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星光佛法論壇-星光同修會-佛教論壇

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自以為數學很了不起的我

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發表於 2019-1-11 11:15:00 來自手機 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
分享一下自己認為很了不起的事:' B. M, T( C8 E. m+ @7 ~

  V. A* N9 x: |- O) I在我念大學班上的同學,算要好的大概有十多個朋友。現在幾乎每一個都是碩士學位,應該有一半是博士學位,有些不是教授就是科学家。他們都是英國和美國頂尖大學畢業的,不是什麼一般人說的“野雞”(名声爛的或不出名)的大学。( i4 s( \0 O$ |3 S' A% ?% v
7 F8 a# S1 B5 E- i5 _$ q
記得一次的高級數學微積分的考試,全班沒人答對,只有我一個答對。教授也非常自豪的說他出題很難,不是一般人能夠回答。我一向是班上數學最高分的學生,連教授還誇獎我很厲害。我心裡就想:”我比你們厲害,就算你們拿到每一科「A」,你們的數學都未必超越我。连这么简单的一些数学理論都不懂,還可以拿到博士?我看應該比你們更厲害!而且我是不需要花很多时间复习的哦。”你看,自己是多么地狂妄。. H5 x, p" G- W4 G# L

1 P) O4 Z& N' c) [现在中年了,也許还有一点善根,很幸运地遇到了已「悟道」的良師 David Lin,才發現自己的不足。才明白以前大學所學的都是世間法,雕蟲小技有什麼好驕傲的?!跟整个宇宙相比,这一個「我」是多麼地渺小!當然不可否認的是一些世間法是很難,需要時間去學習,熟能生巧,不是每一個都做得好。但是這些都不能解決生死的问题,把烦恼连根拔起。这些世间法比「真慧」還差十萬八千里!這不是迷信,佛法是理性的,真體悟到了,毫無衝突也毫無矛盾。& ?: j' j; e  j, G0 \' a1 S: b2 \

! N! T; u/ R4 U. y8 m- a/ m) a3 g) N至從聽聞佛法之後,我這一下子,變謙虛了,折腰學習,敬佩世尊到五體投地。真的要讚嘆佛法,了不起!




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發表於 2019-1-11 13:03:08 | 顯示全部樓層
說到數學......它只屬於世間法嗎?
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發表於 2019-1-11 14:14:22 | 顯示全部樓層
阿德 发表于 2019-1-11 13:03
- E$ U9 s# G# D! U' v, \說到數學......它只屬於世間法嗎?

2 S( a: a" e- K: B8 g, Q出世間,一個阿僧祇劫這種數目,產生不了概念啊。
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 樓主| 發表於 2019-1-11 14:31:47 來自手機 | 顯示全部樓層
阿德師兄,数学是不是妄想的产物?
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發表於 2019-1-11 15:12:34 | 顯示全部樓層
"中道"和"不二法門",好像不能用數字來計算!
借假修真;假亦真。 能知能覺;能作用。 我就是我;水中影。 真妄和合;一實相。
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發表於 2019-1-11 15:19:40 | 顯示全部樓層
李應生 发表于 2019-1-11 15:12! l( X/ m( Q+ r' @- n6 C" Q
"中道"和"不二法門",好像不能用數字來計算!
2 B% b  X- y2 b8 y2 e) P
數字是數學的“相”,數學有它的“體”,意涵,我很期待阿德和Benovan進一步的討論。
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發表於 2019-1-11 16:02:09 | 顯示全部樓層
本帖最后由 阿德 于 2019-1-12 18:05 编辑 + e1 c& _4 K! a4 Z2 v; l- k

! _) i& l. M1 I4 {9 }7 x6 _[妄].不實.無常也.' a% {" ^5 j2 l# e; r5 h" ^
我們不妨如此思量.+ [  D  Q! o- i# F
從宇宙大爆炸到寂滅.2 }! Z% r( l3 g
從地獄道至非想非非想天.. t* |4 N& O" o( Q8 x( U& b- ~
三界內外.成住壞空.
