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蛻殼的蟹~淺談靜坐的改變(1)

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發表於 2018-10-19 09:12:52 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
本帖最后由 史努力 于 2018-10-19 09:27 编辑 ! g* K9 [2 |( t+ q0 P

! e5 v1 j. g2 O3 u1 b: s; v    筆者在認識林老師之前,是位靜坐的素人,在因緣際會下參加了靜坐班,從此展開了近4年的蛻殼之旅,目前仍處在改變的進行式中。
0 }) ~$ H, T3 o! z    聽說靜坐要能(雙盤)才比較殊勝,因此第一次靜坐時,我勉強地把腿拉上去,強忍痛楚也只維持了10幾分鐘,老師告訴我:此乃氣脈未通所致!故,初始的靜坐團練給我的體會是:強烈的身苦,並無任何殊勝呀!
5 t, F% d/ K2 q+ J$ M% ^, C/ I3 \     為了解決身苦(其實是為了面子),我認真的練習老師教授的呼吸法並開始去運動,同時參加每星期的團練課程,終於日起有功:我稍稍能克服身苦,身體也由氣滯轉而通暢進而氣機發動,初始靜坐到有如此的變化約歷時1年有餘,這段期間筆者經歷了林老師在書中描述的變化:例如:眼前光線的種種變化.....等等,比較不同的體驗是,筆者約近一個月雙腳都感覺氣動(備註:猶如卡通原子小金剛噴火的雙腳)。
2 o" l& M4 X" g4 @) Y7 H如此約經過1~2年的時間,筆者感受到身體的變化:1.精神變好;2.全身暖和;3.靜坐時氣脈流動,全身通暢;4.雙腳痛楚早已消弭,進而有忘身之感,不怎麼想下座。
/ K) d0 d( l4 H$ A; h% L     以上的改變,是在練靜坐之前從所未有的體驗,所以筆者認為是自己的第一次蛻變!* E+ M$ E% g  M' l  }9 h  [# |
(請待續)




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發表於 2018-10-19 09:41:01 | 顯示全部樓層
很棒的靜坐歷程分享,在靜坐時妳是如何調心呢?
$ }3 N' Z5 r: }# G* p8 i3 W! s; ?' E( T9 b# p* I% p
「原子小金剛噴火的雙腳」,聽起來很酷哦
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 樓主| 發表於 2018-10-19 10:15:47 來自手機 | 顯示全部樓層
請待續喔,謝謝
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發表於 2018-10-19 13:11:56 | 顯示全部樓層
我的腳總是冷冰冰,好嚮往原子小金剛噴火的雙腳~~好厲害,我也要~~
; _* v/ v; U6 D; F% N: i' V. w+ S(班長要出來拉住這位小朋友啊)
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發表於 2018-10-19 14:54:05 | 顯示全部樓層
本帖最后由 Mrs.Sardou 于 2018-10-19 15:09 编辑
- G( k0 |& L( M3 ]# m4 ^3 B4 L% v0 n
我靜坐的時候,是很“八卦”的,對念頭的內容一點興趣都沒有,但是很樂趣于觀察各種念頭對身體所造成的影響。
  P) p) a: U( X& H) g* Y不同來源和性質的念頭,會引起不同的呼吸頻率、心律、血液流動感,和身體不同部位肌肉的相應收縮感,稍為延續,可能肩膀肌肉就有些抬起了,念頭過,肩膀肌肉需要有意識的放下。/ s. ~) N# u0 p. N0 u& C$ d% d
最明顯的是瑜伽師地論的內容,萬一不小心想起哪一行哪一段,立刻就一股氣堵住,打嗝了。% v! \2 C& v3 [- @  U
沒有念頭的時候,就什麼都沒有,心也好像沒有跳,呼吸也不太明顯,身識的觸不生,但這種時候很短暫。
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發表於 2018-10-19 17:27:11 | 顯示全部樓層
念頭能觸,牽一髮而動全身,真的。
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發表於 2018-10-19 18:41:51 | 顯示全部樓層
我靜坐的時候,是很“八卦”的,對念頭的內容一點興趣都沒有,但是很樂趣于觀察各種念頭對身體所造成的影響
( T$ b7 }- _8 |; {不同來源和性質的念頭,會引起不同的呼吸頻率、心律、血液流動感,和身體不同部位肌肉的相應收縮感,稍為延續,可能肩膀肌肉就有些抬起了,念頭過,肩膀肌肉需要有意識的放下。) M! ~7 ?3 q6 m/ d
最明顯的是瑜伽師地論的內容,萬一不小心想起哪一行哪一段,立刻就一股氣堵住,打嗝了。+ M6 r0 T: a5 j9 P- z
沒有念頭的時候,就什麼都沒有,心也好像沒有跳,呼吸也不太明顯,身識的觸不生,但這種時候很短暫。

