎,「若不依俗諦,不得第一義」。二諦是不可分割的辯證統一,也是「理事無礙」,也是「色即是空,空即是色」。色是世俗諦,空是它的自性空,是以勝義諦的角度來說明。我為何認為數學是世間法,因為它是世俗諦,這也不離出世間法的勝義諦。
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 楼主| 发表于 2019-1-15 09:53:29 来自手机 | 显示全部楼层
*說「有」的時候(有錯別字)
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发表于 2019-1-15 23:34:03 | 显示全部楼层
我是認為對於完全不懂佛法的人,或許可以用數學來作為使之對佛法產生興趣的手段,
: }) Y2 j6 g. b( H* p0 Y
5 e% e. {# e7 \但如果要以數學來契入真如實相、無為法,這應該是很大的問號?& `8 M- W7 c. y- d- l* a9 m: ?1 g

  a5 o9 A/ d' k佛法是心法,非是算法,; P; L& E" M# G9 R' Q! t
如果能用計算的方法而算出無為法,那麼佛只需要寫出一道絕對的公式就能讓所有眾生悟道,或者佛陀當年只需要教所有弟子數學就可以了,流傳下來的也應該是很多數學而非是現在的佛法,佛陀也更不可能說"吾有正法眼藏、涅槃妙心、教外別傳"。這也是老師常說,禪是"無門之門"的原因。+ ^& b9 S4 B0 T( ]9 n7 w
3 o0 o  v% x/ F( p! Q7 C
借假修真;假亦真。 能知能覺;能作用。 我就是我;水中影。 真妄和合;一實相。
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 楼主| 发表于 2019-1-16 23:11:28 来自手机 | 显示全部楼层
好了,究竟義。世間法和出世間法都是不二的,都是空無自性, 平等平等。
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发表于 2019-1-17 15:27:42 | 显示全部楼层
本帖最后由 Mrs.Sardou 于 2019-1-17 15:42 编辑
3 n$ ?8 `  n+ x9 w' ]( l1 e' j
, w0 @) @2 B9 L& o如果不要去到那麼究竟、從涅槃境界來看待物理、數學、宇宙學等等的探索,單從人心好奇的角度去看,5 I7 P/ m+ H5 K* D3 W' M  N
今天我有讀到一段話,作者名叫約拿,我覺得很美,節錄下來和大家分享:
/ e3 ~+ t; ?0 P7 m2 V+ _2 s) V, l& _( f3 c: h
“人雖然受到物質身體的限制,但人裏面的思想和心靈却不願意受限制,小小的腦子總是想這想那,要探索未知的事物,追問時間的開始和空間的盡頭,甚至希望跑到月球上,跑到火星去,跑到宇宙的各處了解一切的奥秘。
7 d6 s5 F+ }$ _% `& ?; U# H當今著名的物理學家史蒂芬·霍金說:“我發現物理學和宇宙學極其激動人心,它就像星球航行,勇敢地向未被征服的領域前進。”  R( c4 ^0 d- Q1 K
人類這種對無限的嚮往,是從一個遠超肉體的本質中產生出来的, 這個本質就是靈魂的本質。“+ h5 a7 P. y, k
, ~8 E% g# Z; }
很多真正真正的科學家,他們的情懷,更像宗教情懷呢。
$ ], r" x, Z! F8 J4 H+ w
1 M; F# U7 w1 `' j
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