  {6 `; ^+ B  ~' k) x( O* M9 S1+1=2會否在何時何地動搖它的意義?
1 b: I) A8 q6 g' Q& r* P+ F9 ~2 g) N8 W4 e0 J/ B+ w5 F5 b
1從哪裡來.由人類的眼光視角看來.1 X1 c+ q, T0 |: E$ V' {0 {
是由生活中記數的需求演化而來.
. @  S# `1 e0 K$ Z8 w, b但是當超過了人類自身存在的範圍.
9 z8 q, W" E- p% |( [1還是在那裏.1由無始來.# @0 g; {: l) m7 i/ g6 z0 _
但是無始的概念.對芸芸眾生而言.% i4 E3 X$ {" u0 H2 k
無始不可思議.
& T) Y' ~( Q. W8 ]7 E6 \
% D6 {8 {$ C+ c數學是這麼貼近世間.而幾乎無所不在.
# o" l5 ?3 L8 R2 u6 d/ T- c  V曾幾何時我也當它等同世間法.( g* z% _# P& ^
直到有天轉念而有了改變.
6 k* H5 [, E* b3 N+ h0 U! F[數學是描述法的法].
: j! [  T7 h! R& |' \種種分別.種種計較.種種變化.種種無常.
/ k) X- j; J6 n* A是數學所要描述的對象.它既融身其中.又超然在外.) ]7 r8 K; Z- b% Z: ]; X5 ?
法律分別善惡.法律本身是善是惡?7 L4 @) l& g& J8 d7 M
0 l* z* Y& j- W$ k' \4 B3 M" }
基於這樣的性質.我認為數學還比較接近無為法.
3 H; ?) j" a3 d! o7 h佛經裡的數字也不少.五根六識.十二因緣.三界三十三天.! a6 L9 m3 I5 G, ~5 V( A/ i/ i  L
有意思的是.經教喜歡用不確定的數額.  D) A5 R* H( y% e, U$ d0 T
無量.無數.恆河沙數.阿僧祇劫等等.
) C) \5 O8 K4 q5 j3 b或者表現一種趨勢.一種趣向.) L% [3 S* v8 J/ P: y5 A7 e9 O: x) y
楞嚴經中有[鄰虛塵]的演繹概念.
  Z* E; j# _, A- l+ l! A數學上可以對應微積分中的近零極限值.
6 N# q; a7 l6 h* b$ W
- _! P  K' K9 U; V如果有一天.整個宇宙都消失了.所有的意念也消失了.# ]+ }+ n7 j7 z1 c% T5 M
或許數學還是在那裏.只是隱沒了意義.$ A1 o) @& L5 |% u9 F
2 N- P1 W) U4 w5 R
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 樓主| 發表於 2019-1-11 16:42:19 來自手機 | 顯示全部樓層
楊聖德  我的一些单纯的看法:“1” 是人類共同的妄想而假設的 “1”,之后的一切数字的建立都是从这个”1” 开始。 佛教作用的一些數字都是能夠教化我們才方便說。微積分中的近零極的限制就是超越一切數字的概念。雖然看似有一個極限,可是永遠到不了,因為自性本空。 另外一個角度來看,比如在虛空畫上一個點,這個點也只是一個假設,還是虛妄。因为这一个点是无法定义的。因為佛陀在佛經用的數字是表意,一種比喻,容易讓我們去體會。佛經也用”一时”,而这一个也是方便说,因为都是妄想的产物,方便说。 那佛教講的萬法歸一,這一個一不是數字,是絕對。
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發表於 2019-1-11 19:16:43 | 顯示全部樓層
本帖最后由 Mrs.Sardou 于 2019-1-11 19:22 编辑
. f: ~- I0 Z2 F7 R2 Y5 U1 S7 J
( d" l7 Y; d" W兩位太精彩了,學習了。
2 v$ r4 S( h5 o5 H8 V1 L  j4 `" i' a( }3 X5 s' G# k  o
