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馬來西亞學員參禪- 「 拈花微笑 」 公案

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发表于 2018-10-2 12:23:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
學員: 拈花微笑 -實相,就是無相,非有非無,是不二,是空也。 這是第一義諦大空。
3 |, }0 B9 |& O* q% a
2 I, h  `* S3 ~8 B5 s( x老師: 世尊爲什麼要拈花? 迦葉微笑是何義? 這兩個要答得出來,才算對!
4 P* f* c" U6 p* @
9 {( L  T' [0 z9 s# Q& a) x( _' b學員: 世尊拈花來表示花是空相。 迦葉微笑是因為他知道答案這個是花是虛幻的,他悟到空相與空性與佛陀的心相印,明白佛陀所要表達的,所以就笑了。5 e6 G9 N! ~7 Y" |
( @: @1 y  v; i9 `3 y# a: a
老師:  "拈花來表示花是空相",既然一切都是空相所幻化,為何用拈花? 而不用舉杯、不用喝茶、不用走路、或....?
' D) g# ~0 w; Z
; v- f+ w. V5 _9 v8 Z- U學員: 花開見佛! 花是無常,開花結果就是無常的表意,因緣和合,空無自性。 花開見佛悟無生。 唯獨般若智慧才能證得無生,無相。1 u" o, k. l- w% u, U) I. u( |
! d. C: U/ M2 f' z( c
學員: 老師,那天你問我:花開? 我沒回答,可是我心中就想回答是「自在」。 花開自在!
4 t# e8 ^) J8 c1 _4 d' M, c ; W! ^1 c6 j+ ~5 J& |
老師: 不對! 再參。
1 i- @' a( Q' x5 e4 f( s, r7 w9 P 0 o  u. [$ [0 c+ y. l, s3 x
學員: 老師,那天我有說過,花開見佛悟無生。 拈花一笑公案就花開見佛。
0 h( ~, ?, K; C$ C( V' g' Y智慧花開才能見佛。
9 [' c9 b; W8 h% V5 x * [. e3 ]6 j6 w- \- X' F# D' D7 e
老師: 花開見佛大家都知道,佛陀的弟子也知道。 佛陀沒有必要拿起一株花讓大家重新看見花開,所以讓弟子們體認到花開才會見佛! 這沒有什麼禪機藏在裡頭,因爲大家都知道「花開見佛」。2 H' h' Q5 M; l! a  u: ~" I3 q. b

! j5 E9 C7 P4 f3 Q學員: 佛弟子知道可是體悟不到,其實拈花的是誰? 是自己。 一般肉眼看到是佛在拈花,慧眼看到的是無相,也是實相,空相,一切都是唯心現量。 不立文字,也不言說,也不可思議。 用眼也可以悟到。
; R2 R5 q4 u" q/ G$ B; v
* Y" I# c: H5 m' N老師: 既然慧眼能夠超越眼見的一切現實動作,而直接體驗到「空、無相」而悟道,那麼「世尊拈花」的動作就完全不重要了! 因為他可以選擇「別的動作」,或「任何動作」,因為慧眼可以不受這些動作的型式影響,而是直接看到這些動作背後的無相...。 如此,世尊就無需用心設計這個動作,來做爲功課給學員參悟!   而是可以左手慢動作提鞋,叫做「世尊提鞋」的禪機,看你們悟嗎?
$ b, `) c' _7 G. ~0 c* E# O7 w沒悟,好,那就立即改一下動作,改成「右手慢慢拿起茶杯」,看弟子們悟不悟? 若還沒人悟,再改成慢慢抬起左腳,以「世尊抬腿」作爲禪機,看弟子們悟不悟..... ;如此每天可以變換個五、六種的動作,看弟子們能不能看見這些動作背後的無相或空相!  
& K9 w. a* M6 K! l3 `然而,他沒那麼做。 因為「世尊拈花」的這個動作他是經過設計才形成的禪機。- ?* p" @4 H- h2 n& h6 k

