一直做，一直做，一直做做做......

李應生

之前一直有個不明朗的感覺，在今天忽然成熟而成為一些想法如下：
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以前生活的習慣及生活規劃，總是以自己為出發點，總是我想要做什麼、我喜歡什麼、我不喜歡什麼，總是以自己的感受為主。
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真正學佛後，開始慢慢學習如何付出和犧牲，學會把別人的事當成自己的事來看、把別人的人生當成自己的人生來看、把別人的問題當成自己的問題來解決、把別人的感受當成自己的感受一樣重視、把自己的時間和力量付出在別人身上。

3 e0 r  f! M( i; F! v如此，我不再是以前那個有框框限制的我、不再是只有小生命的我，因為別人也可以等於是我、眾生也可以等於是我，因為我融入在別人的人生裡、我融入在別人的時間裡、我融入在別人的生命裡。
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這時，不是沒有我的存在，而是我的心量感覺擴大了，不再只是看到自己，而是能看到更多人(眾生)，而是我裡面能融入更多別人的我。
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+ N" X4 w# \- f$ E雖然現在才剛開始，還沒做得很好，但是只要積極一直做、一直做，相信終究能做到究竟。就像底下老師說過的
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｛用觀想的方式去將自己放大，是可以提升自己的心量和感情沒錯，
" x2 }( ~5 L! n$ p) m: q慈悲心也可以適度升起，也是！
8 h2 I7 Y! S, h/ ^5 V$ Z但實質的作用和持久，會達到什麼程度就很難說了。
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還有一種方法可以鍛鍊無我！ 但很少人聽人提及，那就是 ：
. M; I; `8 D* m8 x  W“ 一直做，一直做，一直做，一直做，一直做做做.............. "｝
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阿德

還有另外一個好處是.當我的心量擴大時.
比較容易由他人的角度看事情.
這些事情原本由我的角度發出去時.容易升起情緒.
從而轉換角度的當時.[忍辱]就變得較容易而自然些了.

李應生

阿德師兄說得很好，
2 L4 e' C2 b* k- R心中"無我"的好處很多，
每個人的作法和體會可能不同，
% B9 }6 m. ^2 D- |大家可以"法佈施"您自己的作法及體會，
讓彼此可以教學相長。

客人回家

一直做，一直做，一直做做做......
這句就是在講「精進」波羅蜜

另外一提，
其實很多認為自己在修行的人，不論什麼宗教，什麼宗派，什麼功法，都是一直在做。
5 I8 Z  g  L' c. p+ P8 t但是有些我們認為偏門或有問題的修法，他們也是一直做。
$ a8 t- a; I/ Y, Y  B4 ~! b所以到底要做什麼?應該建立什麼知見?會不會越做反而離正道更遠呢？

李應生

客人回家師兄說得很好，
5 a1 i  [6 s: k4 f4 C! b4 W提供我們不同的思惟角度，
& I' c+ Q0 S6 a# E, Z3 D% I在"精進"的同時不忘"般若"波蘿蜜，
, c: t6 i" i0 r: K8 {! l- l在做任何一個波蘿蜜的同時必須具有其他波蘿蜜，
& T+ l# Y" ^. o一中有六，六就是一。

Mrs.Sardou

- q  T* }% z. ?8 o! @
阿德師兄提到“忍辱”。
3 K1 O  L9 H$ s/ O2 e1 ?先不要說到波羅蜜的境界去，放在日常應對中，以忍耐為前提去忍，我發現每個人的業力不同，障礙不同，所需要“忍”的東西，也差很遠耶。
( Z( _- F# C# d6 x9 {% }+ Q比如今天，Benovan 在他的面書提起一些家裡的事，有人留言，問了一句我一看就認為很白目的話，如果這個人是問我，我會需要先“忍辱”。
9 G' ]% G; Y* Q" O% q' h* K1 A( b" J忍什麼？
) R$ z+ e$ a3 {' g) b& j忍我自己。
. L) K* n1 Q5 B9 K: E& {, u我很容易認為別人笨，唉，慢心囉，有就有嘛不怕認，自己知道，要忍，要安靜，要等待，等一種業力本質的微細衝力過去了，需要回應的話，再重新感受別人的善意，或八卦，或關心，或什麼都好，盡量有禮貌的回應。
人家很無辜的啦，自己內心的作用力，不要擼出去搞別人。
& q* r6 y2 a  Y/ `- M( C不守住這一關，我會很拽、不理人的。一發狠，可以很嗆，自己要小心。
) j) L. j3 [9 q; x但我看 Benovan，天啊，他就很自然跟人家聊了起來，一點事情都沒有，就聊天。
' Q+ b' N+ c% u) S( T& [人啊，能做業務的，實在不簡單，那麼和善，是會平步青雲的素質。
至於我自己，莫名其妙都要“忍辱”，哈哈哈哈，誰叫我傲慢呀~~~~
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