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星光佛法論壇-星光同修會-佛教論壇

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自以為數學很了不起的我

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發表於 2019-1-11 11:15:00 來自手機 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
分享一下自己認為很了不起的事:% d% |( T8 G# M8 W

, L( ?- T3 H( r' \6 H+ k# p! @$ ]1 a" G在我念大學班上的同學,算要好的大概有十多個朋友。現在幾乎每一個都是碩士學位,應該有一半是博士學位,有些不是教授就是科学家。他們都是英國和美國頂尖大學畢業的,不是什麼一般人說的“野雞”(名声爛的或不出名)的大学。1 i- b: q! c( @& x1 [) c2 G% U( C2 h

  m, \, W  w- A; |# `記得一次的高級數學微積分的考試,全班沒人答對,只有我一個答對。教授也非常自豪的說他出題很難,不是一般人能夠回答。我一向是班上數學最高分的學生,連教授還誇獎我很厲害。我心裡就想:”我比你們厲害,就算你們拿到每一科「A」,你們的數學都未必超越我。连这么简单的一些数学理論都不懂,還可以拿到博士?我看應該比你們更厲害!而且我是不需要花很多时间复习的哦。”你看,自己是多么地狂妄。- h+ I: `+ }/ ~1 I

9 d3 ]' I6 A: Q1 m# C0 m* \% w现在中年了,也許还有一点善根,很幸运地遇到了已「悟道」的良師 David Lin,才發現自己的不足。才明白以前大學所學的都是世間法,雕蟲小技有什麼好驕傲的?!跟整个宇宙相比,这一個「我」是多麼地渺小!當然不可否認的是一些世間法是很難,需要時間去學習,熟能生巧,不是每一個都做得好。但是這些都不能解決生死的问题,把烦恼连根拔起。这些世间法比「真慧」還差十萬八千里!這不是迷信,佛法是理性的,真體悟到了,毫無衝突也毫無矛盾。
; C& X5 M+ ]9 c6 K& r( O) @
8 {$ y( s. |/ C6 L+ E/ W至從聽聞佛法之後,我這一下子,變謙虛了,折腰學習,敬佩世尊到五體投地。真的要讚嘆佛法,了不起!




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發表於 2019-1-11 13:03:08 | 顯示全部樓層
說到數學......它只屬於世間法嗎?
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發表於 2019-1-11 14:14:22 | 顯示全部樓層
阿德 发表于 2019-1-11 13:038 T9 |  ^6 ^* {: J6 t+ t
說到數學......它只屬於世間法嗎?
, e! k$ u7 u8 q* N1 Y
出世間,一個阿僧祇劫這種數目,產生不了概念啊。
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 樓主| 發表於 2019-1-11 14:31:47 來自手機 | 顯示全部樓層
阿德師兄,数学是不是妄想的产物?
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發表於 2019-1-11 15:12:34 | 顯示全部樓層
"中道"和"不二法門",好像不能用數字來計算!
借假修真;假亦真。 能知能覺;能作用。 我就是我;水中影。 真妄和合;一實相。
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發表於 2019-1-11 15:19:40 | 顯示全部樓層
李應生 发表于 2019-1-11 15:12
# Z. V% i  K# Z" i, x/ U"中道"和"不二法門",好像不能用數字來計算!
, Z- y  Z+ m" Q
數字是數學的“相”,數學有它的“體”,意涵,我很期待阿德和Benovan進一步的討論。
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發表於 2019-1-11 16:02:09 | 顯示全部樓層
本帖最后由 阿德 于 2019-1-12 18:05 编辑 + D' i% M. ~6 y4 X/ c+ k
1 z* I. {2 ~6 `
[妄].不實.無常也.: U) {8 ^  w. w5 R8 Z7 W/ g5 O  R
我們不妨如此思量.* y8 H5 Y' }) \
從宇宙大爆炸到寂滅.0 j! O& q) [, y1 E: T
從地獄道至非想非非想天.
+ h1 A% h# V% C. W5 ]+ v; X三界內外.成住壞空.: x6 E9 z' A5 M' d
1+1=2會否在何時何地動搖它的意義?
" w6 E7 o3 Z2 k8 z, D5 g9 i. ^! e5 @' h8 e- J
1從哪裡來.由人類的眼光視角看來./ m# |/ H, B2 z2 I9 V8 W
是由生活中記數的需求演化而來.
7 i1 U6 }8 @5 \* o! T' q# y但是當超過了人類自身存在的範圍.
! H2 U, D1 ]: [  Y- X3 Y) C* ^1還是在那裏.1由無始來.
+ |4 h7 X5 Q; k% p但是無始的概念.對芸芸眾生而言.
1 O9 Z: x: t  ~7 j3 n0 N4 g無始不可思議.
* U* _0 ?5 j, K: O; H; O1 a( ]3 A. D/ [/ a: d/ W7 `6 z% n
數學是這麼貼近世間.而幾乎無所不在.
* M$ u4 H( o" M4 S( p曾幾何時我也當它等同世間法.
) L$ E) r2 L6 Q! d, ^8 C直到有天轉念而有了改變.8 y1 I) G& x. v  h$ c
[數學是描述法的法].  I2 C9 x+ n1 [+ m& z9 i) n8 c
種種分別.種種計較.種種變化.種種無常.
3 x# J/ t, U! P是數學所要描述的對象.它既融身其中.又超然在外.
% a6 V$ z9 X% h' b; W$ |( X法律分別善惡.法律本身是善是惡?8 U7 @6 v9 m$ A1 \. L$ U

