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馬來西亞學員參禪- 「 拈花微笑 」 公案

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發表於 2018-10-2 12:23:00 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
學員: 拈花微笑 -實相,就是無相,非有非無,是不二,是空也。 這是第一義諦大空。
4 ?( B- U! [# @  i  \! U/ I 9 n" x* K5 _. q. J8 {, I
老師: 世尊爲什麼要拈花? 迦葉微笑是何義? 這兩個要答得出來,才算對!
6 m* U$ o+ x  }6 K9 s8 W* k6 S- e
* u# _5 M/ j1 \9 W9 M# E學員: 世尊拈花來表示花是空相。 迦葉微笑是因為他知道答案這個是花是虛幻的,他悟到空相與空性與佛陀的心相印,明白佛陀所要表達的,所以就笑了。
+ L$ Y8 ?2 {/ A+ j/ O  f % a$ H+ L) y8 i* `* C
老師:  "拈花來表示花是空相",既然一切都是空相所幻化,為何用拈花? 而不用舉杯、不用喝茶、不用走路、或....?4 @  h) Z2 z1 i; u$ Y
& g9 A. y  n3 u; x3 }- P+ q
學員: 花開見佛! 花是無常,開花結果就是無常的表意,因緣和合,空無自性。 花開見佛悟無生。 唯獨般若智慧才能證得無生,無相。
" u7 }) j+ F) L- ~# Z
; d3 H8 |4 G0 j& ?9 e6 P/ q學員: 老師,那天你問我:花開? 我沒回答,可是我心中就想回答是「自在」。 花開自在!! j) W* |& n' [) }; r" m5 i  g

8 M5 v' G3 P) _8 p! H$ h" W: v5 W老師: 不對! 再參。  W! S* T0 \6 b+ K# f

* p( ^  Y$ ]6 j( M5 p學員: 老師,那天我有說過,花開見佛悟無生。 拈花一笑公案就花開見佛。
% w7 i6 L' J1 H+ m# q智慧花開才能見佛。
2 Y/ N5 h5 s* s
; I7 x9 i. D# I; M0 R老師: 花開見佛大家都知道,佛陀的弟子也知道。 佛陀沒有必要拿起一株花讓大家重新看見花開,所以讓弟子們體認到花開才會見佛! 這沒有什麼禪機藏在裡頭,因爲大家都知道「花開見佛」。
0 |( x0 _- f5 z9 k# P 2 y/ D3 }: w2 C! |% Q2 N, B
學員: 佛弟子知道可是體悟不到,其實拈花的是誰? 是自己。 一般肉眼看到是佛在拈花,慧眼看到的是無相,也是實相,空相,一切都是唯心現量。 不立文字,也不言說,也不可思議。 用眼也可以悟到。$ y  C' a& Z# B1 q/ }# n2 d3 P

+ ~3 @% [4 F4 f) Z, ]# D$ J8 i& E老師: 既然慧眼能夠超越眼見的一切現實動作,而直接體驗到「空、無相」而悟道,那麼「世尊拈花」的動作就完全不重要了! 因為他可以選擇「別的動作」,或「任何動作」,因為慧眼可以不受這些動作的型式影響,而是直接看到這些動作背後的無相...。 如此,世尊就無需用心設計這個動作,來做爲功課給學員參悟!   而是可以左手慢動作提鞋,叫做「世尊提鞋」的禪機,看你們悟嗎?
; \9 H$ ]6 f, Q# k沒悟,好,那就立即改一下動作,改成「右手慢慢拿起茶杯」,看弟子們悟不悟? 若還沒人悟,再改成慢慢抬起左腳,以「世尊抬腿」作爲禪機,看弟子們悟不悟..... ;如此每天可以變換個五、六種的動作,看弟子們能不能看見這些動作背後的無相或空相!  
" k' \$ a# J6 p然而,他沒那麼做。 因為「世尊拈花」的這個動作他是經過設計才形成的禪機。
& r. W* y' p( e9 o! n2 c0 `. G  _, q, _8 d
老師: 你看到這個公案,是否有開悟的感覺?* `7 H4 F( l$ }3 \/ |
8 b9 J9 `( W( w$ e; ]* n0 ^% q
學員: 如說開悟,便是「著」。
) q8 p9 D& F8 ~+ r* k* s0 p
* ^8 ~8 V0 x1 ~+ H7 E, f# C3 k老師: 那這樣從古到今就沒有人能開悟了! 因為他們都還在「著」之中,這表示沒有開悟,是嗎?6 u6 j3 x6 r4 s! a& b! u, e% A. ]

