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關於「漸」「頓」法的操作……

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發表於 2020-5-25 14:36:57 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
先界定一下方法 ………
; [) z* f% r* {0 T" C1 H9 q頓法:直接由內法界提昇的方法# E0 j* c6 V3 P) |! `  Y
漸法:由外往內漸近突破的修法! H: j$ X- N; o! D
1 R, W& E( O! w7 u/ k5 d) {* ^5 f
以禪宗為代表的頓法,參考《六祖壇經‧定慧品》立「無念為宗,無相為體,無住為本」。但一般凡夫操作起來,多半會落到「無記空」,這是因為心態沒有轉,還黏在相上,不知實相的真理。這就就需要先從經教入手,培養正確知見,並加深定力,建立與本体的連接。, ?& D4 L+ t. e+ r' S3 m' S

9 M: J' N# i/ K6 t$ F7 ?參考諸佛菩薩,祂們是立一個超級大願,直接連接本源,即「萬法唯心,一即一切」,以出世的心態來行入世法,儘量減少與低層法界在相上的連結,所產生的有漏種子,又可借相來啟發本願的覺性。但凡夫綁在現實中,是無力也無法發出這樣的想法,就要先從「除習氣」的漸修法來下手。! E$ _" c) m9 g6 K6 `2 C; C

9 s8 m) w& ^+ e這啟示了我們,宇宙實際上是一個連結的整體越靠近本源,即「體‧用‧相」合一,越能開顯出本來佛性的妙用,但凡夫因相上的業報連結所累,所有精力都用在與業做搏鬥,為了舊業造新業,始終都在煩惱痛苦當中,並持續輪迴。這都是不知道宇宙實體的運行法則所致。, V* w' C3 `/ C2 a# J2 F- r

' a8 [0 s5 C+ d( @5 m先用漸法:落實到修行方面,凡夫面對現實困境,唯有先懺悔業障,放下一切對抗的念頭,不讓縛結越纏越緊。並積集福德資糧以創造善業,讓「這個我」縮小使心態柔軟,並內修功德以開啟內在能量,以使業障真正脫落,並讓能量由身的「氣」進入到靈的「炁」層次,心靈感受空性的慈悲。% I8 I+ t8 Y5 x0 R* n$ F
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後用頓法:當能量累積足夠,就要進入無為的心法,就是提高心態與內層法界相應,這就需要至誠的無我,以廣大的胸懷,讓凡夫的心提昇到佛菩薩的妙心。《金剛經‧無得無說分》也指出「一切聖賢,皆以無為法,而有差別」。這時,不住於相,即住於真如。涅槃妙心以法界為身,彰顯「本体大我」的妙用。
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/ G$ E2 y8 E2 P! v9 Q; J順帶提一下我對修觀的看法:初學佛法要先伏妄心,而不是去觀。因為在妄心主宰的情況下,只能落入攀緣的「以妄止妄」,這是沒辦法真消業障的。以煩惱為主的對治法,還不如去念佛,不僅可以攝心,也可藉佛本願來感受高層法性能量。待心定昇能後,再來觀行,可收事半功倍之效。可參考此連結操作。  g4 N# M3 m& \: `( B6 _
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由以上敘述可知,大乘要點在於「轉心」,而不是在於「定」,方向把握對了,自然知道後續該怎麼做 ………
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