: ^8 T! [5 ~9 J; E基於這樣的性質.我認為數學還比較接近無為法.9 _4 d9 E* j6 a5 M% F! i5 b
佛經裡的數字也不少.五根六識.十二因緣.三界三十三天.- b" R8 l4 [3 c! n, e& B
有意思的是.經教喜歡用不確定的數額./ O, N1 J3 C5 N9 @3 K
無量.無數.恆河沙數.阿僧祇劫等等.6 W' h, o" {- i3 @/ n) |
或者表現一種趨勢.一種趣向.
3 f. q; {6 T- K楞嚴經中有[鄰虛塵]的演繹概念.
, v5 J  j, W" b數學上可以對應微積分中的近零極限值.+ M/ c2 j4 G" m: x
: J' K0 p! l' L) |% W
如果有一天.整個宇宙都消失了.所有的意念也消失了.
& J: R" a- ?2 Q  W或許數學還是在那裏.只是隱沒了意義.3 W) R) N! Q0 O: M4 k
0 M8 i; |' t$ V8 h, e4 h. j5 X
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 樓主| 發表於 2019-1-11 16:42:19 來自手機 | 顯示全部樓層
楊聖德  我的一些单纯的看法:“1” 是人類共同的妄想而假設的 “1”,之后的一切数字的建立都是从这个”1” 开始。 佛教作用的一些數字都是能夠教化我們才方便說。微積分中的近零極的限制就是超越一切數字的概念。雖然看似有一個極限,可是永遠到不了,因為自性本空。 另外一個角度來看,比如在虛空畫上一個點,這個點也只是一個假設,還是虛妄。因为这一个点是无法定义的。因為佛陀在佛經用的數字是表意,一種比喻,容易讓我們去體會。佛經也用”一时”,而这一个也是方便说,因为都是妄想的产物,方便说。 那佛教講的萬法歸一,這一個一不是數字,是絕對。
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發表於 2019-1-11 19:16:43 | 顯示全部樓層
本帖最后由 Mrs.Sardou 于 2019-1-11 19:22 编辑 * Q& K, J% f0 F9 N' y