對於數學是否只屬於世間法,我不知道可不可以這樣簡化的去理解:
+ h  K7 R! c8 ~) }2 ~- Q1 q比如般若智慧是出世間,從自性出,源頭無形無相了不可知(不可概念化),從這個角度去看的話,數學是可以了知的,它的“不可了知”,由智商決定,比如我就無法了知。自性的證悟,則是根器和資糧決定的,根器可以是指智商但超越科學判定的智商範圍,一切法不可得,法尚應捨,何況非法,數學也就不可得了。
  U- k5 P: F! b+ f5 J: S
$ e1 s: U  p3 v1 a4 x9 W數學的深義,被阿德師兄和Benovan解讀得太精彩了,真感謝。
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發表於 2019-1-11 19:34:45 | 顯示全部樓層
虛字之義.與妄合時.與妄同義.3 E% {! ]( k4 I  B9 A
然虛字在經中常代表修行的方向與境界.與妄不同.& `# M( u3 O0 o
數學意理橫跨虛實.& W2 K: w, I; g2 M" Y0 \* i
無理數.複數在有理數的空間中找不到明確對應的點.
, w" s; L( j# |5 r7 g雖有虛的性質.但在實用上有其必要與合適性., V6 `' h! \( z
虛而不妄.
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 樓主| 發表於 2019-1-11 20:29:06 來自手機 | 顯示全部樓層
境界還是法塵也還是妄想。理數都是相對都是建立在妄想上。因緣和合的物理世界,理數可以派上用場,但是因緣和合的精神世界,超越理數,因為沒有方成試。就算有,遲早也會被推翻因為是都妄想。這只是我的淺見。
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 樓主| 發表於 2019-1-11 20:34:18 來自手機 | 顯示全部樓層
不好意思,很多錯別字
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 樓主| 發表於 2019-1-11 20:37:42 來自手機 | 顯示全部樓層
我指的是 “方程式 or formula ” 或者是理論(theory) 會不斷被推翻
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發表於 2019-1-11 20:39:07 | 顯示全部樓層
我打個岔,就算佛理,在人與人之間,派別與派別之間,也還是互相在推翻啊~~
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 樓主| 發表於 2019-1-11 21:02:22 來自手機 | 顯示全部樓層
但是不同派別,若是悟道的話應該不會互相推翻的,不是嗎?因為「是法平等,无有高下」
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發表於 2019-1-11 21:16:21 | 顯示全部樓層
數學所呈現的[理]是不會被[推翻]的.9 W. }" Z- b" [: A( p
除非一開始的[理]有偏差錯誤.
- ?6 J. N3 c' C5 G/ N' V. c9 O而基於實用性質.
5 r0 i, O: S0 P& e' A+ e有可能新的公式[取代]舊的公式.
* w% C. d7 X& p  w. R( ~+ l舊的只是不再使用.
. M8 T" D9 T* ^" [+ H% S原先的[理]並沒有敗壞.
7 B  `# {: l6 J8 e5 B. k$ l) z, Y這個[理]並非呈現無常性.  {) L2 ~9 Z4 @
無常存在於它所描述的對象.
% N( X$ y' c" y% s* o2 T7 F/ D暫時我仍認為以妄定義之不太合適.
