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馬來西亞學員參禪- 「 拈花微笑 」 公案

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發表於 2018-10-2 12:23:00 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
學員: 拈花微笑 -實相,就是無相,非有非無,是不二,是空也。 這是第一義諦大空。
- ^. m  K. v" y- n& O+ R' v 6 v5 U$ Z+ d/ ?7 Z
老師: 世尊爲什麼要拈花? 迦葉微笑是何義? 這兩個要答得出來,才算對!
2 s! _0 z& A/ v0 w6 I9 f! N4 w4 B % b6 _5 B  b5 S' y$ d) S
學員: 世尊拈花來表示花是空相。 迦葉微笑是因為他知道答案這個是花是虛幻的,他悟到空相與空性與佛陀的心相印,明白佛陀所要表達的,所以就笑了。2 `  ]% t7 }, |. b, a+ W  ~; R- q

4 d  |* d5 N4 ?: B; J老師:  "拈花來表示花是空相",既然一切都是空相所幻化,為何用拈花? 而不用舉杯、不用喝茶、不用走路、或....?9 }' E$ S0 K; U# w8 N3 p3 N, A
1 `7 A9 T+ O3 S- x6 A! }- O
學員: 花開見佛! 花是無常,開花結果就是無常的表意,因緣和合,空無自性。 花開見佛悟無生。 唯獨般若智慧才能證得無生,無相。+ C3 Z% f+ q7 R, _! H

9 @1 ^2 s' Q' o學員: 老師,那天你問我:花開? 我沒回答,可是我心中就想回答是「自在」。 花開自在!
" u1 J3 T4 x# \$ @% P3 J" j
/ L; P: `8 U1 f7 c4 p3 \+ D4 h老師: 不對! 再參。
! P. B6 F  M/ V7 |  M
2 E' P- ]8 v; n8 k學員: 老師,那天我有說過,花開見佛悟無生。 拈花一笑公案就花開見佛。
) x; q+ |6 n4 l, `智慧花開才能見佛。
8 s! o) K0 ^6 w' A + R3 p5 Y+ b+ b, `1 x, W5 l1 Q
老師: 花開見佛大家都知道,佛陀的弟子也知道。 佛陀沒有必要拿起一株花讓大家重新看見花開,所以讓弟子們體認到花開才會見佛! 這沒有什麼禪機藏在裡頭,因爲大家都知道「花開見佛」。# r3 Y0 P* j  D6 s
* h8 v0 C* a* \' c, J
學員: 佛弟子知道可是體悟不到,其實拈花的是誰? 是自己。 一般肉眼看到是佛在拈花,慧眼看到的是無相,也是實相,空相,一切都是唯心現量。 不立文字,也不言說,也不可思議。 用眼也可以悟到。
+ c* q0 Q  N4 [; Q4 Q1 T( V' p' v - C9 r5 h7 U* R) c
老師: 既然慧眼能夠超越眼見的一切現實動作,而直接體驗到「空、無相」而悟道,那麼「世尊拈花」的動作就完全不重要了! 因為他可以選擇「別的動作」,或「任何動作」,因為慧眼可以不受這些動作的型式影響,而是直接看到這些動作背後的無相...。 如此,世尊就無需用心設計這個動作,來做爲功課給學員參悟!   而是可以左手慢動作提鞋,叫做「世尊提鞋」的禪機,看你們悟嗎? * `9 w5 c) {  Q1 W0 `
沒悟,好,那就立即改一下動作,改成「右手慢慢拿起茶杯」,看弟子們悟不悟? 若還沒人悟,再改成慢慢抬起左腳,以「世尊抬腿」作爲禪機,看弟子們悟不悟..... ;如此每天可以變換個五、六種的動作,看弟子們能不能看見這些動作背後的無相或空相!  
# ^, U' g6 W/ c  G( r2 d1 w% S然而,他沒那麼做。 因為「世尊拈花」的這個動作他是經過設計才形成的禪機。
/ G) U9 e& k5 R& K/ j4 z0 }  N5 u# _$ i2 r4 S5 p8 m
老師: 你看到這個公案,是否有開悟的感覺?
. K% ~4 S' P* Z' w. U* o' O ! I! P+ a  E5 E6 c/ D5 O- j, |
學員: 如說開悟,便是「著」。: Q+ ~+ D+ d, [  q3 }% L$ t: v
4 s! ~( ?- i1 }/ _( \
老師: 那這樣從古到今就沒有人能開悟了! 因為他們都還在「著」之中,這表示沒有開悟,是嗎?. C+ H/ I( e( B, v- y

