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學員: 拈花微笑 -實相，就是無相，非有非無,是不二，是空也。 這是第一義諦大空。# ]# J9 T5 o0 y) n, O
/ [0 M- b! ?8 X: o老師: 世尊爲什麼要拈花？ 迦葉微笑是何義？ 這兩個要答得出來，才算對！
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; g. v) e% s0 t. Y# A8 e4 X學員: 世尊拈花來表示花是空相。 迦葉微笑是因為他知道答案這個是花是虛幻的，他悟到空相與空性與佛陀的心相印，明白佛陀所要表達的，所以就笑了。" x/ H& S) C0 t
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老師: "拈花來表示花是空相"，既然一切都是空相所幻化，為何用拈花? 而不用舉杯、不用喝茶、不用走路、或....?" J: H. k" I$ a+ i5 ~
: w/ w- Y- Y" a9 _學員: 花開見佛！ 花是無常，開花結果就是無常的表意，因緣和合，空無自性。 花開見佛悟無生。 唯獨般若智慧才能證得無生，無相。1 j! B: N) B9 @7 U
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學員: 老師，那天你問我：花開？ 我沒回答，可是我心中就想回答是「自在」。 花開自在！
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老師: 不對！ 再參。5 r& {5 O/ d/ C) X8 R" I0 h/ m
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學員: 老師，那天我有說過，花開見佛悟無生。 拈花一笑公案就花開見佛。
; T9 ?4 I% W- j9 I9 X8 i5 c智慧花開才能見佛。" F6 h- ]- m% V! P: _
2 j' c; N6 i/ n# s( V: o: y& t( n' G老師: 花開見佛大家都知道，佛陀的弟子也知道。 佛陀沒有必要拿起一株花讓大家重新看見花開，所以讓弟子們體認到花開才會見佛！ 這沒有什麼禪機藏在裡頭，因爲大家都知道「花開見佛」。+ k) |) S/ ?- O+ u0 a7 }* k" g
1 `4 F4 b4 L9 F: R: n學員: 佛弟子知道可是體悟不到，其實拈花的是誰？ 是自己。 一般肉眼看到是佛在拈花，慧眼看到的是無相，也是實相，空相，一切都是唯心現量。 不立文字，也不言說，也不可思議。 用眼也可以悟到。: l0 A3 U0 E- i
3 z1 ?' I4 W* X0 ?; {! a2 J% Z, i老師: 既然慧眼能夠超越眼見的一切現實動作，而直接體驗到「空、無相」而悟道，那麼「世尊拈花」的動作就完全不重要了！ 因為他可以選擇「別的動作」，或「任何動作」，因為慧眼可以不受這些動作的型式影響，而是直接看到這些動作背後的無相...。 如此，世尊就無需用心設計這個動作，來做爲功課給學員參悟！ 而是可以左手慢動作提鞋，叫做「世尊提鞋」的禪機，看你們悟嗎？
3 B. ^ r" E8 \+ r( I S沒悟，好，那就立即改一下動作，改成「右手慢慢拿起茶杯」，看弟子們悟不悟？ 若還沒人悟，再改成慢慢抬起左腳，以「世尊抬腿」作爲禪機，看弟子們悟不悟..... ；如此每天可以變換個五、六種的動作，看弟子們能不能看見這些動作背後的無相或空相！
) [, d1 e. `1 o$ U然而，他沒那麼做。 因為「世尊拈花」的這個動作他是經過設計才形成的禪機。1 Y) C& o+ R' y' l4 u
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老師: 你看到這個公案，是否有開悟的感覺？) ` v) N k/ w2 r/ S% E
" {7 b" x& j+ c* j, c5 } W$ l# Q學員: 如說開悟，便是「著」。
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老師: 那這樣從古到今就沒有人能開悟了！ 因為他們都還在「著」之中，這表示沒有開悟，是嗎？9 ^$ q* |& h/ X; [- _
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學員: 心印，冷暖自知。' k: N( f$ m' D* k' a! Q
, e4 K1 g3 G, Q+ p" O& n% u- I老師: 印 就是感覺；冷暖自知的自知也是感覺，不都是「著」嗎 ?3 m6 I. q) h8 M
% R, H% a$ @& |0 B5 O學員: 我體悟，空無自性。 萬法皆是，當下就是涅槃。
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; {& c, N7 n9 c; w8 d老師: 你想參悟拈花微笑這個公案的關鍵就要注意這個動作，它是經過世尊特別設計的！ 關鍵在動作。 由此再參去。% k9 O& m, s4 n. V3 D$ t
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學員: 好的，謝謝老師。 我再去參
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老師: 你現在只是心中「理解」空性，故而感受萬法皆空的空性，這種當下，距離涅槃還差十萬八千里喔。 要記住，涅槃是不得了的「純粹境界性」，不是靠思維有所體悟，感覺萬緣放下，當體即空，感受到這種解脫，就叫做涅槃，絕對不是這樣而已喔。 這是屬於「思惟空」，而造作成一種「心感空」而已，並非實證涅槃境界。: w6 H2 I( e- f4 T1 `1 `
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學員: 明白，所以我也不敢亂說，還是要精進，修證。 我再參。2 Z1 |. `: a# G& C* X+ H
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發表於 2018-10-2 14:27:16
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