* O0 O1 w' h  r1 Z2 ~6 p5 K1 B除非[妄]有其它延伸性的特徵出現.& j/ T! h- R. w% r( z4 j+ Q! T- |
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發表於 2019-1-11 23:35:42 | 顯示全部樓層
數學確實有不可推翻也不可變的定義及理,4 P! D% d- W) o8 F4 S1 s1 K% q$ x
就如同有生必有滅,一切萬象皆在"生老病死"、"生住異滅"、"成住壞空",
6 _) X# G9 z$ Q# c. i7 T7 D- U但這樣的"理"是屬於世間的道理,是"有為法",0 Y7 u! ^, V5 y  H4 m
因此不適合因為"有為法"有其不變的地方,就認為其是"出世間法",
; S, v( i+ E; H0 E$ u0 j, n# v因為其所謂的不變,是屬於"虛妄"的不變,
1 m! W' B0 i0 e" g, W$ A而所謂的"妄"並不是"不存在",只是"虛妄"的存在,  W4 |0 n" T" [+ H$ b' k- p6 n
雖然是虛妄的存在,但卻不能認為真的有個"虛妄的存在",* Z: {: b$ _; F& \( c& w
這就是為何稱之為"妄"。9 W$ `' _$ L* D) C/ d/ R0 h
7 |0 N7 p! N5 |
從小我的數學就不好,但我也來湊個熱鬧,分享一下我的看法。
借假修真;假亦真。 能知能覺;能作用。 我就是我;水中影。 真妄和合;一實相。
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發表於 2019-1-12 00:06:03 | 顯示全部樓層
李應生 发表于 2019-1-11 23:35
2 o9 w+ V$ R8 a$ M1 z2 k; }2 a數學確實有不可推翻也不可變的定義及理," j* U( d5 T$ o; U7 P/ Z% c
就如同有生必有滅,一切萬象皆在"生老病死"、"生住異滅"、"成住壞 ...
9 z+ U4 I, `5 f- `9 i
"從小我的數學就不好",加我一個。
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 樓主| 發表於 2019-1-12 05:46:50 來自手機 | 顯示全部樓層
在缘起法,相同有其自性的角度来说:1+1=2  是成立的。可是在究竟意,畢竟空的,空無自性的角度来看,1+1=2 是不成立的。我们可以换个方式来说,就用0+0=0 吧,這個也對,可是在緣起能生萬有的角度來說,0+0就不是等於0了。 比如說神足通,應該會違反牛頓定律,違反地心引力的原理。 所以我才認為數學是世間法。佛法廣大了不起,因为不限于世间法也包含了出世间法,所以是超越語言文字,超越數學的。當然這些語言文字,數學等可以解釋一些現象,可是並不究竟。
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發表於 2019-1-12 09:17:30 | 顯示全部樓層
就數學僅屬於世間法這部分.我有相異的看法.
! g; L6 `$ G. Q2 K. _0 v這差異部份在對於數學體性自性的參解." z& p' w5 \0 ~) @% W4 U
在於體與用上的融合與辨析.
4 y6 Z* j* x( ~& t4 @在於思維視角上的遊走變化.& ~5 @5 @( u! [" v; p
! l% u4 C# g% o& E
從這裡往上看.論壇裡開始有些激盪.挺好的!
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 樓主| 發表於 2019-1-12 21:21:31 來自手機 | 顯示全部樓層
相異的看法是可以的,不然就沒的討論了。佛法的「為證相應」以數學來分析是否有點吃力?
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發表於 2019-1-12 21:59:04 | 顯示全部樓層
benovan 发表于 2019-1-12 21:21( Z+ J/ _( t, Y1 u) O& U
相異的看法是可以的,不然就沒的討論了。佛法的「為證相應」以數學來分析是否有點吃力? ...
6 K6 F' m% k7 I- ?
應該很吃力.
3 C8 x. o4 R! y# b- c2 q那個數學背後幾道門的地方可能相應.
8 o. K& r" D* B9 q1 x5 g( t但是目前還看不到.8 N9 n, u% ?6 b- C
所以明天我打算說個故事.
8 t9 n6 {' [) \. }換個方式 approach.
6 R+ S  |+ X2 `! v3 s8 A* q! J0 n晚安!
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發表於 2019-1-13 21:12:37 | 顯示全部樓層
1936年德國希特勒為了展示國力.