  @  I$ h7 V) i; {+ P兩位太精彩了,學習了。, G  S' ~* D5 u7 z2 k
2 ]: c( k7 Y" ~
對於數學是否只屬於世間法,我不知道可不可以這樣簡化的去理解:
. U1 b: l; B: K, p比如般若智慧是出世間,從自性出,源頭無形無相了不可知(不可概念化),從這個角度去看的話,數學是可以了知的,它的“不可了知”,由智商決定,比如我就無法了知。自性的證悟,則是根器和資糧決定的,根器可以是指智商但超越科學判定的智商範圍,一切法不可得,法尚應捨,何況非法,數學也就不可得了。
  e, D* S: n2 ?# }
8 u8 K" `5 @  a* Z: _$ i數學的深義,被阿德師兄和Benovan解讀得太精彩了,真感謝。
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發表於 2019-1-11 19:34:45 | 顯示全部樓層
虛字之義.與妄合時.與妄同義.% Z4 S, Q& w) o' q5 C  ]. @; }" c. b
然虛字在經中常代表修行的方向與境界.與妄不同.9 j- G+ L6 V- A  u& q6 X
數學意理橫跨虛實.8 C* S8 h& c- Q4 }5 P$ @
無理數.複數在有理數的空間中找不到明確對應的點.
: Z  P& V1 p: o% L9 M雖有虛的性質.但在實用上有其必要與合適性.
) w6 b' ~- L! B6 [虛而不妄.
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 樓主| 發表於 2019-1-11 20:29:06 來自手機 | 顯示全部樓層
境界還是法塵也還是妄想。理數都是相對都是建立在妄想上。因緣和合的物理世界,理數可以派上用場,但是因緣和合的精神世界,超越理數,因為沒有方成試。就算有,遲早也會被推翻因為是都妄想。這只是我的淺見。
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 樓主| 發表於 2019-1-11 20:34:18 來自手機 | 顯示全部樓層
不好意思,很多錯別字
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 樓主| 發表於 2019-1-11 20:37:42 來自手機 | 顯示全部樓層
我指的是 “方程式 or formula ” 或者是理論(theory) 會不斷被推翻
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發表於 2019-1-11 20:39:07 | 顯示全部樓層
我打個岔,就算佛理,在人與人之間,派別與派別之間,也還是互相在推翻啊~~
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 樓主| 發表於 2019-1-11 21:02:22 來自手機 | 顯示全部樓層
但是不同派別,若是悟道的話應該不會互相推翻的,不是嗎?因為「是法平等,无有高下」
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發表於 2019-1-11 21:16:21 | 顯示全部樓層
數學所呈現的[理]是不會被[推翻]的.
/ V. o" E- ^9 T6 Q4 I) [除非一開始的[理]有偏差錯誤.
6 k6 x+ f. i9 y7 o, B7 n而基於實用性質.
8 K' x  A8 @9 n有可能新的公式[取代]舊的公式., G6 E6 v2 [+ u4 K. f
舊的只是不再使用.
$ g3 F6 K; I# L+ \) r: t原先的[理]並沒有敗壞.
6 g8 a6 y. H$ m" A" c6 n- U) w5 i這個[理]並非呈現無常性.
, [) x9 m. g, U8 x; Q, v無常存在於它所描述的對象.( \5 q( t* A" s6 Z
暫時我仍認為以妄定義之不太合適.! R3 F1 y; y8 c
除非[妄]有其它延伸性的特徵出現.
+ C2 `% L; `9 Q& Q( k9 M8 x
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發表於 2019-1-11 23:35:42 | 顯示全部樓層
數學確實有不可推翻也不可變的定義及理,
/ Y, ]( B! l; M" b1 ~" J+ Z就如同有生必有滅,一切萬象皆在"生老病死"、"生住異滅"、"成住壞空",1 q7 A, x9 i* t9 \% y6 Q/ S; G% z
但這樣的"理"是屬於世間的道理,是"有為法",1 c6 e5 c1 _5 Z) P& ?& S
因此不適合因為"有為法"有其不變的地方,就認為其是"出世間法",8 V4 Q: X  _/ g7 b, l2 F1 g" l! k
因為其所謂的不變,是屬於"虛妄"的不變,1 k! N( e! ?. ?5 @9 z* k
而所謂的"妄"並不是"不存在",只是"虛妄"的存在,
1 S' E5 X8 m; U7 z雖然是虛妄的存在,但卻不能認為真的有個"虛妄的存在",! R/ G% M! y% G' K6 y  E. d# k
這就是為何稱之為"妄"。& B5 L% e8 w" x$ G8 s, m( ~

