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習氣和貪嗔癡的關係?

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發表於 2019-11-18 14:57:54 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
/ |# N% D5 i+ Y
習氣和貪嗔癡的關係?
* B$ ^# ~% F0 i) T. h+ `+ U- D
( j/ D( S$ P9 b# c! _在修證解脫煩惱的過程中,習氣和貪嗔癡似乎是相關聯的。3 R# A1 B' N" L) ?6 I/ p7 o
' r" T3 D; u8 m  ]3 ~/ A4 @
例如:習慣去貪愛某種人事物的境界,容易執取不放,或習慣對某種人事物的境界起嗔心,容易生氣不滿。+ N5 y# I6 y0 u  U
' h) O( q) q( ^8 [7 G7 s$ E
但是,如果沒有了貪心與嗔心,習氣是否還在? 與貪嗔有什麼樣的差異? 又是如何表現出來? 最重要的是如何消除這樣的習氣?
2 u& h5 F) g6 W* _1 B" r  Z% u+ e3 T; f1 e! w+ G4 `
例如:
) N" r* c+ Q8 H3 O2 D* {9 `6 B# T$ ]畢陵伽婆蹉尊者是一位斷盡煩惱的阿羅漢,受到人天恭敬供養。尊者久來患眼疾不癒,若逢托缽需渡恆河,行動甚為不便,於是常會對恆河水神大喊一聲:「小婢,住!莫流!」河神就會趕緊將河水分流,讓尊者過河。久而久之,河神的心中愈來愈不是滋味,覺得自己這麼發心,不但沒有受到應有的尊重和肯定,還屢屢被喚作「小婢」,便決定向世尊申訴。
+ a+ P' O: p0 r3 A* O4 B1 b6 X, o. J; \, s6 @, L, J
河神向世尊頂禮後,將自己心中的煩惱傾吐而出:「世尊,您的弟子畢陵伽婆蹉實在太傲慢、太無理了。我尊重他是位聖人,每次都幫他開路,他卻目中無人,輕賤於我!」佛陀聽完,立刻喚來畢陵伽婆蹉尊者問明原委,當下告訴尊者:「是你的不對,你應當向恆河神懺悔。」尊者隨即合掌,向河神說:「小婢,我向你懺悔,請不要生氣!」話語甫落,四周人眾頓時哄堂而笑,河神的臉瞬間漲紅,正待發作,佛陀即開口說道:「河神,你有看到畢陵伽婆蹉向你合掌懺悔嗎?」河神回答:「看到了!」佛言:「他是真心誠意地希望你能原諒,可是卻仍喚你『小婢』,可見這是習氣,並沒有看輕你的意思。畢陵伽婆蹉尊者五百世來常生婆羅門家,因為富貴而性情憍慢,常不把他人放在眼中。現在雖然藉由修行化除了種種煩惱,仍因習氣難盡,一時改不了口,所以才橫生這種種的誤會!」
( s+ O2 Y, N* P: ]8 G' M/ t典故摘自:《大智度論.卷二》
9 y  Y' P2 A! g. M" v- R$ Y2 H6 \1 `9 A6 @; c/ Z% E

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最佳新人活跃会员

發表於 2019-11-19 15:42:16 來自手機 | 顯示全部樓層
文章敘述地真棒! 雖然講者無心可是聽著有意,習氣有時候很難被自己察覺的。我們得需要多多關照自己的身口意才是。
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最佳新人活跃会员热心会员优秀版主

發表於 2019-11-19 22:16:14 | 顯示全部樓層
那麼世尊在度誰?尊者.河神.還是你我?
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發表於 2019-11-21 10:31:35 | 顯示全部樓層
世尊沒有在度誰,1 Q) s2 |- J* @' o6 M
只是誰能從此事件中相應而獲得法益,誰就得度!
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 樓主| 發表於 2020-2-1 22:04:05 | 顯示全部樓層
本帖最后由 隨遇而安 于 2020-2-1 22:52 编辑
: m& R9 t" e7 q% [! H/ Q( X( @! _
9 d, T% t7 s- k& ~& u4 C! e「煩惱」就像是依附在「習氣」上,7 ~, G' R1 W6 I
有「習氣」就會有「煩惱」,6 w/ h5 d* B% w
而解脫道所修的「煩惱」沒有了,但是「習氣」還會在,2 U0 @* E4 I+ V; w3 Y: G: c' y4 k
而「習氣」沒有了,則「煩惱」也會隨之消除,9 \* g0 T0 P/ F9 m1 F
但「習氣」其實也是一種「微細煩惱」,
- N% \, v! k/ _* [$ z就如同「悟道」後,想要繼續上求佛道的「心」也是一種所謂「上煩惱」,* w1 E+ r* c" H' o% \* e5 O
所以這也就是為什麼大乘菩薩道必需消除種種習氣,
% n: U, M1 O/ Y8 w; Z$ X4 v這樣才能在世間度眾生時,「心」能得到真正的「解脫和自在。」
& o' F2 Y2 s4 C
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