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活在當下

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發表於 2019-9-22 22:31:19 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
本帖最后由 阿德 于 2019-9-23 08:30 编辑
8 j$ z+ R9 `( M! v$ `9 L- @* X2 i# t
十天前是今年第二次參加法鼓山水月道場的禪一." \* B# _2 [0 |6 m# @9 R3 T
一日五支香.午休後有聖嚴法師開釋.當日主題[活在當下].
- a- n( |6 S7 ^此四字自是人人耳熟能詳.內容說來也是四平八穩.' Y# w0 [1 d; T+ b
不過到了[二六時中.無不活在當下.無不處於現在.]  h' k7 w3 d5 \. Z
心中倒生出Confuse的感覺.- E& X" i: d* |! M) t
7 K( f) y/ T& d$ }$ S/ `
禪修場域外緣單純.實施起來自然不會特別困難.- ^- Q1 K) N  G. `
但生活中.尤其工作環境., m4 i4 s' s" L; o' L- ]) S/ d
我們與同事客戶間的互動連結與同步是以時間為主軸.: F: w7 f. f" d; @) P
事務處理是因著過去的狀況與未來的計劃而決定現在執行的實況.
. \2 y! U, I- r1 M& C; w活在當下論理雖無錯誤.實務上仍需面對如何契入的問題." q3 B/ v8 t& p6 a
# O9 l% ^! L/ x9 p3 l6 E
~~當下不是現在~~前幾天晨間靜坐時心中無意間流出了這樣解釋..
% g$ I* l* m; ?/ b過去心不可得.現在心不可得.未來心不可得.+ `. J$ u' U- j2 i9 B; G4 A8 u4 j
三心既不可得.三取其一亦應非是./ ^" T$ x- q% Y/ N9 Y6 g
當下不在時間的勢力範圍.! }) g* O8 e: P$ |* y) \$ O" f
當下是當下.當下沒有時間.
& @& u9 W( U& h+ W當下在察覺中安住.是清淨.宜和與泰然.
8 q% f1 [7 i" w3 n用這樣的態度與狀態來面對時間.處理時間.及一切相關聯的事物.
! Z- r7 ]; ?! P( X/ j+ `將時間放到與事物同樣的等級.可以計畫.可以運行.. {7 K/ _- C& @3 v0 O  W1 B1 B
將時間拉開一段距離.當下就會在.清淨就會在.各安其所.
, l4 x0 i& @. D; Q% L2 J1 e; D, f( z5 T) g" a
這是給自己的方便.需要練習.需要[時間]來印證.
+ V5 v$ R% R) B5 ^2 @




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發表於 2019-10-2 15:59:56 | 顯示全部樓層
本帖最后由 雲淡風輕 于 2019-10-2 16:02 编辑
& C2 J4 h' a3 W- r/ h6 B) f  w6 ?- O
如果從 心念 的角度來看,即是 不著前念,不著後念。
( @; C  m* u2 R1 {+ |) C! A) x
5 [$ Y& R9 N5 `0 j
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發表於 2019-10-6 18:36:16 | 顯示全部樓層
請問 大家:
2 z' k+ z3 c0 r, {3 N9 {) @+ O3 G4 e6 O2 Q$ m. |
三心不可得的好處是什麼? 如果偶然做到了,之後要一直努力時時刻刻維持這種境界嗎?那麼還有辦法在現實日子中生活嗎? 如果不能,佛陀說的三心不可得到底要我們怎麼做? 這樣做到底有什麼好處?
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發表於 2019-10-6 18:39:30 | 顯示全部樓層
三心不可得,是佛從第一義的角度而說。
& L1 a! w  _6 v& h在現代說法,一般解釋是活在當下,專注當下此念,做好當下事,內觀身口意,諸惡莫做、眾善奉行。* H# m; x& k# \3 X0 \: g  J

/ t; }$ |* Z: S7 a/ C, P& s在實際生活運用上,除了所謂的活在當下的心境與做法外,我覺得要正視面對時間,時間代表過程,含藏生命運轉的痕跡,有過去才有現在,有現在才有未來,所以現在才需修行,未來才有機會悟道、甚至成佛,不是只是認為真心本自圓滿存在就好,三心不可得,這樣只是空談。
9 e$ w" K, R  G( e- V- d% \  x. j9 V; i7 B" W8 _, G
過去雖過去了,但過去的不足,我們勇於承擔因果。
: \& F  V* q1 w3 k2 |
4 z9 W5 a2 Z) K! E& H# |現在來了,精進用心面對生活與修行,並且化解因果,懺悔面對自己的不足,勇敢面對與承擔。
; \6 F) x( p0 Z& w, f0 r5 _8 ~! I
對於未來,則設定分階段目標,生活與修行目標並行並進,這就是精進波羅蜜,具足信位,勇敢而行。
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發表於 2019-10-9 09:01:01 | 顯示全部樓層
幸運草 发表于 2019-10-6 18:36
6 ?, E% B1 x& p  `! \  x2 F8 Y請問 大家:; S& L" k: r- j5 M: y' c- |3 l% B

' K) L2 _1 r$ T# |/ v, X三心不可得的好處是什麼? 如果偶然做到了,之後要一直努力時時刻刻維持這種境界嗎?那麼還有 ...

' v0 Z( N3 D& p2 Z% h這似乎也是一種行門功法,也就是定力的表現,$ @# ?; V% o4 L! L2 e
例如很專注在思維法義時,也偶而能在不經意的情況下做到這樣的境界,1 G( E. u/ e# N; o9 f0 K
這樣暫時能壓伏住煩惱而得清淨心,7 L4 y! B% p0 E2 s6 }$ p, `; \
有了清淨心,就較容易在思維法義時生起智慧而通達法義,; ]# D/ g! m" h6 b; K2 t
$ {4 r9 d$ P4 W( z/ ^! a# Z
但這樣的定力還不純熟穩定,很容易退失,  g3 O; `5 N: }
因此還必須不斷的在動中修定及修觀,
+ |( f. `  c! @! n5 V這樣才能持續以清淨心修行而又不影響現實的生活。
0 v# p) x) Q2 O! [: Y6 s/ Z* G
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發表於 2019-10-11 17:26:00 來自手機 | 顯示全部樓層
金剛經說「三心不可得」的主要精神是要我們思惟、體認- 「一切的現象作用都無真實永存的性質」!    「過去」已成過去,執著無益,徒增煩惱而已; 「現在」則是時刻變遷,分秒即逝,瞬時即成過去,亦無實體可得; 「未來」尚未發生,虛幻難測,無法掌握。   故執著過去的煩惱、計較現在的得失、依賴未來不實的可能.... 皆無實義!    如此常觀思惟,心能放下,能斷執著、懊悔、計較、希冀...等種種起煩惱,遂得止靜清涼,心漸解脫束縛。  因三心不可得故,令心不再動盪奔馳,不再對過去懊悔、對現在過分執著、對未來不實期盼,僅一念回機,把握當下,活在當下,好好生活,物來則應,過去不留。 如此,當能隨緣應機,煩惱漸消矣!
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