) k$ y  y  ]& \5 F0 z* ?% [從小我的數學就不好,但我也來湊個熱鬧,分享一下我的看法。
借假修真;假亦真。 能知能覺;能作用。 我就是我;水中影。 真妄和合;一實相。
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發表於 2019-1-12 00:06:03 | 顯示全部樓層
李應生 发表于 2019-1-11 23:35" C8 S" L7 h% ^
數學確實有不可推翻也不可變的定義及理,) H  {8 Y8 B) k3 b5 u% U
就如同有生必有滅,一切萬象皆在"生老病死"、"生住異滅"、"成住壞 ...

" X2 n! T1 u; Q"從小我的數學就不好",加我一個。
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 樓主| 發表於 2019-1-12 05:46:50 來自手機 | 顯示全部樓層
在缘起法,相同有其自性的角度来说:1+1=2  是成立的。可是在究竟意,畢竟空的,空無自性的角度来看,1+1=2 是不成立的。我们可以换个方式来说,就用0+0=0 吧,這個也對,可是在緣起能生萬有的角度來說,0+0就不是等於0了。 比如說神足通,應該會違反牛頓定律,違反地心引力的原理。 所以我才認為數學是世間法。佛法廣大了不起,因为不限于世间法也包含了出世间法,所以是超越語言文字,超越數學的。當然這些語言文字,數學等可以解釋一些現象,可是並不究竟。
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發表於 2019-1-12 09:17:30 | 顯示全部樓層
就數學僅屬於世間法這部分.我有相異的看法.
" _9 V! @3 W# H9 `# s這差異部份在對於數學體性自性的參解.
$ W! d  g0 S; [* B' p0 @' X在於體與用上的融合與辨析.8 u8 V0 A+ S  l3 @
在於思維視角上的遊走變化.( v; V0 E8 K6 d& U! a# G( m

8 H; [* K$ |* N+ L從這裡往上看.論壇裡開始有些激盪.挺好的!
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 樓主| 發表於 2019-1-12 21:21:31 來自手機 | 顯示全部樓層
相異的看法是可以的,不然就沒的討論了。佛法的「為證相應」以數學來分析是否有點吃力?
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發表於 2019-1-12 21:59:04 | 顯示全部樓層
benovan 发表于 2019-1-12 21:21: C* S$ W) i. U9 |+ H6 Q0 ?( A
相異的看法是可以的,不然就沒的討論了。佛法的「為證相應」以數學來分析是否有點吃力? ...

