彼岸在哪裡...

阿德

~佛法在世間.不離世間覺.離世覓菩提.恰如求兔角~.六祖壇經.諄諄箴言.為善士大德所推崇者.應是義理內涵.為實修行者所親證.所次者.雖未能證.在起心動念.在歷緣對境.乃至於在生生世世輪迴中留下的信息中.或隱或顯.總會有一些層面.一些角度.一些感觸.與經中所言相應.皆言苦海無邊.既然無邊.彼岸非處.既然非處.菩提非離世可覓.

~應云何住.云何降伏其心~.是金剛經在開頭所出示的大哉問.二祖問達摩如何安心.呼應了關鍵所在.眾生總是處在不安.從粗重的不安.到微細的不安.如同法華經譬喻.三界火宅.火與煩惱相應.與不安相應.乃至所有眾生之類.皆令入無餘涅盤而滅度之.如是滅度無量無數無邊眾生.實無眾生得滅度者.是安心的境界.是我相.人相.眾生相.壽者相昇華後的回觀狀態.

眾生在生命中感受的內涵.是色受想行識.是色聲香味觸法.是我人眾生壽者四相的舞台.是過去現在未來三心結累往復的當下.彼岸非覓處.但需由此岸出發.路徑與向量才能顯現.八萬四千法門才有對應的入口與作用.輪迴在此.解脫亦在此.

若以海浪比喻.浪是海.海非浪.輪迴困於浪.解脫證於海.離浪則無處覓海.怕暈船的人.終其一生.遠離海岸.不安的印記.並不會消失.解脫是穿越.不是逃避.