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修行的慣性

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最佳新人活跃会员热心会员优秀版主

發表於 2018-10-8 21:06:24 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
認識過幾位擁有宿世記憶的修行者.
& J  X) f" S1 d$ S5 h# z6 z有道家.有藏密.有獨覺." L( ^- g) |. M# Q4 v: R
似乎這些行者傳承了過去的修行法門.1 ^9 Z( J2 \, k/ o# y/ ^4 i
在未完成的功課上繼續.展現天賦.( Z& E9 Q  k! p$ ]! a5 y* z
也仍對原本的障礙感到困難.5 r% y+ S, C! R4 K2 Q

/ t( V- f; W* q  [: ]是否修行產生的種子特別容易牽引萌發?0 v* [' k0 A# y, ~8 J3 J
而誤人慧命比誤人性命嚴重是否也基於同樣的道理?& D" E2 \! F6 M; w8 y
邪知邪見容易代代相傳.




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最佳新人活跃会员热心会员推广达人宣传达人突出贡献优秀版主荣誉管理论坛元老

發表於 2018-10-10 23:19:23 | 顯示全部樓層
修行的種子會藏伏於阿賴耶識中,未來世遇緣又起,這是無庸置疑的。但很難說修行的種子和其他種子相比特別容易牽引萌發,還是必須看這位修行人修行的智慧、功德等程度是否夠深,如果夠深,未來世就特別容易牽引萌發;但若只修行一點點,相對比較下,未來世因果業障種子萌發的勢力比較大,也是有可能的。
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佛家認為誤人慧命罪過更大於毀人性命,是因為毀人性命影響人的一生,而毀人慧命可能讓此人因偏見、邪見故致長久劫都無法修成正法,影響人的靈魂上升可能達好幾世,所以影響層面太深遠了。
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