" R. q% x2 }% B9 n9 P7 o* B2 e應該很吃力./ Y' h; M& m% k2 E7 N5 p- G; _* W. }( B
那個數學背後幾道門的地方可能相應.
+ X$ {1 u# v. t8 k- m但是目前還看不到.8 V; p7 s& E3 J' ]0 |% ^
所以明天我打算說個故事.7 O) x7 E6 [( @7 E% e! W
換個方式 approach.1 H9 X4 N$ {/ Z2 }! B7 ]
晚安!
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發表於 2019-1-13 21:12:37 | 顯示全部樓層
1936年德國希特勒為了展示國力.
7 d% u, k. M1 I) }, C& `首次以電視信號播放柏林奧林匹克上致詞的影片.
6 E2 b6 P. |2 |* F, @/ T& N( z# [% u未料信號不但傳送到所接收的電視機上.0 z. v! a8 n( ^4 T6 O3 L
也奔向了太空.26年後信號抵達織女星.2 u' h# d/ p; m( a- j
織女星人解讀了信號內容(我們不知道他們如何解讀)/ j3 ^4 p* C6 P7 [9 X9 N" Y
於是把信號重新編碼.加大功率.還送了禮物." s  z0 g& q. A
之後時間來到1997年...點點點.$ g3 _: r  m5 U
  }6 }6 y2 k  X1 S' \
以上看就知道是科幻電影.0 @9 H' v% i$ ?2 `! _, K
片名叫[接觸未來 Contact]" _8 ?7 a+ o+ g4 A
(我記得老師有提過這片的部分情節)
# y) R- ?1 X+ j; P5 |. n) d4 w
問題在地球人就算是收到了信號.8 f4 `4 t- h9 P7 _/ _. T
又如何辨別信號來自文明.而不是隨機的自然現象?
7 \* f1 h9 E. N/ j8 s- j作者模擬(參解)了織女星人的思維.
% G; I6 ~, k* S1 ~0 t6 c5 H相隔26光年的兩個異地文明.在不分辨誰高誰低.
, I( V! i/ {, p1 h  [5 W) o誰原始誰先進的情況下.
8 s$ ?* b. }8 {' L* t( S甚麼才能是意識共同認知的基礎?
& D% u( S, e- i" B甚麼才能是起始接觸交流的引子?
; J1 ^% ~- `3 P# q+ B5 E+ ?7 q% V, C他用了一連串的質數序列作為編碼開頭.
+ I7 b4 N. b: {1 u
+ P% u* T8 J" b; ?& P/ K數學可以融身在萬法之中.
. _! @. l, @, c) z( r. h) c也可以純粹至以自身表法.
6 X. }% Y6 e: Z! d那麼在有為無為.有妄無妄的思維之間.
7 o' `9 C3 C$ p* b! B我們要不要再多轉轉?
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發表於 2019-1-14 09:35:05 | 顯示全部樓層
我也很喜歡數學,讀書的過程也是我的強項,但是國語文、英文、歷史、地理等我都很慘,哈哈。9 @) p: B& @- @7 @
學佛的過程我也很喜歡用現代科學、物理學、宇宙論相關科學去解讀或是理解,相當有趣。
  n  u% H) Q+ k- O1 }6 D0 T" p5 D因為「真理」不可思議、亦無法向眾人證明,只有親證者能真實感受。
2 n& e4 Y1 D- B1 v1 {但為了瞭解「真理」,所以有了宗教與科學的相關研究與探討,目地都在解釋及探索這些不可思議的現象,
, l" E3 _. a! z# x: P而佛法就是宗教這一塊,佛講了四十九的佛法,而佛法就是他講的各種方法與知見,確實相當利害與不可思議。
: s9 _8 n2 m4 R0 p; Y, f8 P而數學也是描述宇宙萬象的方式之一,在數學領域還有很多方法沒有被開發出來。
0 B  n8 F# k5 P+ ^. F% U' g
# b+ n8 p+ {8 t9 K% }$ E* x另外有一個重點要特別提出來:; |% x9 J! K7 {7 h7 M
「器世界」(物質世界)目前的科學或是數學有相當的能力可以證到很多部份,但還未能全面,還再努力中。8 q. j0 g. O+ g4 a( b  g
但是「心」的問題,也就是「意識」,這個部份在科學上比較難以證明及推論," h* ]3 `0 d' @! `$ }0 X  _% h
例如意識在那裡?細分各種意識在那裡?意識在想什麼?怎麼想?怎麼變?怎麼停?
9 Y$ V+ i& C' k, \# |
; @% v+ v8 ]8 W為什麼說「真理」無法用語言完全表達出來?
2 |  I5 h, ]1 q: o# ^就好像, 請證明香蕉有多香?或是多好吃?用語言或是科學或是數學來證明?7 F. x9 W3 |, ^, ~! S8 a$ g" b
我們跟沒吃過香蕉的人講三天三夜,他還是不能完全瞭解,請直接請他試吃一口香蕉就明白了,不用浪費口舌也說不清楚。
, T, W' L) h' h$ u2 J因為這是感受的問題,也就是「心」的問題。
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發表於 2019-1-14 17:39:09 | 顯示全部樓層
相即是體,體即是相,才是究竟的「理事無礙」
7 `, S( x8 A) s+ S都是如來藏在某一特定時空條件下所變現出來的! M# g) I, f. V6 a* l' j& }! \# V. |
遵守某一定的約束條件( H& X5 ]+ M' Q' A5 v
數學就是來探究這一現象的軌則機理
& S* G# x( Z; U4 h* S% T
/ u" \' ^+ N6 m) |# C不藉由相,我們是無法了解無相的理体的
* B* `& |1 T* U% H4 N4 P+ w2 |6 f因此會說「佛法在世間,不離世間覺,離世求菩提,猶如覓兔角」
! R2 u" n  {# J7 ^* T" s' \個人覺得由數學物理來觀察「生滅無常」的變化
, O5 S9 H5 X; P9 j比用單純想像的「苦. 空. 無常. 無我」更實際,而且更有樂趣' S! x1 ^; E9 M
因為原始佛教的思維是要生出離心,過度的話會趨向於小乘. I# U! _) t, _. J! }5 k