( Z, B( x9 a9 [- g2 G/ a學員: 心印,冷暖自知。* m9 a1 j/ M! V, J8 Z$ |- X. \

; C# g8 G* V% |! v老師: 印 就是感覺;冷暖自知的自知也是感覺,不都是「著」嗎 ?6 {' l1 b! k( c# a5 K8 p0 G

: h. u" P. R# W' J學員: 我體悟,空無自性。 萬法皆是,當下就是涅槃。
- h. b* \: ]4 b3 q3 ^7 ?4 W
; M  L/ a% r% @/ Q' r老師: 你想參悟拈花微笑這個公案的關鍵就要注意這個動作,它是經過世尊特別設計的! 關鍵在動作。 由此再參去。. m" t0 P' S' e. k# w" {; P7 \

4 I3 ~! A8 t" l0 N9 w學員: 好的,謝謝老師。 我再去參
( F) g  D; M/ m6 d3 S 9 i% J# U+ s5 t! J: ]5 u
老師: 你現在只是心中「理解」空性,故而感受萬法皆空的空性,這種當下,距離涅槃還差十萬八千里喔。 要記住,涅槃是不得了的「純粹境界性」,不是靠思維有所體悟,感覺萬緣放下,當體即空,感受到這種解脫,就叫做涅槃,絕對不是這樣而已喔。 這是屬於「思惟空」,而造作成一種「心感空」而已,並非實證涅槃境界。5 P; X; _, A, w; C

: s) t* q$ r9 c3 J, B學員: 明白,所以我也不敢亂說,還是要精進,修證。 我再參。# q+ i( j" N' ]* Q, |. D) C5 c
# _+ U2 F3 R) u9 N




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發表於 2018-10-2 14:27:16 | 顯示全部樓層
本帖最后由 Mrs.Sardou 于 2018-10-2 14:33 编辑 ; `$ f9 K( \( X

/ a/ c# ^6 C6 d. `: g" @& G" I" h7 _原來拈花是經過設計的動作哦?
/ n6 H9 q8 B$ J7 J: {是因為佛陀祂的人格“全意識”嗎?(人格只是一個名詞,佛陀真實的意識和境界,應該不能以“人格”稱之了)
* ^0 u9 {" ]5 ]4 L所以可以確定祂做的任何動作,是一定有意識而且是圓滿意識的。) s5 e4 L% [# _/ d  Z% T
那麼,迦葉尊者在該剎那,是不是呼應了佛陀的圓滿意識?他當時要是流下一滴淚,也是可以的,要像其他禪師那樣,舉起一根手指也是可以的,就當時最圓滿剛好是微笑,就一個拈花一個微笑,兩個人完成了同一件事。
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發表於 2018-10-2 15:03:48 | 顯示全部樓層
“祂做的任何動作一定是圓滿意識”這一句,不周嚴,我要改成“佛陀若動了念做任何動作,必定在圓滿意識中”,沒有一個動念是落空的。
- ~) g! Y0 f! J! G; c我這樣去猜想。
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 樓主| 發表於 2018-10-2 16:24:49 | 顯示全部樓層
任何已悟道的禪師(包括佛陀)為了接引後學,提出幫助後學參悟的印心禪機,絕對都是他設計過的,目的在於巧妙引導後學苦思,終至一念相應而破參頓悟。佛陀這個捻花微笑的禪機更是設計得極為高明,令人拍案叫絕,所以鮮少禪師能夠真正破解這個千古禪機!所以說,這是佛陀才有的渡人智慧。 高招!
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發表於 2018-10-2 16:54:13 | 顯示全部樓層
那這裡說的“一念相應而破參頓悟”,所謂一念相應,就不是一個念頭和另一個念頭契合的意思了?
% ]1 l4 R# V. G# M+ _4 X5 X+ X) r# M這個念不是念頭了。
$ q, L' v. b2 f' \) P是念頭未起時的動作,接到了。
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發表於 2018-10-4 12:36:17 | 顯示全部樓層
這一篇文章,建議大家要去深度思維。9 J  N2 o2 Y9 P, W. W
這是最難的公案了,看了讓我法喜充滿。7 _, z, m/ S; N, D; {8 o6 n
雖然我還無法完全通透明白,但是有碰到深處的點,感恩。
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