我讀南懷謹-「如何修證佛法」ㄧ書-第二講-心得分享1

lucy20766

第二講心得
0 i' g. g" p6 O  T1 p覺得自己沒有讀的很透徹，下次還會再讀一次，簡單歸納一下讀懂的地方。
8 c1 U4 O" T' ?( d0 |0 r心是緣所遺者，以所有思想感受都是心的現象來看，
我認為，心就是原點，所有象限的原點（0，0......），
我覺得熱，但是是跟什麼比起來熱呢？這個什麼就是心；
我很寂寞，和什麼比起來寂寞呢？什麼就是心。
6 l& M9 P1 L4 K1 s) S, T6 f. y心有多大呢？有無限大，因為它是唯一包含所有象限的點，
  t# q0 t9 m( L& j" v但是他也可以被縮小到只是單純的0，不論你用哪個角度、方式、象限、公式去處理它，原點還是原點。
4 Y$ q. v' t. T從上面所述說的觀點，我也順便更深入的領會到須彌納芥子的意思。

  d$ i  G: L' Y- r* `+ k* R3 q# U後面提到了很多境界和名詞，其實我看不太懂，但我想後面的重點應該是，
不管你在修證修行的過程中你遇到了多少境界（象限、公式），只要你堅守自己是原點的本質不偏移，那你經歷的越多表示你對心了解的越透徹，
但如果你滿足在某個境界（象限）那你就膨脹了，自然偏離原點，自然失去本心。


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我讀南懷謹-「如何修證佛法」ㄧ書-第二講-心得分享2
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4 E( i2 Q) J& |4 D: n) i/ Z(出处: 星光佛法論壇-星光同修會-佛教論壇)

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Mrs.Sardou

阿德師兄最拿手從這種角度切入理解了。

阿德

阿德常為[理解]所助.亦常為[理解]所障.我那台中的老師曾批評我[想]太多.
3 y3 ]) @* p/ x  P# W: }7 X$ I9 n於是我便花了很多時間[想]我為什麼[想]太多.
: H# _3 R! ~) u慧解的經驗有限.
( q$ M& H4 F6 z2 e( |$ q  b用僅有的工具分析工具本身.
7 ~% r- r7 i& p/ S3 [非是件容易的事.


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