" H1 H. c. b+ l8 @* k$ ^  K2 }大乘是理不礙事,事不礙理,由事的參悟來入理体# N9 z* N; J5 g7 I# r9 a. X% p
才能讓能量發起,不斷的小悟…中悟…大悟,終至澈悟
( y2 g% A4 T% [8 q  v3 d( k& f2 K不去分出世與入世,能啟發本覺的通通可用來當作工具
4 F) m2 Q3 D( o) P$ ^. H方便即究竟,數學物理的演化思維不就是一種因果觀嗎?! U! w% g7 W- ?4 k. E

  `7 j* }6 V" }' P況且佛教並沒有將出世法與入世法做一刀切
( i( P3 x  K/ H9 d8 R# d「法門無量誓願學」,只要是通向真理道路的,都可以拿來用7 u; A0 v* o' S; u
科學是以相的角度來出發,佛法是以理的證量來闡釋,兩者終是一體
: _7 Q3 X) `, P. e4 v4 }由數學物理能幫助我們凡夫實際了解萬法的變化,此是佛經中沒有涵蓋的% ~8 _& N- w  Z. H' L3 O) p! `

: a, N' m5 M; M4 G( Z& b如果想要直接由本心來澈見萬法- e0 e# T9 ?# ?8 t. h$ x/ e5 t6 W
只能很抱歉的說,由凡夫的境界無法觸及
4 ]+ t. ]8 U" L; }! ^8 g9 `但藉由科學的入世法,能讓我們有更深一層的理解
- A' k9 M% V6 ?! N7 ?  I- m+ d更知道真理是怎麼一回事,而不是一切不可說…不可說…
; t  C9 ~# k; |: P5 z6 Q
0 i7 W# T$ b, i& Q西方的科學家已經有了很深入的思考了,有一統萬物的「一切即一」的雄心, [% F' q: `) e; A9 g$ I
藉由數學工具發展出弦論,讓我們知道這一切或許只是因為不同的時空維度7 D& n9 j4 C: A! j# T% X' z
這或許能更好的契合佛法的實相境界,及佛經中的十法界,
& i; l  e6 r" I' c+ O9 C在科學的基礎上,也可用佛法來彌補現有認識的不足
# Y% d7 ^# N3 d8 ?9 |# s7 q! k# W3 K拓展我們的思維及心量,這也是一條可行的方便法- [$ `" H* T4 y& f

