蛻殼的蟹~淺談靜坐的改變(1)

史努力

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2 Z. M9 o. ~& i8 p    筆者在認識林老師之前，是位靜坐的素人，在因緣際會下參加了靜坐班，從此展開了近4年的蛻殼之旅，目前仍處在改變的進行式中。
    聽說靜坐要能(雙盤)才比較殊勝，因此第一次靜坐時，我勉強地把腿拉上去，強忍痛楚也只維持了10幾分鐘，老師告訴我:此乃氣脈未通所致!故，初始的靜坐團練給我的體會是:強烈的身苦，並無任何殊勝呀!
" h5 L6 ~2 x! Q2 f     為了解決身苦(其實是為了面子)，我認真的練習老師教授的呼吸法並開始去運動，同時參加每星期的團練課程，終於日起有功:我稍稍能克服身苦，身體也由氣滯轉而通暢進而氣機發動，初始靜坐到有如此的變化約歷時1年有餘，這段期間筆者經歷了林老師在書中描述的變化:例如:眼前光線的種種變化.....等等，比較不同的體驗是，筆者約近一個月雙腳都感覺氣動(備註:猶如卡通原子小金剛噴火的雙腳)。
如此約經過1~2年的時間，筆者感受到身體的變化:1.精神變好；2.全身暖和；3.靜坐時氣脈流動，全身通暢；4.雙腳痛楚早已消弭，進而有忘身之感，不怎麼想下座。
     以上的改變，是在練靜坐之前從所未有的體驗，所以筆者認為是自己的第一次蛻變!
5 }/ y+ A+ [" p  e( x5 L; v(請待續)

點亮星光

很棒的靜坐歷程分享，在靜坐時妳是如何調心呢？
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「原子小金剛噴火的雙腳」，聽起來很酷哦

史努力

請待續喔，謝謝

Mrs.Sardou

我的腳總是冷冰冰，好嚮往原子小金剛噴火的雙腳~~好厲害，我也要~~
（班長要出來拉住這位小朋友啊）

Mrs.Sardou

. {# ~! y. A" a& _1 V8 b. F1 L) _我靜坐的時候，是很“八卦”的，對念頭的內容一點興趣都沒有，但是很樂趣于觀察各種念頭對身體所造成的影響。
& c8 }& O9 j6 O不同來源和性質的念頭，會引起不同的呼吸頻率、心律、血液流動感，和身體不同部位肌肉的相應收縮感，稍為延續，可能肩膀肌肉就有些抬起了，念頭過，肩膀肌肉需要有意識的放下。
4 b, _  f0 X0 u7 a& J最明顯的是瑜伽師地論的內容，萬一不小心想起哪一行哪一段，立刻就一股氣堵住，打嗝了。
# P/ f, a+ H/ U沒有念頭的時候，就什麼都沒有，心也好像沒有跳，呼吸也不太明顯，身識的觸不生，但這種時候很短暫。

Mrs.Sardou

念頭能觸，牽一髮而動全身，真的。

李應生

我靜坐的時候，是很“八卦”的，對念頭的內容一點興趣都沒有，但是很樂趣于觀察各種念頭對身體所造成的影響
8 R/ s* c4 S2 p9 |+ w不同來源和性質的念頭，會引起不同的呼吸頻率、心律、血液流動感，和身體不同部位肌肉的相應收縮感，稍為延續，可能肩膀肌肉就有些抬起了，念頭過，肩膀肌肉需要有意識的放下。
最明顯的是瑜伽師地論的內容，萬一不小心想起哪一行哪一段，立刻就一股氣堵住，打嗝了。
4 P9 i. L, T+ X9 B; {) ]8 C' J沒有念頭的時候，就什麼都沒有，心也好像沒有跳，呼吸也不太明顯，身識的觸不生，但這種時候很短暫。

Mrs.Sardou您好：
' K+ K. ]. K9 [/ l, P9 y- z您的感覺很敏銳，心與生理是息息相關，相互影響。

( p# i+ d1 I4 Q% L* K8 h我想原因可能是這樣，「心」—「“不同的念頭”會產生“不同程度染著的力量”」，因此所產生的生理現象反應也不一樣。
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- j3 G9 Y) \. F3 T# {5 b; H能靜坐達到沒有念頭，鍛鍊久了就很容易入「初禪定」。

另外，在靜坐(靜心)到一定程度時，也可以做觀行(觀念頭)，慢慢的可以同時做思惟，以所學的正確佛法知見去對治心裏的貪嗔癡(煩惱)，這樣可以降伏煩惱的升起，甚至可以「斷煩惱」，這就是「觀斷煩惱」。
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$ P: h6 ]+ }4 ]8 X觀斷煩惱(貪嗔癡)就像貓捉老鼠，煩惱的點是很會跑的，有時同一個煩惱點，觀察到好幾次，也可能讓它跑掉而無法降伏或觀斷，但只要持續耐心在「觀行中搭配思惟」，當精準對焦到煩惱點時，就能使煩惱消除，就像陽光照到冰，使冰溶化一樣。
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2 m, e& V* C9 N+ o1 k  ]) P& Q「靜坐」主要是「修定」讓心安定，而後才能更有效的「修觀照、思惟」，這樣也很容易可以發起「般若智慧」對「參禪」也很有幫助。

而除了「靜中修定」「靜中修觀」，後續也可以慢慢學習在「動中修定」「動中修觀」。

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Mrs.Sardou

我不知道參禪是什麼耶，等我慢慢練習好了靜坐，很定的時候，身體好一點，就觀照思維吧。我身體要修補。
怎樣發起思維呢？
& q7 w2 s! x/ i是有“用力”去想的對嗎？是絕對主動的對嗎？
可觀的是念頭，思維不是念頭，不是外來的，是內發的，我拿什麼去發？

Mrs.Sardou

思維的時候，還有觀的嗎？

李應生

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我不知道參禪是什麼耶，等我慢慢練習好了靜坐，很定的時候，身體好一點，就觀照思維吧。我身體要修補。
; u+ |* l- g. l1 @怎樣發起思維呢？'
是有“用力”去想的對嗎？是絕對主動的對嗎？
5 d0 F# E9 ~! |* K可觀的是念頭，思維不是念頭，不是外來的，是內發的，我拿什麼去發？

思維的時候，還有觀的嗎？

/ D5 r1 I/ D5 B1 H+ }" D" Y$ B" DMrs.Sardou您好：
參禪就是思惟法義。
當您提出這些疑問，這就已經開始思惟。
; p/ U3 i% I9 d4 I& s3 l思惟也是念頭，沒有念頭就沒有生命。
- L2 F/ B; p) @& b( s& R+ J當您知道自己正在"思惟"，在這當下就是"觀"。

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Mrs.Sardou

謝謝您，我懂的。