/ \  e! V2 |4 t6 ?+ y8 G" n' v老師: 你看到這個公案,是否有開悟的感覺?  A# c3 m5 M2 X) y6 k

1 y( i$ M+ E. t學員: 如說開悟,便是「著」。- c- T5 I: z) q1 ^
! p0 u! @$ a3 M) i
老師: 那這樣從古到今就沒有人能開悟了! 因為他們都還在「著」之中,這表示沒有開悟,是嗎?4 w  o( I+ s8 U2 b
# V1 c8 G0 O! h4 j1 Z
學員: 心印,冷暖自知。
7 D. C# @% q6 `: D7 `9 y 4 n- h8 S2 c: P8 P2 J
老師: 印 就是感覺;冷暖自知的自知也是感覺,不都是「著」嗎 ?3 J  D  B! F! J$ l" ~/ \
7 w3 t5 F* r  c$ G+ ^2 |' M
學員: 我體悟,空無自性。 萬法皆是,當下就是涅槃。
% w, \! D2 {/ O1 J- W) b' c ; `$ F  c- x% Z" Z6 N
老師: 你想參悟拈花微笑這個公案的關鍵就要注意這個動作,它是經過世尊特別設計的! 關鍵在動作。 由此再參去。
$ V; V& _% @( |0 u% k
" m5 d& {$ C# |" n! X學員: 好的,謝謝老師。 我再去參, O( ~5 j. X8 n

+ W$ s( F2 N3 D3 o老師: 你現在只是心中「理解」空性,故而感受萬法皆空的空性,這種當下,距離涅槃還差十萬八千里喔。 要記住,涅槃是不得了的「純粹境界性」,不是靠思維有所體悟,感覺萬緣放下,當體即空,感受到這種解脫,就叫做涅槃,絕對不是這樣而已喔。 這是屬於「思惟空」,而造作成一種「心感空」而已,並非實證涅槃境界。4 [: f: s+ u! C+ h
! \6 O" ]1 j# s$ b2 S( t
學員: 明白,所以我也不敢亂說,還是要精進,修證。 我再參。
, W, V& L8 b( o  j9 |1 o
% r  p: I3 H1 U+ O$ u! k% w, X




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发表于 2018-10-2 14:27:16 | 显示全部楼层
本帖最后由 Mrs.Sardou 于 2018-10-2 14:33 编辑 $ D& R  F, P4 M" e6 c

7 X, @( k1 R) a2 J& j6 @+ d) I原來拈花是經過設計的動作哦?. m7 z/ `6 f8 @
是因為佛陀祂的人格“全意識”嗎?(人格只是一個名詞,佛陀真實的意識和境界,應該不能以“人格”稱之了)' h' V  `4 x. r4 A' H
所以可以確定祂做的任何動作,是一定有意識而且是圓滿意識的。! ~( Q: b+ d( z7 T+ V/ v; G
那麼,迦葉尊者在該剎那,是不是呼應了佛陀的圓滿意識?他當時要是流下一滴淚,也是可以的,要像其他禪師那樣,舉起一根手指也是可以的,就當時最圓滿剛好是微笑,就一個拈花一個微笑,兩個人完成了同一件事。
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发表于 2018-10-2 15:03:48 | 显示全部楼层
“祂做的任何動作一定是圓滿意識”這一句,不周嚴,我要改成“佛陀若動了念做任何動作,必定在圓滿意識中”,沒有一個動念是落空的。$ i5 G! M; h0 q4 _1 ?5 T' K( ~
我這樣去猜想。
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 楼主| 发表于 2018-10-2 16:24:49 | 显示全部楼层
任何已悟道的禪師(包括佛陀)為了接引後學,提出幫助後學參悟的印心禪機,絕對都是他設計過的,目的在於巧妙引導後學苦思,終至一念相應而破參頓悟。佛陀這個捻花微笑的禪機更是設計得極為高明,令人拍案叫絕,所以鮮少禪師能夠真正破解這個千古禪機!所以說,這是佛陀才有的渡人智慧。 高招!
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发表于 2018-10-2 16:54:13 | 显示全部楼层
那這裡說的“一念相應而破參頓悟”,所謂一念相應,就不是一個念頭和另一個念頭契合的意思了?
9 ]6 y6 E# T% D# P: f" k這個念不是念頭了。
  R  k8 T/ @1 x5 W3 E1 O- @是念頭未起時的動作,接到了。
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发表于 2018-10-4 12:36:17 | 显示全部楼层
這一篇文章,建議大家要去深度思維。
- l5 b3 h7 C; L- u. S) V' a這是最難的公案了,看了讓我法喜充滿。
0 x. Q! s/ Y% n4 T9 X6 `雖然我還無法完全通透明白,但是有碰到深處的點,感恩。
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