: B* U2 {; l3 V7 a用有為契入無為,原本就是一種觀行的方法,( a- v' V0 V1 z" k6 J
如同參禪一樣,藉深度思維來破除無明霧障,
, _, Y' w/ x) d0 T但是注意不要落入細節的糾纏……
7 h" C$ b& {7 L9 y% m, u+ V3 C7 M1 }; h無為本体會自然回報給你的,「萬法唯心造」嗎!
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 樓主| 發表於 2019-1-15 09:11:51 來自手機 | 顯示全部樓層
这里是佛法二諦:世俗諦與勝義諦。所有的時候是以世俗諦的角度來說,說空的時候是以勝義諦的角度來說。名相建立於世俗諦,如五蘊,十二處,十八界等都是在世俗諦的角度上建立的。我認為這個也包括了一切的世間法,我認為數學也是。當然,世俗諦也是勝義諦的基礎,「若不依俗諦,不得第一義」。二諦是不可分割的辯證統一,也是「理事無礙」,也是「色即是空,空即是色」。色是世俗諦,空是它的自性空,是以勝義諦的角度來說明。我為何認為數學是世間法,因為它是世俗諦,這也不離出世間法的勝義諦。
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 樓主| 發表於 2019-1-15 09:53:29 來自手機 | 顯示全部樓層
*說「有」的時候(有錯別字)
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發表於 2019-1-15 23:34:03 | 顯示全部樓層
我是認為對於完全不懂佛法的人,或許可以用數學來作為使之對佛法產生興趣的手段,* d! E  g7 R. z

7 t# i" V1 P3 l  H' a+ i但如果要以數學來契入真如實相、無為法,這應該是很大的問號?
3 R0 b0 U% t, s& ^1 T5 M1 z) e# b. e% l  c0 P& b/ U1 z
佛法是心法,非是算法,
  t6 y- W5 N# N. }如果能用計算的方法而算出無為法,那麼佛只需要寫出一道絕對的公式就能讓所有眾生悟道,或者佛陀當年只需要教所有弟子數學就可以了,流傳下來的也應該是很多數學而非是現在的佛法,佛陀也更不可能說"吾有正法眼藏、涅槃妙心、教外別傳"。這也是老師常說,禪是"無門之門"的原因。
, C' l; |' K! U/ D5 [1 f: G; p' J( a- y
借假修真;假亦真。 能知能覺;能作用。 我就是我;水中影。 真妄和合;一實相。
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 樓主| 發表於 2019-1-16 23:11:28 來自手機 | 顯示全部樓層
好了,究竟義。世間法和出世間法都是不二的,都是空無自性, 平等平等。
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發表於 2019-1-17 15:27:42 | 顯示全部樓層
本帖最后由 Mrs.Sardou 于 2019-1-17 15:42 编辑
' X. h2 N% l1 w7 v7 Y" A+ L0 a3 u5 a/ R0 l
如果不要去到那麼究竟、從涅槃境界來看待物理、數學、宇宙學等等的探索,單從人心好奇的角度去看,
( u( ?9 s" Q$ h, Y) A7 h- R7 M: I今天我有讀到一段話,作者名叫約拿,我覺得很美,節錄下來和大家分享:
$ X3 @! l& D. D8 p, M
- v  f7 s0 }7 k“人雖然受到物質身體的限制,但人裏面的思想和心靈却不願意受限制,小小的腦子總是想這想那,要探索未知的事物,追問時間的開始和空間的盡頭,甚至希望跑到月球上,跑到火星去,跑到宇宙的各處了解一切的奥秘。5 t7 v* `) E: g- u0 q5 {: S8 D
當今著名的物理學家史蒂芬·霍金說:“我發現物理學和宇宙學極其激動人心,它就像星球航行,勇敢地向未被征服的領域前進。”4 k  {! b3 U; E2 A" [/ V9 M% n/ I
人類這種對無限的嚮往,是從一個遠超肉體的本質中產生出来的, 這個本質就是靈魂的本質。“
) t. z8 y" C" J! l7 C+ s2 e( _# ]
很多真正真正的科學家,他們的情懷,更像宗教情懷呢。. _& A3 ]* W) A

( b9 V5 g5 Z. S8 U& Q
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