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用心念佛是結合吐納、靜坐、思維的一種功法

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發表於 2019-8-9 16:55:46 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

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「用心念佛是結合吐納、靜坐、思維的一種功法,更殊勝的是還有阿彌陀佛無量光的加持。」

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這短短的一句話,卻是我自102年開始唸佛至今6年來的體悟,這樣的說法不是用想像或理解而來的。
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回想起我的唸佛過程,其間遭遇到的攻擊、因果化解、考試及轉色身…等等的磨難,期間所受的苦,是你們無法想像的,老師也說,沒有人經歷過我這麼多的苦,但過程中還好有老師的教導,我才能安心的繼續修行之路,今天因婉甄的提問,我才回想起這一切,但不知怎麼的,眼淚不聽使喚的一直流下來---應該是想到這過程中,我居然能信心堅定、忍人無法想像的苦而不生疑慮的走到今天,我很感恩也很法喜,也謝謝老師提醒我要記錄下來作為日後分享的內容,其實再看這些內容,對我反而是最大的鼓勵。

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各位同修有沒有注意到我用的是「唸」佛而不是「念」佛,在一開始(102.1)我的確是唸佛,但我很快就發現這樣我無法專心,因為我氣虛,唸久了會沒有力氣、口乾舌燥、同時還要撥念珠,一心多用,我發現這樣的方式,我無法專注唸佛很久,於是在三個月後我就自創「心念佛號」了---因為我看了淨土三經,佛陀教導我們的是要能一心念佛、念念相繼至一念不起,進入念佛三昧,一心念佛是我要學習的,於是我就自創我的念佛方式了。
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後來在102.7月摔傷,左腳掌扭到,導致全身氣滯,後來又受魔攻擊…..等,身體承受極大痛苦---睡不著、無法久坐、氣亂充…..當時的感覺真的是生不如死,我也有請老師查,但老師說無形的因素都沒有了,剩下的是色身的問題了,在確定只剩身體因素後,我知道只能靠自己了,因為老師很忙,所以我要自己去找比他厲害、而且無所不在、隨時都在的佛來陪伴我、教導我、安住我的心---哈哈哈,他不知道這件事情滴。因為我當時的身體很虛,全身的氣很亂,走路呼吸都會痛了怎麼運動?於是我發展出「動中念佛」(自己到阿彌陀佛面前)來安住自己的心及調氣,這樣的方式過了幾個月才慢慢在身體起了變化,過程中我也慢慢的體會及修正才成為現在跟大家分享的「動中念佛」,這也是我第一個「念佛也是吐納的體悟」。

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105.5.5日下午4:30我在公司遭遇此生最大劫難,元靈受傷嚴重,老師下班後特地去公司幫助我1個多小時,但我仍受傷嚴重,後來在我先生攙扶及2位同事照顧下回家,這次請假休養1星期(期間躺在床上無法起來),這次的復原也是靠「動中念佛」及深吐納……的功法,花了近1年才恢復元氣,老師後來告訴我,阿彌陀佛啓示要我以「無相念佛」法門度人,同時宿世輪廻顯現(多世皆證得念佛三昧),我才慢慢知道這是我的願力。
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每天晚上10點以後就是我的念佛時間,這樣的習慣己維持多年了,近一年多來,念佛是越來越容易入定,常常念到無念---有一股很沉、很黏的能量讓我無法有任何念頭,但我覺得這樣呆坐並不對,於是保持一個覺知心,試著體會目前的能量變化以及念頭的生滅,後來就常在這樣的狀態下去思維現實生活中的煩惱或佛經上的法理,出定後我發現,這樣的方式不就是「靜坐入定後,思維法理」的情形嗎?
我是想繼續念佛的,但是已無念,在那清淨當下,自然能覺、能觀、有所領悟,對於佛的慈悲心、智慧…也是經由這樣才能更深入的去體會並感受到,我也自然的發心,願將此心獻佛心、此身獻佛身,為傳法盡自己微薄之力以報佛恩,這是我的體悟,「用心念佛是結合吐納、靜坐、思維的一種功法,更殊勝的是還有阿彌陀佛無量光的加持。」這是用心念佛6年多的體悟,在此跟各位同修分享,謝謝大家給我這個機會,感恩。
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