' G; T; x0 G# i$ e2 g! `% e8 \首次以電視信號播放柏林奧林匹克上致詞的影片., L0 d/ P) Y* c( j9 v" |) E. W/ v
未料信號不但傳送到所接收的電視機上.) s) y# l7 W( N; s6 H1 `2 J# A
也奔向了太空.26年後信號抵達織女星." h- e+ r4 Z7 S4 B8 f
織女星人解讀了信號內容(我們不知道他們如何解讀)
! N% s& s- v1 |6 q  t於是把信號重新編碼.加大功率.還送了禮物.) ]- k9 e1 z3 h! L; \) |
之後時間來到1997年...點點點.
8 u+ V  E+ R( P& W& X
& ^( |5 z+ Z5 w以上看就知道是科幻電影.% B$ L* C8 o, n
片名叫[接觸未來 Contact], `' x+ l" d2 e  P
(我記得老師有提過這片的部分情節)- Y$ [+ |* e% ]" o$ H& P8 Q

# L8 t# I: Q/ h" x. z8 a& N問題在地球人就算是收到了信號./ y7 g% b+ j6 A" r' }
又如何辨別信號來自文明.而不是隨機的自然現象?
+ P) q6 F7 H) O! Z作者模擬(參解)了織女星人的思維.# Y: Z3 o# f) Y- j9 b
相隔26光年的兩個異地文明.在不分辨誰高誰低.: a* z5 S$ ^8 U' ?7 i" g
誰原始誰先進的情況下.
- k1 p; S' j- m9 O甚麼才能是意識共同認知的基礎?
' `2 {2 L5 c* b0 k3 D甚麼才能是起始接觸交流的引子?
  @0 q1 ]! o8 I3 u" P7 Y他用了一連串的質數序列作為編碼開頭., \. k( R. ^$ E+ e
; P$ ]. W0 R1 q! X& ?2 v
數學可以融身在萬法之中.
2 A* [+ ~5 W' v也可以純粹至以自身表法." B, w( y9 i& {. `8 @
那麼在有為無為.有妄無妄的思維之間.
. K5 @) h$ K: ?! n我們要不要再多轉轉?
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發表於 2019-1-14 09:35:05 | 顯示全部樓層
我也很喜歡數學,讀書的過程也是我的強項,但是國語文、英文、歷史、地理等我都很慘,哈哈。
- [5 d4 a: A% s0 V* @學佛的過程我也很喜歡用現代科學、物理學、宇宙論相關科學去解讀或是理解,相當有趣。2 T; n' c7 D& H+ E3 O
因為「真理」不可思議、亦無法向眾人證明,只有親證者能真實感受。4 p; b* |( i) a6 a5 p$ G
但為了瞭解「真理」,所以有了宗教與科學的相關研究與探討,目地都在解釋及探索這些不可思議的現象,
7 ^& W/ B  N9 Y而佛法就是宗教這一塊,佛講了四十九的佛法,而佛法就是他講的各種方法與知見,確實相當利害與不可思議。  G& A) Q% j8 j; R
而數學也是描述宇宙萬象的方式之一,在數學領域還有很多方法沒有被開發出來。
. w. H& ?; y  I6 n8 J% u) l/ z3 z/ x
另外有一個重點要特別提出來:$ @; Z2 C- O6 E$ E/ [# @
「器世界」(物質世界)目前的科學或是數學有相當的能力可以證到很多部份,但還未能全面,還再努力中。
; d. u9 E2 B! j! }4 L. F但是「心」的問題,也就是「意識」,這個部份在科學上比較難以證明及推論,: @; l5 K1 G9 u. ?' C' x& B
例如意識在那裡?細分各種意識在那裡?意識在想什麼?怎麼想?怎麼變?怎麼停?7 _3 h& j" ~9 Z/ C6 V

1 g, Q% q/ {, B, R# N5 T- e5 A為什麼說「真理」無法用語言完全表達出來?! f: h& e( d" `( Y
就好像, 請證明香蕉有多香?或是多好吃?用語言或是科學或是數學來證明?
