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蛻殼的蟹~淺談靜坐的改變(1)

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发表于 2018-10-19 09:12:52 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 史努力 于 2018-10-19 09:27 编辑 ! D! q) L% a. Z6 L- ~

8 O$ Y- T( \5 Y" m6 r' W. ]$ Z! m    筆者在認識林老師之前,是位靜坐的素人,在因緣際會下參加了靜坐班,從此展開了近4年的蛻殼之旅,目前仍處在改變的進行式中。! K+ p; t: U2 f
    聽說靜坐要能(雙盤)才比較殊勝,因此第一次靜坐時,我勉強地把腿拉上去,強忍痛楚也只維持了10幾分鐘,老師告訴我:此乃氣脈未通所致!故,初始的靜坐團練給我的體會是:強烈的身苦,並無任何殊勝呀!
4 u( J! x( u" N' ^: r2 @* b     為了解決身苦(其實是為了面子),我認真的練習老師教授的呼吸法並開始去運動,同時參加每星期的團練課程,終於日起有功:我稍稍能克服身苦,身體也由氣滯轉而通暢進而氣機發動,初始靜坐到有如此的變化約歷時1年有餘,這段期間筆者經歷了林老師在書中描述的變化:例如:眼前光線的種種變化.....等等,比較不同的體驗是,筆者約近一個月雙腳都感覺氣動(備註:猶如卡通原子小金剛噴火的雙腳)。' t# b2 `2 w) F9 Z( m* f& }" r" S
如此約經過1~2年的時間,筆者感受到身體的變化:1.精神變好;2.全身暖和;3.靜坐時氣脈流動,全身通暢;4.雙腳痛楚早已消弭,進而有忘身之感,不怎麼想下座。
8 ?) c. ?) N  m( ^     以上的改變,是在練靜坐之前從所未有的體驗,所以筆者認為是自己的第一次蛻變!; h# [' `3 P& K$ Q* V4 [
(請待續)




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发表于 2018-10-19 09:41:01 | 显示全部楼层
很棒的靜坐歷程分享,在靜坐時妳是如何調心呢?
4 y* [4 d& C, @6 f7 d; l: @* s: f( ~* G
「原子小金剛噴火的雙腳」,聽起來很酷哦
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 楼主| 发表于 2018-10-19 10:15:47 来自手机 | 显示全部楼层
請待續喔,謝謝
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发表于 2018-10-19 13:11:56 | 显示全部楼层
我的腳總是冷冰冰,好嚮往原子小金剛噴火的雙腳~~好厲害,我也要~~. E) T% e9 ]! _# m2 i
(班長要出來拉住這位小朋友啊)
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发表于 2018-10-19 14:54:05 | 显示全部楼层
本帖最后由 Mrs.Sardou 于 2018-10-19 15:09 编辑 & Z( y; {" k0 |, _% v7 B6 b

4 f7 Y2 u) ^9 s我靜坐的時候,是很“八卦”的,對念頭的內容一點興趣都沒有,但是很樂趣于觀察各種念頭對身體所造成的影響。
3 N0 k/ \4 K1 _5 c) l/ J/ s不同來源和性質的念頭,會引起不同的呼吸頻率、心律、血液流動感,和身體不同部位肌肉的相應收縮感,稍為延續,可能肩膀肌肉就有些抬起了,念頭過,肩膀肌肉需要有意識的放下。
  b$ t  p0 N3 v; X/ ^* P- ]- N最明顯的是瑜伽師地論的內容,萬一不小心想起哪一行哪一段,立刻就一股氣堵住,打嗝了。$ p  |- g! L+ O: v/ q2 O" K5 g
沒有念頭的時候,就什麼都沒有,心也好像沒有跳,呼吸也不太明顯,身識的觸不生,但這種時候很短暫。
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发表于 2018-10-19 17:27:11 | 显示全部楼层
念頭能觸,牽一髮而動全身,真的。
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发表于 2018-10-19 18:41:51 | 显示全部楼层
我靜坐的時候,是很“八卦”的,對念頭的內容一點興趣都沒有,但是很樂趣于觀察各種念頭對身體所造成的影響
2 J5 p* {) ?4 Y" ]: S: T不同來源和性質的念頭,會引起不同的呼吸頻率、心律、血液流動感,和身體不同部位肌肉的相應收縮感,稍為延續,可能肩膀肌肉就有些抬起了,念頭過,肩膀肌肉需要有意識的放下。/ K- J/ C- B) s0 [4 a* Y
最明顯的是瑜伽師地論的內容,萬一不小心想起哪一行哪一段,立刻就一股氣堵住,打嗝了。
2 S, c3 h+ @' Q- r' e沒有念頭的時候,就什麼都沒有,心也好像沒有跳,呼吸也不太明顯,身識的觸不生,但這種時候很短暫。