( O' M: X8 Q4 ?! `# v3 [學員: 心印,冷暖自知。
2 ^- L# d' f9 R, E) B3 v+ z0 d / C7 L+ k9 F* X% `
老師: 印 就是感覺;冷暖自知的自知也是感覺,不都是「著」嗎 ?: h, l/ j& O4 F. M

0 V' ^+ G4 q+ V% C0 \學員: 我體悟,空無自性。 萬法皆是,當下就是涅槃。" ^' U1 g+ h5 V' ?( a9 B% _0 n

' a: ^1 E. }0 n6 ^( w; [老師: 你想參悟拈花微笑這個公案的關鍵就要注意這個動作,它是經過世尊特別設計的! 關鍵在動作。 由此再參去。, F  w& ?. i3 Q6 t: d4 p% E
" s) Z& N  h; g8 @) H6 w$ K8 O
學員: 好的,謝謝老師。 我再去參+ X% |! Y7 b+ E7 p$ d

" Z4 E* r  K% x! J' ~9 l2 \; W老師: 你現在只是心中「理解」空性,故而感受萬法皆空的空性,這種當下,距離涅槃還差十萬八千里喔。 要記住,涅槃是不得了的「純粹境界性」,不是靠思維有所體悟,感覺萬緣放下,當體即空,感受到這種解脫,就叫做涅槃,絕對不是這樣而已喔。 這是屬於「思惟空」,而造作成一種「心感空」而已,並非實證涅槃境界。
0 Y, n9 P- w0 l3 _0 { & N+ H& x+ N( c$ p* a
學員: 明白,所以我也不敢亂說,還是要精進,修證。 我再參。* b, @; R  n; D* ^( p0 I9 B
# K' S% C' O, C0 P3 r& _




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發表於 2018-10-2 14:27:16 | 顯示全部樓層
本帖最后由 Mrs.Sardou 于 2018-10-2 14:33 编辑
$ `, g" K7 `  `: {; _* C- |% ]3 `
: r! {' F8 p6 v8 _, t原來拈花是經過設計的動作哦?9 v' K8 J" Z( M/ D. T
是因為佛陀祂的人格“全意識”嗎?(人格只是一個名詞,佛陀真實的意識和境界,應該不能以“人格”稱之了)
0 l4 `5 [# c/ ^所以可以確定祂做的任何動作,是一定有意識而且是圓滿意識的。
% l2 l6 g/ H) z# ^6 B那麼,迦葉尊者在該剎那,是不是呼應了佛陀的圓滿意識?他當時要是流下一滴淚,也是可以的,要像其他禪師那樣,舉起一根手指也是可以的,就當時最圓滿剛好是微笑,就一個拈花一個微笑,兩個人完成了同一件事。
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發表於 2018-10-2 15:03:48 | 顯示全部樓層
“祂做的任何動作一定是圓滿意識”這一句,不周嚴,我要改成“佛陀若動了念做任何動作,必定在圓滿意識中”,沒有一個動念是落空的。
8 i) |3 N8 ]- G- Z我這樣去猜想。
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 樓主| 發表於 2018-10-2 16:24:49 | 顯示全部樓層
任何已悟道的禪師(包括佛陀)為了接引後學,提出幫助後學參悟的印心禪機,絕對都是他設計過的,目的在於巧妙引導後學苦思,終至一念相應而破參頓悟。佛陀這個捻花微笑的禪機更是設計得極為高明,令人拍案叫絕,所以鮮少禪師能夠真正破解這個千古禪機!所以說,這是佛陀才有的渡人智慧。 高招!
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發表於 2018-10-2 16:54:13 | 顯示全部樓層
那這裡說的“一念相應而破參頓悟”,所謂一念相應,就不是一個念頭和另一個念頭契合的意思了?! V% `" q. }" m: z+ I6 F( e* O7 y
這個念不是念頭了。
4 d: d& W9 H* @9 U是念頭未起時的動作,接到了。
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發表於 2018-10-4 12:36:17 | 顯示全部樓層
這一篇文章,建議大家要去深度思維。: t7 H  ]6 X. h. A* a& E) @7 e
這是最難的公案了,看了讓我法喜充滿。
$ \2 b* J' P5 I) S雖然我還無法完全通透明白,但是有碰到深處的點,感恩。
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