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馬來西亞學員參禪- 「 拈花微笑 」 公案

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发表于 2018-10-2 12:23:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
學員: 拈花微笑 -實相,就是無相,非有非無,是不二,是空也。 這是第一義諦大空。
# P* u$ t9 m) B
' V- P  f5 x" p! J+ e1 y  I老師: 世尊爲什麼要拈花? 迦葉微笑是何義? 這兩個要答得出來,才算對!$ `$ a) X2 F2 `8 x& H

) m  ~; u3 [9 @% U3 p5 u% W- x學員: 世尊拈花來表示花是空相。 迦葉微笑是因為他知道答案這個是花是虛幻的,他悟到空相與空性與佛陀的心相印,明白佛陀所要表達的,所以就笑了。) C& @, W+ p: X2 _  Q
3 [# q  j) N- L  s( p6 Q/ E
老師:  "拈花來表示花是空相",既然一切都是空相所幻化,為何用拈花? 而不用舉杯、不用喝茶、不用走路、或....?2 O! l* t" _: \1 N# y' T
8 I* K1 Z3 ~' Q! ~: g
學員: 花開見佛! 花是無常,開花結果就是無常的表意,因緣和合,空無自性。 花開見佛悟無生。 唯獨般若智慧才能證得無生,無相。
# p% \! q' S# h2 x, F7 H 4 _& r% H, q; l" h4 V) O
學員: 老師,那天你問我:花開? 我沒回答,可是我心中就想回答是「自在」。 花開自在!
9 H! y( H. a/ h2 E
% W9 `) E5 O& ^! _3 l+ ?# Q1 T: D老師: 不對! 再參。. P6 d, H! t6 c6 p$ S% u
- E' K; K* H: o& z8 ~1 ^
學員: 老師,那天我有說過,花開見佛悟無生。 拈花一笑公案就花開見佛。& n8 A. ^+ h" Z( x& N
智慧花開才能見佛。
" ]3 n  S: u; s4 [
" W) ?8 T& n5 Y老師: 花開見佛大家都知道,佛陀的弟子也知道。 佛陀沒有必要拿起一株花讓大家重新看見花開,所以讓弟子們體認到花開才會見佛! 這沒有什麼禪機藏在裡頭,因爲大家都知道「花開見佛」。
, q% ]$ J1 l" s7 g, O, _
8 k+ @5 Z& h9 o. S1 S學員: 佛弟子知道可是體悟不到,其實拈花的是誰? 是自己。 一般肉眼看到是佛在拈花,慧眼看到的是無相,也是實相,空相,一切都是唯心現量。 不立文字,也不言說,也不可思議。 用眼也可以悟到。
- C4 i0 V$ z9 K
, m2 o- k7 c& P老師: 既然慧眼能夠超越眼見的一切現實動作,而直接體驗到「空、無相」而悟道,那麼「世尊拈花」的動作就完全不重要了! 因為他可以選擇「別的動作」,或「任何動作」,因為慧眼可以不受這些動作的型式影響,而是直接看到這些動作背後的無相...。 如此,世尊就無需用心設計這個動作,來做爲功課給學員參悟!   而是可以左手慢動作提鞋,叫做「世尊提鞋」的禪機,看你們悟嗎?
+ Y1 B- t8 f$ w5 S6 p: d( [沒悟,好,那就立即改一下動作,改成「右手慢慢拿起茶杯」,看弟子們悟不悟? 若還沒人悟,再改成慢慢抬起左腳,以「世尊抬腿」作爲禪機,看弟子們悟不悟..... ;如此每天可以變換個五、六種的動作,看弟子們能不能看見這些動作背後的無相或空相!  : U- m% M& L2 @) \9 y
然而,他沒那麼做。 因為「世尊拈花」的這個動作他是經過設計才形成的禪機。
  `/ B5 k* J4 e2 X4 o- M
( ~: }1 y; R9 ^; s3 F+ W: a老師: 你看到這個公案,是否有開悟的感覺?& ^1 L3 ?4 {5 b: ~) N( j$ n
# m) ^- ^& k9 X1 S7 G3 N- {5 K
學員: 如說開悟,便是「著」。
8 `# N- |. C3 [  n
' b1 Z+ b, S' k" t老師: 那這樣從古到今就沒有人能開悟了! 因為他們都還在「著」之中,這表示沒有開悟,是嗎?
" u" G# O9 A# m0 @( _+ Y' R , X. W$ H+ B! q" H3 b+ I
學員: 心印,冷暖自知。( z$ K4 e# ]1 \# z' T
/ G" }' a) M* w4 R* ~' x$ _- T
老師: 印 就是感覺;冷暖自知的自知也是感覺,不都是「著」嗎 ?5 T3 K" i" N& C, i8 y6 R
: ?, F% o9 k" e* o. W
學員: 我體悟,空無自性。 萬法皆是,當下就是涅槃。% O4 y, \- ^8 W' Y+ u4 K% R5 t
; p; F6 ~$ w* A4 H& o, F1 q" x" V
老師: 你想參悟拈花微笑這個公案的關鍵就要注意這個動作,它是經過世尊特別設計的! 關鍵在動作。 由此再參去。2 C1 G$ S; X) h/ S& o0 L  _5 m

