|
|
學員: 拈花微笑 -實相，就是無相，非有非無,是不二，是空也。 這是第一義諦大空。
# P* u$ t9 m) B
' V- P f5 x" p! J+ e1 y I老師: 世尊爲什麼要拈花？ 迦葉微笑是何義？ 這兩個要答得出來，才算對！$ `$ a) X2 F2 `8 x& H
) m ~; u3 [9 @% U3 p5 u% W- x學員: 世尊拈花來表示花是空相。 迦葉微笑是因為他知道答案這個是花是虛幻的，他悟到空相與空性與佛陀的心相印，明白佛陀所要表達的，所以就笑了。) C& @, W+ p: X2 _ Q
3 [# q j) N- L s( p6 Q/ E
老師: "拈花來表示花是空相"，既然一切都是空相所幻化，為何用拈花? 而不用舉杯、不用喝茶、不用走路、或....?2 O! l* t" _: \1 N# y' T
8 I* K1 Z3 ~' Q! ~: g
學員: 花開見佛！ 花是無常，開花結果就是無常的表意，因緣和合，空無自性。 花開見佛悟無生。 唯獨般若智慧才能證得無生，無相。
# p% \! q' S# h2 x, F7 H 4 _& r% H, q; l" h4 V) O
學員: 老師，那天你問我：花開？ 我沒回答，可是我心中就想回答是「自在」。 花開自在！
9 H! y( H. a/ h2 E
% W9 `) E5 O& ^! _3 l+ ?# Q1 T: D老師: 不對！ 再參。. P6 d, H! t6 c6 p$ S% u
- E' K; K* H: o& z8 ~1 ^
學員: 老師，那天我有說過，花開見佛悟無生。 拈花一笑公案就花開見佛。& n8 A. ^+ h" Z( x& N
智慧花開才能見佛。
" ]3 n S: u; s4 [
" W) ?8 T& n5 Y老師: 花開見佛大家都知道，佛陀的弟子也知道。 佛陀沒有必要拿起一株花讓大家重新看見花開，所以讓弟子們體認到花開才會見佛！ 這沒有什麼禪機藏在裡頭，因爲大家都知道「花開見佛」。
, q% ]$ J1 l" s7 g, O, _
8 k+ @5 Z& h9 o. S1 S學員: 佛弟子知道可是體悟不到，其實拈花的是誰？ 是自己。 一般肉眼看到是佛在拈花，慧眼看到的是無相，也是實相，空相，一切都是唯心現量。 不立文字，也不言說，也不可思議。 用眼也可以悟到。
- C4 i0 V$ z9 K
, m2 o- k7 c& P老師: 既然慧眼能夠超越眼見的一切現實動作，而直接體驗到「空、無相」而悟道，那麼「世尊拈花」的動作就完全不重要了！ 因為他可以選擇「別的動作」，或「任何動作」，因為慧眼可以不受這些動作的型式影響，而是直接看到這些動作背後的無相...。 如此，世尊就無需用心設計這個動作，來做爲功課給學員參悟！ 而是可以左手慢動作提鞋，叫做「世尊提鞋」的禪機，看你們悟嗎？
+ Y1 B- t8 f$ w5 S6 p: d( [沒悟，好，那就立即改一下動作，改成「右手慢慢拿起茶杯」，看弟子們悟不悟？ 若還沒人悟，再改成慢慢抬起左腳，以「世尊抬腿」作爲禪機，看弟子們悟不悟..... ；如此每天可以變換個五、六種的動作，看弟子們能不能看見這些動作背後的無相或空相！ : U- m% M& L2 @) \9 y
然而，他沒那麼做。 因為「世尊拈花」的這個動作他是經過設計才形成的禪機。
`/ B5 k* J4 e2 X4 o- M
( ~: }1 y; R9 ^; s3 F+ W: a老師: 你看到這個公案，是否有開悟的感覺？& ^1 L3 ?4 {5 b: ~) N( j$ n
# m) ^- ^& k9 X1 S7 G3 N- {5 K
學員: 如說開悟，便是「著」。
8 `# N- |. C3 [ n
' b1 Z+ b, S' k" t老師: 那這樣從古到今就沒有人能開悟了！ 因為他們都還在「著」之中，這表示沒有開悟，是嗎？
" u" G# O9 A# m0 @( _+ Y' R , X. W$ H+ B! q" H3 b+ I
學員: 心印，冷暖自知。( z$ K4 e# ]1 \# z' T
/ G" }' a) M* w4 R* ~' x$ _- T
老師: 印 就是感覺；冷暖自知的自知也是感覺，不都是「著」嗎 ?5 T3 K" i" N& C, i8 y6 R
: ?, F% o9 k" e* o. W
學員: 我體悟，空無自性。 萬法皆是，當下就是涅槃。% O4 y, \- ^8 W' Y+ u4 K% R5 t
; p; F6 ~$ w* A4 H& o, F1 q" x" V
老師: 你想參悟拈花微笑這個公案的關鍵就要注意這個動作，它是經過世尊特別設計的！ 關鍵在動作。 由此再參去。2 C1 G$ S; X) h/ S& o0 L _5 m
8 U- F# s+ J! i( o學員: 好的，謝謝老師。 我再去參
* y: V4 B+ h' O" U, b
. z- o9 z) n) W9 ? A: d+ v( a老師: 你現在只是心中「理解」空性，故而感受萬法皆空的空性，這種當下，距離涅槃還差十萬八千里喔。 要記住，涅槃是不得了的「純粹境界性」，不是靠思維有所體悟，感覺萬緣放下，當體即空，感受到這種解脫，就叫做涅槃，絕對不是這樣而已喔。 這是屬於「思惟空」，而造作成一種「心感空」而已，並非實證涅槃境界。" R9 P/ ?0 H% H# O0 J+ ^
1 f9 R H( H1 E8 g! c8 a) p$ I學員: 明白，所以我也不敢亂說，還是要精進，修證。 我再參。+ F1 I- ]2 @/ ~( U; \
1 ^0 g+ L. d- k) ~$ ^ a4 `1 | |
上一篇： 《金剛經》與《清淨經》的交會下一篇： 何謂真正的 無我 ?
|
[复制链接]
发表于 2018-10-2 12:23:00
发表于 2018-10-2 14:27:16
楼主