一直做，一直做，一直做做做......

李應生

之前一直有個不明朗的感覺，在今天忽然成熟而成為一些想法如下：

8 B: h4 P( Z9 k( C以前生活的習慣及生活規劃，總是以自己為出發點，總是我想要做什麼、我喜歡什麼、我不喜歡什麼，總是以自己的感受為主。
% w- _$ a; b2 f2 ~, H
. y+ I! _4 A8 z% Z/ d真正學佛後，開始慢慢學習如何付出和犧牲，學會把別人的事當成自己的事來看、把別人的人生當成自己的人生來看、把別人的問題當成自己的問題來解決、把別人的感受當成自己的感受一樣重視、把自己的時間和力量付出在別人身上。
6 A) k  ]4 k  w; G' M  @! _* Z! u
; l# r( j! i0 v% Y' `7 s# |0 C如此，我不再是以前那個有框框限制的我、不再是只有小生命的我，因為別人也可以等於是我、眾生也可以等於是我，因為我融入在別人的人生裡、我融入在別人的時間裡、我融入在別人的生命裡。
9 Y# i0 J( w- V8 O
( _: L! x6 `' a) w1 K- |這時，不是沒有我的存在，而是我的心量感覺擴大了，不再只是看到自己，而是能看到更多人(眾生)，而是我裡面能融入更多別人的我。
. \* o4 h0 X7 r
雖然現在才剛開始，還沒做得很好，但是只要積極一直做、一直做，相信終究能做到究竟。就像底下老師說過的
; u9 J  O2 W. c( D8 a* J/ ]9 |
6 B! ?' O4 Z  _｛用觀想的方式去將自己放大，是可以提升自己的心量和感情沒錯，
慈悲心也可以適度升起，也是！
- B# ]9 ~6 ]5 e; z但實質的作用和持久，會達到什麼程度就很難說了。
6 p3 g0 w5 j/ Z  w
+ m5 H+ _- n0 ?/ L( D還有一種方法可以鍛鍊無我！ 但很少人聽人提及，那就是 ：
( m. P5 J' ?/ T9 r4 G) l5 ]8 }% c$ M5 r“ 一直做，一直做，一直做，一直做，一直做做做.............. "｝
0 O0 O6 w5 {- Q, j" Z9 y

阿德

還有另外一個好處是.當我的心量擴大時.
比較容易由他人的角度看事情.
這些事情原本由我的角度發出去時.容易升起情緒.
" O8 ?1 u6 z% b; S; c從而轉換角度的當時.[忍辱]就變得較容易而自然些了.

李應生

阿德師兄說得很好，
! U+ x& |4 H  {4 H7 z心中"無我"的好處很多，
% C6 C' r8 h# T2 A* c4 @每個人的作法和體會可能不同，
大家可以"法佈施"您自己的作法及體會，
讓彼此可以教學相長。

客人回家

一直做，一直做，一直做做做......
- H' Q8 D' v) z- ^' l# f+ V這句就是在講「精進」波羅蜜
  [2 n. l/ C1 z# \1 D
! I5 K; w- j$ T( L# u5 _, U0 {! Z另外一提，
% A" @7 H0 _1 g其實很多認為自己在修行的人，不論什麼宗教，什麼宗派，什麼功法，都是一直在做。
但是有些我們認為偏門或有問題的修法，他們也是一直做。
, C* m5 p' S# h9 }& f, P1 j所以到底要做什麼?應該建立什麼知見?會不會越做反而離正道更遠呢？

李應生

客人回家師兄說得很好，
提供我們不同的思惟角度，
) J/ D3 M3 {6 L+ {( [在"精進"的同時不忘"般若"波蘿蜜，
在做任何一個波蘿蜜的同時必須具有其他波蘿蜜，
一中有六，六就是一。

Mrs.Sardou

: o5 s3 I: \: ~: a/ d
阿德師兄提到“忍辱”。
先不要說到波羅蜜的境界去，放在日常應對中，以忍耐為前提去忍，我發現每個人的業力不同，障礙不同，所需要“忍”的東西，也差很遠耶。
比如今天，Benovan 在他的面書提起一些家裡的事，有人留言，問了一句我一看就認為很白目的話，如果這個人是問我，我會需要先“忍辱”。
忍什麼？
忍我自己。
我很容易認為別人笨，唉，慢心囉，有就有嘛不怕認，自己知道，要忍，要安靜，要等待，等一種業力本質的微細衝力過去了，需要回應的話，再重新感受別人的善意，或八卦，或關心，或什麼都好，盡量有禮貌的回應。
人家很無辜的啦，自己內心的作用力，不要擼出去搞別人。
不守住這一關，我會很拽、不理人的。一發狠，可以很嗆，自己要小心。
但我看 Benovan，天啊，他就很自然跟人家聊了起來，一點事情都沒有，就聊天。
人啊，能做業務的，實在不簡單，那麼和善，是會平步青雲的素質。
7 j8 ~# H1 u0 h  {2 n至於我自己，莫名其妙都要“忍辱”，哈哈哈哈，誰叫我傲慢呀~~~~
2 Q" K4 n* \9 Y# L' Z