0 r* m7 v/ c- h" I9 U1 U* HMrs.Sardou您好:$ N/ V- f2 L; ]$ y: t$ U* h/ g+ I
您的感覺很敏銳,心與生理是息息相關,相互影響。
* [( H* B  p9 \4 a. F: {
+ }, H/ {# i% m* O  S我想原因可能是這樣,「心」—「“不同的念頭”會產生“不同程度染著的力量”」,因此所產生的生理現象反應也不一樣。
  k1 L! H2 A8 ?5 T$ _+ ]1 c' z0 B& O0 I8 S; Q* n' g6 u- O2 t
能靜坐達到沒有念頭,鍛鍊久了就很容易入「初禪定」。
; }% z9 `& u  I/ V2 j' s) G3 e5 @1 R- r$ y) X3 A
另外,在靜坐(靜心)到一定程度時,也可以做觀行(觀念頭),慢慢的可以同時做思惟,以所學的正確佛法知見去對治心裏的貪嗔癡(煩惱),這樣可以降伏煩惱的升起,甚至可以「斷煩惱」,這就是「觀斷煩惱」。
: o7 j8 ~0 h; x7 p, s: h
) ^4 K/ J) f9 I- o+ q, e; k& c$ Q$ t觀斷煩惱(貪嗔癡)就像貓捉老鼠,煩惱的點是很會跑的,有時同一個煩惱點,觀察到好幾次,也可能讓它跑掉而無法降伏或觀斷,但只要持續耐心在「觀行中搭配思惟」,當精準對焦到煩惱點時,就能使煩惱消除,就像陽光照到冰,使冰溶化一樣。
6 i1 ^; }1 W+ |+ _8 d( }0 E5 M! d/ }" r* K/ e
「靜坐」主要是「修定」讓心安定,而後才能更有效的「修觀照、思惟」,這樣也很容易可以發起「般若智慧」對「參禪」也很有幫助。& ~9 }" P: g  l
3 h# Z9 ?# A7 i$ F
而除了「靜中修定」「靜中修觀」,後續也可以慢慢學習在「動中修定」「動中修觀」。
$ }+ z( c, j+ B' D3 _+ `2 i
! {, @2 h2 X! y* }: C! Y4 P+ s8 R# g9 Q7 l/ ~9 F) V  @

6 Q( c' H* R  E
; }+ ^# ^4 ]! u; w  X/ T, q: x" {: \! @" ?
借假修真;假亦真。 能知能覺;能作用。 我就是我;水中影。 真妄和合;一實相。
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发表于 2018-10-19 19:07:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 Mrs.Sardou 于 2018-10-19 19:20 编辑 + g& Y& J8 N$ K4 s" \. M- i- o5 C3 x

1 m, [2 z3 q4 B# [9 c我不知道參禪是什麼耶,等我慢慢練習好了靜坐,很定的時候,身體好一點,就觀照思維吧。我身體要修補。
' t9 d* }$ }$ [4 R/ G怎樣發起思維呢?
# K! v/ \5 s0 c; S& H; U是有“用力”去想的對嗎?是絕對主動的對嗎?1 u' i  v$ O) j  D
可觀的是念頭,思維不是念頭,不是外來的,是內發的,我拿什麼去發?
7 y8 f3 c7 @, u! P1 c* A7 r* M. p
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发表于 2018-10-19 19:21:58 | 显示全部楼层
思維的時候,還有觀的嗎?
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发表于 2018-10-24 11:38:37 | 显示全部楼层

! Q1 C: \9 g  E% ?2 V: I  v, B' e! R
我不知道參禪是什麼耶,等我慢慢練習好了靜坐,很定的時候,身體好一點,就觀照思維吧。我身體要修補。
. |& v$ r& s9 n怎樣發起思維呢?'
; i6 |! q2 a1 F8 {0 i( ]/ L是有“用力”去想的對嗎?是絕對主動的對嗎?/ n2 Z  w& R; d+ g4 I. ~' C1 W
可觀的是念頭,思維不是念頭,不是外來的,是內發的,我拿什麼去發?
9 l& }, e5 }5 G4 K. E/ d. ]$ j" D( a0 I& @. ?. t$ L
思維的時候,還有觀的嗎?
4 t6 r% }$ T5 o' x6 {
Mrs.Sardou您好:
6 v" o. @7 B+ f8 X4 ?參禪就是思惟法義。6 y1 j( ?3 c4 {) Z9 J8 q: F8 {* \
當您提出這些疑問,這就已經開始思惟。5 V/ a# j: ?9 p# `# }; K
思惟也是念頭,沒有念頭就沒有生命。4 s, _1 u; {# X
當您知道自己正在"思惟",在這當下就是"觀"。, Y. G! H4 L3 G5 F

9 l. e8 N! ~+ t7 V! K6 N8 `& c$ W2 x/ T& C; K
# {! K; h2 h$ N8 k! W
借假修真;假亦真。 能知能覺;能作用。 我就是我;水中影。 真妄和合;一實相。
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发表于 2018-10-24 15:11:42 | 显示全部楼层
謝謝您,我懂的。
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