# ]1 ^/ q) _5 {' d& O9 U我們跟沒吃過香蕉的人講三天三夜,他還是不能完全瞭解,請直接請他試吃一口香蕉就明白了,不用浪費口舌也說不清楚。4 m2 C, y4 x; u2 M
因為這是感受的問題,也就是「心」的問題。
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發表於 2019-1-14 17:39:09 | 顯示全部樓層
相即是體,體即是相,才是究竟的「理事無礙」
6 [4 X  n8 W( w( Z3 M, r4 ?0 _  S都是如來藏在某一特定時空條件下所變現出來的5 u; t* k& k% x1 u
遵守某一定的約束條件
- M, Q2 Z" j" o$ M8 x4 ?數學就是來探究這一現象的軌則機理# P) L- _, W& d: J- y, W
# G* E# a, j* Y' |
不藉由相,我們是無法了解無相的理体的# e2 f0 U# c2 p( D2 D/ S. W4 Q& ]
因此會說「佛法在世間,不離世間覺,離世求菩提,猶如覓兔角」) x7 u, j  Q# K* \
個人覺得由數學物理來觀察「生滅無常」的變化# X5 |5 ]6 o& u9 Y/ Q! J9 q& [% U/ [
比用單純想像的「苦. 空. 無常. 無我」更實際,而且更有樂趣
3 Q7 O2 D& o2 H4 y) |( f4 G# A( }因為原始佛教的思維是要生出離心,過度的話會趨向於小乘
* j; h6 ^" h0 M0 ?5 }; \
4 _$ h9 L$ {+ m大乘是理不礙事,事不礙理,由事的參悟來入理体
. P# S% ]& P* _' |才能讓能量發起,不斷的小悟…中悟…大悟,終至澈悟) g1 P3 A# ?3 N# F4 {. T' O
不去分出世與入世,能啟發本覺的通通可用來當作工具
3 M* |& Z  p' v方便即究竟,數學物理的演化思維不就是一種因果觀嗎?
6 `# `! h, r9 E3 n2 a' ~% E3 H6 O' v) G5 ?1 A4 t( y) c# M
況且佛教並沒有將出世法與入世法做一刀切
& O# t9 j+ t3 m「法門無量誓願學」,只要是通向真理道路的,都可以拿來用
& e) \4 X1 c8 n( y科學是以相的角度來出發,佛法是以理的證量來闡釋,兩者終是一體
$ d$ s$ c& ^  t! x2 B+ e由數學物理能幫助我們凡夫實際了解萬法的變化,此是佛經中沒有涵蓋的
( R3 o+ Y: J9 K
% M9 p9 }5 G5 F, N如果想要直接由本心來澈見萬法
: W+ J# r/ W7 e只能很抱歉的說,由凡夫的境界無法觸及
7 _2 w' N; k  N但藉由科學的入世法,能讓我們有更深一層的理解5 V4 N3 R4 r2 ?+ J" }) o! o1 Y
更知道真理是怎麼一回事,而不是一切不可說…不可說…
$ O8 [6 N, }& A  X, F( M" ^/ |! Z  X: I
西方的科學家已經有了很深入的思考了,有一統萬物的「一切即一」的雄心
  L% D) q/ W' B藉由數學工具發展出弦論,讓我們知道這一切或許只是因為不同的時空維度
% _% A9 P5 n* Q% G% s( C* k這或許能更好的契合佛法的實相境界,及佛經中的十法界,( H& K- h* B; q) C
在科學的基礎上,也可用佛法來彌補現有認識的不足% |/ Z- M% T5 G* k* }
拓展我們的思維及心量,這也是一條可行的方便法* p0 X3 g( p- q7 M! {

$ l- h- t0 _" v用有為契入無為,原本就是一種觀行的方法,* e( o) o" F7 V! S6 c; T
如同參禪一樣,藉深度思維來破除無明霧障,. a% P5 D% I! f$ Z3 u0 i* ~7 g" [
但是注意不要落入細節的糾纏……2 b; V& P  r" j$ x3 g5 w
無為本体會自然回報給你的,「萬法唯心造」嗎!
