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我讀南懷謹-「如何修證佛法」ㄧ書-第二講-心得分享1

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發表於 2018-10-4 21:52:45 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
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第二講心得" \9 _' T6 J/ t* ~% J" h1 H2 ^( V
覺得自己沒有讀的很透徹,下次還會再讀一次,簡單歸納一下讀懂的地方。
' {. M: e6 D( ~心是緣所遺者,以所有思想感受都是心的現象來看,
* d' f# f; q8 B/ x8 Z) I我認為,心就是原點所有象限的原點(0,0......)
. _7 G# r7 v- A6 r我覺得熱,但是是跟什麼比起來熱呢?這個什麼就是心;( |9 w' V0 Z; K- e9 Q7 }# a( L
我很寂寞,和什麼比起來寂寞呢?什麼就是心。
/ f6 n/ l/ m: J- `4 ]心有多大呢?有無限大,因為它是唯一包含所有象限的點,1 J: U7 a. v2 |( K$ |
但是他也可以被縮小到只是單純的0,不論你用哪個角度、方式、象限、公式去處理它,原點還是原點。4 }) {0 W( z2 _9 E5 A! f( P
從上面所述說的觀點,我也順便更深入的領會到須彌納芥子的意思。' f5 k: `( ?; }. I

* E: ^. ~% I9 k7 C後面提到了很多境界和名詞,其實我看不太懂,但我想後面的重點應該是,& a0 U8 J/ c, k' M! Z
不管你在修證修行的過程中你遇到了多少境界(象限、公式),只要你堅守自己是原點的本質不偏移,那你經歷的越多表示你對心了解的越透徹," m4 i1 E# @8 v
但如果你滿足在某個境界(象限)那你就膨脹了,自然偏離原點,自然失去本心。
5 W* ]6 u( |0 e* b& J7 p7 a( {% G. i& V
2 c. h$ Q* w# P8 m) e

2 g9 @1 k1 A% l# h1 S; _" C- l, k/ S) b4 @: Q- I" k

* h% g; V  s8 D+ [$ M; \. C/ I5 t
我讀南懷謹-「如何修證佛法」ㄧ書-第二講-心得分享21 U; g9 ~5 }; G/ \7 D$ A; t6 O
http://www.star-bbs.com/forum.ph ... d=144&fromuid=9
6 [0 R% N" `; w  Q8 d7 K(出处: 星光佛法論壇-星光同修會-佛教論壇)
- t8 T) ?' K& f: N4 V7 \& G2 U* @& c. K' d
+ Y' ^8 w# d$ V+ u  `/ [; L2 G




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發表於 2018-10-4 23:36:07 | 顯示全部樓層
阿德師兄最拿手從這種角度切入理解了。
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最佳新人活跃会员热心会员优秀版主

發表於 2018-10-7 20:40:49 | 顯示全部樓層
本帖最后由 阿德 于 2018-10-7 20:53 编辑
' G2 W5 A$ l8 A) K2 l1 K2 Z( t1 n, w1 D
阿德常為[理解]所助.亦常為[理解]所障.我那台中的老師曾批評我[想]太多.
+ g# T# H+ I8 ]- o  ^, F( q5 p: u於是我便花了很多時間[想]我為什麼[想]太多.
& X' z; ]7 D6 c* T. l慧解的經驗有限.* e* _1 X+ c/ c$ d
用僅有的工具分析工具本身.8 M) N+ s6 }+ @) E1 N
非是件容易的事.
* }5 H/ k) @9 F6 q4 E3 x3 {% `  i* v# Z( M5 q
1 _7 ?/ {4 I3 ?4 i, _$ C' q+ ^

; v+ @. }: u% B: c5 [; m& r  I% z: m+ o) t$ M9 u4 X& R

# ]/ y% t+ {6 N0 H" O
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