一直做，一直做，一直做做做......

李應生

之前一直有個不明朗的感覺，在今天忽然成熟而成為一些想法如下：
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( \, @5 N, y/ X0 }以前生活的習慣及生活規劃，總是以自己為出發點，總是我想要做什麼、我喜歡什麼、我不喜歡什麼，總是以自己的感受為主。
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' p+ W+ t0 H0 D7 l真正學佛後，開始慢慢學習如何付出和犧牲，學會把別人的事當成自己的事來看、把別人的人生當成自己的人生來看、把別人的問題當成自己的問題來解決、把別人的感受當成自己的感受一樣重視、把自己的時間和力量付出在別人身上。

如此，我不再是以前那個有框框限制的我、不再是只有小生命的我，因為別人也可以等於是我、眾生也可以等於是我，因為我融入在別人的人生裡、我融入在別人的時間裡、我融入在別人的生命裡。
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6 ^  {6 z: j3 E1 N$ R8 _- w2 Q這時，不是沒有我的存在，而是我的心量感覺擴大了，不再只是看到自己，而是能看到更多人(眾生)，而是我裡面能融入更多別人的我。

$ Y- ~3 K$ L0 i( q5 ]: n雖然現在才剛開始，還沒做得很好，但是只要積極一直做、一直做，相信終究能做到究竟。就像底下老師說過的
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｛用觀想的方式去將自己放大，是可以提升自己的心量和感情沒錯，
$ B) S& H8 q2 ]5 T( ]0 D慈悲心也可以適度升起，也是！
- p1 B' @% Q! a; D1 Q3 k7 L但實質的作用和持久，會達到什麼程度就很難說了。
! a. F3 b. j# X1 p4 ?
3 ?) Q  t/ l! y/ J4 h% A' Y" ]還有一種方法可以鍛鍊無我！ 但很少人聽人提及，那就是 ：
“ 一直做，一直做，一直做，一直做，一直做做做.............. "｝



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阿德

還有另外一個好處是.當我的心量擴大時.
比較容易由他人的角度看事情.
5 k7 g# `  |9 T! g8 X9 t8 q" V這些事情原本由我的角度發出去時.容易升起情緒.
從而轉換角度的當時.[忍辱]就變得較容易而自然些了.

李應生

阿德師兄說得很好，
心中"無我"的好處很多，
+ g2 ?7 m! i5 j5 v, o每個人的作法和體會可能不同，
大家可以"法佈施"您自己的作法及體會，
' m8 c4 F8 B3 A% r, Q' D; X7 i讓彼此可以教學相長。

客人回家

一直做，一直做，一直做做做......
( R4 A+ F( f, C; K這句就是在講「精進」波羅蜜

另外一提，
* Z! ~- p! P4 q8 B其實很多認為自己在修行的人，不論什麼宗教，什麼宗派，什麼功法，都是一直在做。
但是有些我們認為偏門或有問題的修法，他們也是一直做。
8 M( g' P8 [7 E. `$ j所以到底要做什麼?應該建立什麼知見?會不會越做反而離正道更遠呢？

李應生

客人回家師兄說得很好，
提供我們不同的思惟角度，
在"精進"的同時不忘"般若"波蘿蜜，
5 e' y4 y, l; H) W# m( d' k/ M在做任何一個波蘿蜜的同時必須具有其他波蘿蜜，
6 |5 ^  d* T5 s- g一中有六，六就是一。

Mrs.Sardou

/ w6 n) I- z) q- @) b阿德師兄提到“忍辱”。
4 M1 ~; m2 f( x: J5 f) K2 S  [$ ]先不要說到波羅蜜的境界去，放在日常應對中，以忍耐為前提去忍，我發現每個人的業力不同，障礙不同，所需要“忍”的東西，也差很遠耶。
: A! C# U$ j3 {) @! P, q: ^7 |比如今天，Benovan 在他的面書提起一些家裡的事，有人留言，問了一句我一看就認為很白目的話，如果這個人是問我，我會需要先“忍辱”。
忍什麼？
忍我自己。
我很容易認為別人笨，唉，慢心囉，有就有嘛不怕認，自己知道，要忍，要安靜，要等待，等一種業力本質的微細衝力過去了，需要回應的話，再重新感受別人的善意，或八卦，或關心，或什麼都好，盡量有禮貌的回應。
人家很無辜的啦，自己內心的作用力，不要擼出去搞別人。
不守住這一關，我會很拽、不理人的。一發狠，可以很嗆，自己要小心。
- X( S7 e. V/ ^' v; c但我看 Benovan，天啊，他就很自然跟人家聊了起來，一點事情都沒有，就聊天。
; B: ?* o& d3 f" q5 p人啊，能做業務的，實在不簡單，那麼和善，是會平步青雲的素質。
至於我自己，莫名其妙都要“忍辱”，哈哈哈哈，誰叫我傲慢呀~~~~