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 樓主| 發表於 2019-1-15 09:11:51 來自手機 | 顯示全部樓層
这里是佛法二諦:世俗諦與勝義諦。所有的時候是以世俗諦的角度來說,說空的時候是以勝義諦的角度來說。名相建立於世俗諦,如五蘊,十二處,十八界等都是在世俗諦的角度上建立的。我認為這個也包括了一切的世間法,我認為數學也是。當然,世俗諦也是勝義諦的基礎,「若不依俗諦,不得第一義」。二諦是不可分割的辯證統一,也是「理事無礙」,也是「色即是空,空即是色」。色是世俗諦,空是它的自性空,是以勝義諦的角度來說明。我為何認為數學是世間法,因為它是世俗諦,這也不離出世間法的勝義諦。
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 樓主| 發表於 2019-1-15 09:53:29 來自手機 | 顯示全部樓層
*說「有」的時候(有錯別字)
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發表於 2019-1-15 23:34:03 | 顯示全部樓層
我是認為對於完全不懂佛法的人,或許可以用數學來作為使之對佛法產生興趣的手段,: u# v# X' O! ~
0 @( ]) r5 E9 F, W% c# N6 Z
但如果要以數學來契入真如實相、無為法,這應該是很大的問號?
2 T9 b0 ?4 C! e6 {0 h3 T% a
  y1 y& u; E( I9 l/ i" V佛法是心法,非是算法,8 l, H: O4 M9 x, z
如果能用計算的方法而算出無為法,那麼佛只需要寫出一道絕對的公式就能讓所有眾生悟道,或者佛陀當年只需要教所有弟子數學就可以了,流傳下來的也應該是很多數學而非是現在的佛法,佛陀也更不可能說"吾有正法眼藏、涅槃妙心、教外別傳"。這也是老師常說,禪是"無門之門"的原因。
4 f8 `+ ~9 K. l4 w  X3 r, M6 |5 Q2 Y8 U6 U5 C
借假修真;假亦真。 能知能覺;能作用。 我就是我;水中影。 真妄和合;一實相。
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 樓主| 發表於 2019-1-16 23:11:28 來自手機 | 顯示全部樓層
好了,究竟義。世間法和出世間法都是不二的,都是空無自性, 平等平等。
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發表於 2019-1-17 15:27:42 | 顯示全部樓層
本帖最后由 Mrs.Sardou 于 2019-1-17 15:42 编辑
* W% E, ]9 k' d, P* d
: e" q. @6 _4 H9 A5 T0 t如果不要去到那麼究竟、從涅槃境界來看待物理、數學、宇宙學等等的探索,單從人心好奇的角度去看,) l# m9 c4 @* `* z/ }( Y8 |8 }
今天我有讀到一段話,作者名叫約拿,我覺得很美,節錄下來和大家分享:6 W% ^* q  n  z0 I

* j# m5 }/ P& C3 x1 p* R“人雖然受到物質身體的限制,但人裏面的思想和心靈却不願意受限制,小小的腦子總是想這想那,要探索未知的事物,追問時間的開始和空間的盡頭,甚至希望跑到月球上,跑到火星去,跑到宇宙的各處了解一切的奥秘。
8 Z! p6 G  v  V2 W當今著名的物理學家史蒂芬·霍金說:“我發現物理學和宇宙學極其激動人心,它就像星球航行,勇敢地向未被征服的領域前進。”6 w9 r7 I8 `; C( Z& F! G
人類這種對無限的嚮往,是從一個遠超肉體的本質中產生出来的, 這個本質就是靈魂的本質。“# T/ h5 E2 \2 i# v3 c
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很多真正真正的科學家,他們的情懷,更像宗教情懷呢。6 N5 F; P  y. o6 |/ M- c  ^
- p; B2 J& v. S) _. N( Q
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