|
|
发表于 2019-1-11 16:02:09
|
显示全部楼层
本帖最后由 阿德 于 2019-1-12 18:05 编辑
: v; `2 D1 L8 P5 v+ V! _% {* H* z, B9 O
[妄].不實.無常也.
2 J8 A* a' ~+ F我們不妨如此思量.3 M' l2 J5 s4 Y9 Q4 T
從宇宙大爆炸到寂滅.! x5 u3 `* R: p7 k. U6 i
從地獄道至非想非非想天.
- H" I' O3 R( z+ n三界內外.成住壞空.* Y# @) ~+ s$ k1 I( v
1+1=2會否在何時何地動搖它的意義?; y. T! x& k) U- d8 Z6 ?& z
' x% k! |- l" F8 |. a1從哪裡來.由人類的眼光視角看來.& s g) }' t. }/ C/ ?" u( U
是由生活中記數的需求演化而來.' R3 L8 ]" l+ B L6 H
但是當超過了人類自身存在的範圍.
% L) Q0 n, [7 ~, Q1還是在那裏.1由無始來.1 B% U0 s% J* D' P4 W
但是無始的概念.對芸芸眾生而言.
|% R2 P( m4 L7 h# I無始不可思議.
4 j2 K$ i* H5 Z7 t, W- |3 |/ \* f2 A! N
數學是這麼貼近世間.而幾乎無所不在.
; ~1 \$ g1 Z* [曾幾何時我也當它等同世間法.
( Y2 `/ s7 ~5 i5 O6 W9 e2 j% r; ?5 C/ S) }直到有天轉念而有了改變." Y8 c% e0 _$ t9 F1 q9 @; D/ \
[數學是描述法的法]., |$ n _ u" ]
種種分別.種種計較.種種變化.種種無常.
- P0 S- K8 @; M是數學所要描述的對象.它既融身其中.又超然在外.) I% o D8 L, j: | j
法律分別善惡.法律本身是善是惡?
( K/ h5 L' y: \2 H
I3 }% s9 F( x: I: I$ T5 ^基於這樣的性質.我認為數學還比較接近無為法.
: }( L( `7 k- x$ [佛經裡的數字也不少.五根六識.十二因緣.三界三十三天.
s* p9 v4 z0 x1 u [/ k& F3 v有意思的是.經教喜歡用不確定的數額.
% t1 ]7 v3 X& z' i3 R, n無量.無數.恆河沙數.阿僧祇劫等等.
0 }' p& [' g. Q, `# n或者表現一種趨勢.一種趣向.
* w* g5 O2 c. R( N( K楞嚴經中有[鄰虛塵]的演繹概念.9 n" a. H8 e' Z4 w% }
數學上可以對應微積分中的近零極限值.# s- Q9 e, D0 }7 H* o! a1 U
1 Q: X3 J' \2 k: [4 Y W; C
如果有一天.整個宇宙都消失了.所有的意念也消失了., e! g: `' u# D6 d1 q. q3 f0 b
或許數學還是在那裏.只是隱沒了意義.
$ D& S, C( k3 V2 Y% C, D1 w( W. k$ q1 P/ S
|
|
[复制链接]
发表于 2019-1-11 11:15:00
楼主
发表于 2019-1-11 15:12:34