0 T- j2 d+ Z7 F' b2 O& ^: P( wMrs.Sardou您好:
3 j0 ~+ R5 s! Y( x& }2 t% A您的感覺很敏銳,心與生理是息息相關,相互影響。4 _9 w5 y7 [: V. b( b

! _( [$ t" ?  {2 `1 J" F' Q我想原因可能是這樣,「心」—「“不同的念頭”會產生“不同程度染著的力量”」,因此所產生的生理現象反應也不一樣。$ A9 g0 O" ^7 @+ d  j# {

+ i8 |- \' ^* e- r$ R7 L能靜坐達到沒有念頭,鍛鍊久了就很容易入「初禪定」。9 N6 x- _4 x; h

# G: }$ K* [: ^9 {/ d另外,在靜坐(靜心)到一定程度時,也可以做觀行(觀念頭),慢慢的可以同時做思惟,以所學的正確佛法知見去對治心裏的貪嗔癡(煩惱),這樣可以降伏煩惱的升起,甚至可以「斷煩惱」,這就是「觀斷煩惱」。# E+ z3 K; o; ]0 @! \+ f

6 k$ n; D! X' \6 a/ h8 @9 q觀斷煩惱(貪嗔癡)就像貓捉老鼠,煩惱的點是很會跑的,有時同一個煩惱點,觀察到好幾次,也可能讓它跑掉而無法降伏或觀斷,但只要持續耐心在「觀行中搭配思惟」,當精準對焦到煩惱點時,就能使煩惱消除,就像陽光照到冰,使冰溶化一樣。
. W, p- x8 Q+ n" S' ^/ O2 d1 A  W9 N5 M
「靜坐」主要是「修定」讓心安定,而後才能更有效的「修觀照、思惟」,這樣也很容易可以發起「般若智慧」對「參禪」也很有幫助。
- P1 U4 n. p3 N/ f# @, [. g8 f! ]  [3 _% v
而除了「靜中修定」「靜中修觀」,後續也可以慢慢學習在「動中修定」「動中修觀」。4 y- r3 i9 ]6 i' s4 h2 z/ [" i; Q
( \- [; V5 y* F) h1 z% @9 N

& [$ |2 l, h2 x! u/ k. I
& M9 h) f. h3 `+ ~$ Z$ H
( r, x; \0 N; C% l7 Q
/ d) N% W( l) ^2 Q. [% G
借假修真;假亦真。 能知能覺;能作用。 我就是我;水中影。 真妄和合;一實相。
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本帖最后由 Mrs.Sardou 于 2018-10-19 19:20 编辑
. X& k5 z: Q! f6 l( t- F$ W6 D- F4 w) q& p; H  B
我不知道參禪是什麼耶,等我慢慢練習好了靜坐,很定的時候,身體好一點,就觀照思維吧。我身體要修補。
, W0 k5 @" I# l, E( u怎樣發起思維呢?% Y( S3 [, B1 w: n( l0 u
是有“用力”去想的對嗎?是絕對主動的對嗎?( \8 N9 l$ r7 |
可觀的是念頭,思維不是念頭,不是外來的,是內發的,我拿什麼去發?2 \9 {+ c0 [6 `' ]" d
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發表於 2018-10-19 19:21:58 | 顯示全部樓層
思維的時候,還有觀的嗎?
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發表於 2018-10-24 11:38:37 | 顯示全部樓層
& V0 T& l0 ?8 j6 n' V
我不知道參禪是什麼耶,等我慢慢練習好了靜坐,很定的時候,身體好一點,就觀照思維吧。我身體要修補。9 E% G$ t9 N) {$ q
怎樣發起思維呢?' 1 y0 K# z; b* o9 d& Q+ ^
是有“用力”去想的對嗎?是絕對主動的對嗎?" k% R5 {- U" K- [- Z; U
可觀的是念頭,思維不是念頭,不是外來的,是內發的,我拿什麼去發?
1 d8 {6 A5 d& f
/ w7 ~+ Z2 N5 P  o" k% ~, X  s1 }思維的時候,還有觀的嗎?

* J! O# }% S/ H! fMrs.Sardou您好:
" B# a! u$ B  g; m+ z. L8 Q8 C參禪就是思惟法義。
& ?6 b* e  [! V+ B' J, _當您提出這些疑問,這就已經開始思惟。
8 U/ ?& T0 N9 K/ @$ L, |# L思惟也是念頭,沒有念頭就沒有生命。
9 x; X' @' D- a1 x) @, k當您知道自己正在"思惟",在這當下就是"觀"。
/ G: G3 i: z/ R% w# M
) x9 ?2 m( ~1 r0 r: H0 @- X1 M
; K! D3 j2 d( L4 M4 o" r8 m4 V* G* d$ ?8 I) N
借假修真;假亦真。 能知能覺;能作用。 我就是我;水中影。 真妄和合;一實相。
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發表於 2018-10-24 15:11:42 | 顯示全部樓層
謝謝您,我懂的。
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