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發表於 2018-11-11 19:07:30
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續上 Benovan先生之提問:. @2 l( F+ G! x# ~5 V
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問:「..... 如果要修證,請問是不是要堅守三漸次?依照這六十個聖位來修證?這個跟「華嚴經」的五十二個階位有什麼不同? 三種漸次: 第一漸次:除其助因(斷五辛) 第二漸次:刳其正性(斷淫、酒、肉,及持餘戒) 第三漸次:違其現業(現前不逐外塵,旋元自歸)」5 I# i: k5 X+ s" U; U% a
! O: J' O& G& }9 f回答:以上這問題我將其改問成: 1. “ 如果不吃素,是不是就無法修行? 或修行終究徒勞無功? ” ,2. 另外一問是 “如果不收攝心念,攀逐外塵,修行是否一定失敗? “9 B9 s2 ?- p( K8 d, E c2 e
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個人對這兩個問題的看法是: 1. 能起大慈悲心,完全吃素,減少殺生和引起慾望的五辛,對於修行時降低慾望的生理和心理的困擾,確實會有大幅的效果,這對於出家修持的比丘、比丘尼會有很大的幫助,在修行道上可以有效地降低男女慾和口腹貪慾的煩惱,達到較好安身和安心的效果。 然而對在家修行的居士們而言,一開始就斷然採用這種嚴格的、較適合出家眾約束身心的教條、戒律等規範,可能會遇到家中夫妻的性生活或生活飲食上的不方便,甚至造成嚴重衝突和不睦! 因此個人建議採用循序漸進的方式去修持,較能讓在家居士們在不引起重大家庭革命的安定環境下,漸次修行。 等到修行的程度越來越好,色身也轉了相當程度,心靈的轉化也越來越深,自自然然對於慾和欲望的煩惱會隨之下降,尤其待轉色身的現象發起,對於飲食、男女慾、睡眠等等身理和心理的狀況會發生變化,飲食將漸漸轉向清淡,男女慾也會有相當幅度的降低,睡眠也會減少.........,到後來吃素或男女慾的問題都會變得容易面對和解決。 當然,有些在家居士會其他宗教的流派並不贊成我的這種觀點,他們能起極大精進心,排除一切家庭和婚姻中的困擾,一開始便堅持吃全素(但男女慾他們不會提及),並認為不吃全素的修行者就是不對,違背佛法,不吃素都是滿嘴藉口,甚至以魔來批判之! 對於這種論調,個人也只能尊重並保持沈默了。0 u) v G, V/ s) V& j
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2. 關於 “如果不收攝心念,攀逐外塵,修行是否一定失敗? “ 個人也是一樣的看法,由於沒有人能夠一開始修行就完全收攝心念,一念不起,或完全斷絕攀逐外塵,因為這些都是修行道上的 “功夫” ,要慢慢、持續、長久修行後才會到達。我想這樣說明應該就可以明白了。
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