8 U- F# s+ J! i( o學員: 好的,謝謝老師。 我再去參
* y: V4 B+ h' O" U, b
. z- o9 z) n) W9 ?  A: d+ v( a老師: 你現在只是心中「理解」空性,故而感受萬法皆空的空性,這種當下,距離涅槃還差十萬八千里喔。 要記住,涅槃是不得了的「純粹境界性」,不是靠思維有所體悟,感覺萬緣放下,當體即空,感受到這種解脫,就叫做涅槃,絕對不是這樣而已喔。 這是屬於「思惟空」,而造作成一種「心感空」而已,並非實證涅槃境界。" R9 P/ ?0 H% H# O0 J+ ^

1 f9 R  H( H1 E8 g! c8 a) p$ I學員: 明白,所以我也不敢亂說,還是要精進,修證。 我再參。+ F1 I- ]2 @/ ~( U; \

1 ^0 g+ L. d- k) ~$ ^  a4 `1 |




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发表于 2018-10-2 14:27:16 | 显示全部楼层
本帖最后由 Mrs.Sardou 于 2018-10-2 14:33 编辑 1 _5 x6 P$ T) h( q5 n

  X7 }9 w2 Y& J1 M3 P; |原來拈花是經過設計的動作哦?
6 Y' Z$ q6 R: a1 F$ Q& [& Z" l是因為佛陀祂的人格“全意識”嗎?(人格只是一個名詞,佛陀真實的意識和境界,應該不能以“人格”稱之了)2 m' D+ z: @9 R% T
所以可以確定祂做的任何動作,是一定有意識而且是圓滿意識的。
* g, p% d* Y  L那麼,迦葉尊者在該剎那,是不是呼應了佛陀的圓滿意識?他當時要是流下一滴淚,也是可以的,要像其他禪師那樣,舉起一根手指也是可以的,就當時最圓滿剛好是微笑,就一個拈花一個微笑,兩個人完成了同一件事。
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发表于 2018-10-2 15:03:48 | 显示全部楼层
“祂做的任何動作一定是圓滿意識”這一句,不周嚴,我要改成“佛陀若動了念做任何動作,必定在圓滿意識中”,沒有一個動念是落空的。( i$ \# r3 E  P9 @0 |
我這樣去猜想。
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 楼主| 发表于 2018-10-2 16:24:49 | 显示全部楼层
任何已悟道的禪師(包括佛陀)為了接引後學,提出幫助後學參悟的印心禪機,絕對都是他設計過的,目的在於巧妙引導後學苦思,終至一念相應而破參頓悟。佛陀這個捻花微笑的禪機更是設計得極為高明,令人拍案叫絕,所以鮮少禪師能夠真正破解這個千古禪機!所以說,這是佛陀才有的渡人智慧。 高招!
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发表于 2018-10-2 16:54:13 | 显示全部楼层
那這裡說的“一念相應而破參頓悟”,所謂一念相應,就不是一個念頭和另一個念頭契合的意思了?
4 R0 t) o6 S- S* }8 y0 f4 f這個念不是念頭了。# C* y2 S4 p' h2 {- |/ |
是念頭未起時的動作,接到了。
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发表于 2018-10-4 12:36:17 | 显示全部楼层
這一篇文章,建議大家要去深度思維。8 A4 J& }! @( H
這是最難的公案了,看了讓我法喜充滿。& C4 v5 U3 }+ r' L' z( Z% L) X+ h
雖然我還無法完全通透明白,但是有碰到深處的點,感恩。
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