「初道門修行規劃」的心得及老師的答覆

管理員

各位夥伴：

老師轉貼一位學員昨日寄來她對「初道門修行規劃」的心得進度報告，相當值得各位參考。

底下是她所寫的，以及老師的答覆和給各位的教導：

「 老師好 以下是我的心得分享，謝謝指教

某日在家做家事的時候，突然有個想法，我的生活是如此忙碌又美好，生活中的事竭力完成、儘量不給周圍的人造成不方便、心情穩定、生活規律，種種，並不是自我感覺良好，我似乎感覺到有股力量在觀照並牽引著我，讓我的生活在一個正常的軌道上，真的很感謝有這機緣跟老師修行；

蠻習慣觀照自己的身口意，如何做事有效率、如何做讓身邊的人方便、說哪些不會傷人的話，....偶爾還是會有煩惱，但耳邊會不經意的響起觀世音菩薩的名號，然後那煩惱好像漸漸的放下了；

般若方面 一直反覆看南懷瑾的 金剛經說什麼、圓覺經、維摩詰經、藥師經、老師的線上課程，每次都會有不同的體悟，經藏法義深妙意趣，邊看邊思惟法義，但經藏法理對我來說還是沒那麼容易，只能反覆看，反覆思索釋迦牟尼佛到底要對眾生傳什麼法義，老師的線上課程就沒這問題了；

靜坐方面因與長輩同住，時間上較不自由，大約一星期一次，吐納後靜坐，身體微暖，感覺很輕很輕，偶爾還是有小雜念，平日會利用時間吐納，並規律運動；

還有很多的不足，所以不知道怎麼設目標，只是感覺在這平凡的人間修行也是蠻有趣的。如果可以讓我更自由自在的修行，那就是忉利天吧！ 」


老師回覆：

「 各位夥伴，由這位學員的「初道門修行規劃」的進度檢討和分享，老師想藉此案例跟各位深入地討論這個心得。 首先，老師認為這位學員在學佛修行之後，一定是在不斷聽經聞法之後，薰習了佛法的知識，漸漸改變了自己的觀念和作為，並藉由在生活中執行了不向外要求，而諸事反求自心，檢討自己，做好自己該做的事，漸漸地才能變得「知足常樂」，這都是因為自己反觀思維的功夫做久了，心境漸漸變得柔軟，對別人或事情不再生起那麼多的「計較心」和「要求心」，對很多事情回歸到甘願做好自己該做的事，不再一直對外要求別人，所以自己「貪和瞋」的業力被有效轉化了，所以，知足、感恩的心便能逐漸開發、生起。

她說: 「能感覺自己生活忙碌但美好，生活中的事竭力完成、盡量不給周遭的人造成不方便，心情(因而得以)穩定，生活規律……..」、以及「蠻習慣觀照自己的身口意(業)，如何做事有效率，如何做讓身邊的人方便，說那些不會傷人的話……」； 而她發現，這種改變並非「自我感覺良好」，而是似乎有一股力量在觀照並牽引著他….；  依老師的經驗研判，這是真實的改變，真的不是自我欺騙或自我感覺良好的心裏作用，真正的原因可能是這位學員在日常生活中修「觀行」有了效果，也許正是因為她常常反觀自心，凡事反求自己，做好自己該做的事，轉而不再一直要求別人怎麼對待她，因自己甘願付出而覺得喜樂，不計較，不攀緣，漸漸地業障習氣轉化了，心境就得到分許的清涼；因為這種常自思惟，反求自心的觀照，同時會造成內心的神識變得越來越清明，也就是老師在「初道門修行規劃」裡講的「第七識靈體化」的現象越來越明顯，因為反觀自心，反求諸己的鍛鍊之故，第七識漸漸形成一種內在的獨立聲音，內在的獨立形勢出現了，似乎冥冥之中心中有感，也就是這位學員說的: 「似乎有一股力量在觀照並牽引著他…」，其實這不是觀世音菩薩在引導她，或蒙上帝眷顧而有所感覺，真正的原因就是她的「第七識靈體化」的現象形成了，她的元靈(第七識靈體化了)在她的心中已經形成了暗中引導的力量 !

各位學員，以上這就是活生生的修觀行改變自己的身口意業，改變自己以往的觀念與態度，改變自己的行為方式，造成業障習氣轉化脫落，心得喜悅，勢開運轉，凡事變得越來越順利，自己變得越來越開心的案例。
她做到了「初道門修行規劃」中修觀行，分分消除業障煩惱，開發(清明)智慧，以及第七識靈體化的初步成果了。 希望各位學員能夠藉此案例更加了解修觀行的作用與境界。

無獨有偶地，老師在上週的新春專題演講也引用了另外一位學員的案例，兩者有相當類似的體證和心得，老師底下順便再張貼那位學員在其臉書的貼文，供大家參考:

「…… 其實忍辱修起來，就算想生氣也氣不起來，但是會有一個本能反應，知道面對這件事你應該要生氣，要解釋，試著要生氣，可是就是無法生氣。
慧律法師常說：修忍辱要通達空性才修的起來。但是末法時期真的通達空性的人很少， ……真正修忍辱是面對所有一切的不公平都能心無罣礙，不抱怨，不執著，就像廣欽老和尚說的人家不要的撿起來做，到後面會漸漸的用歡喜心去做，也不會有感覺我在做事，那就是你的業障在消。 漸漸的會發現當你對面走來一個曾經你極度討厭的人，也不會有感覺。」

… 林老師