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星光佛法論壇-星光同修會-佛教論壇

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《 對「修行」的認知不到位,很容易退失道心 》

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發表於 2020-7-7 16:07:41 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
林勝義老師最新貼文:
) |, c. c) x1 `2 T. n學佛不易成功的原因探討(之一)% y: i2 d; h2 y  h( m. y
+ @% `$ J% v* z# ^( d: B
一、對於「修行」的認知不準確也不到位,易退失道心7 `+ Q" `  F# P! f

9 [7 h5 o8 g. ?1 n9 E- y    許多學佛者對於修行的定位與內涵的認知過於淺薄和模糊。這種情形從詢問一些想要學佛的人口中便能得到證實,事實證明大部分的人無法清楚、具體地說明修行真正的內涵,包括修行的定義、精神、需學習的鍛鍊方法、可能面臨的問題、必須面對的挑戰、和最後要達到的目的等等。, T% F6 {2 ^. ~5 O8 p. C& J- m( }

* A7 ^2 N; ^, _: W) h: W    二十年前我曾在一個場所巧遇研究所的一位同學,聽說他從學生時期就信佛了,而且很虔誠的學佛修行,至今已茹素超過十年…;我問他為什麼要學佛,他回答因為他曾經目睹一個難忘的事件,為他開啟了因緣;當時他在醫院守護著臨命終的某位親戚,在所有親戚、家人共同念佛祈禱下,病者在臨命終時出現了神秘現象,病者的嘴邊吐出口水泡沫,這些泡沫竟然呈現出許多白色小蓮花的形狀,令我這位同學嘖嘖稱奇,從此便信奉三寶,學佛修行。/ T0 r4 w' k4 U6 v" h' ?
    然而,在過了三年之後,我因出差的緣故再次前往拜訪他,結果發現他已經不再吃素,而且學佛修行也都停止了。我問其原因,他也說不出個所以然來,詳細追究之下發現可能就是「漸漸無感」造成的,時間一久就變成可有可無的事,漸漸地學佛這個活動在他的生活中便淡出了。& }- b$ I+ K( `

$ U+ f# X. }2 |$ @1 O    我跟他詳聊一陣子後,發現他學佛雖然已經超過十年,茹素超過十年,看似道心堅強,信位十足,但其實他在接觸佛法之後,在學法的過程中一直沒有對「學佛修行」這件事的內涵隨著學法而有漸次深入地了解,十幾年來就因為一個特殊事件的因緣讓他信佛了,之後憑著一個善信的心,持續地吃素,常常參加佛學社團聚會,偶而聽聽師父開示說法,也會閱讀坊間的一些佛書著作,有時也會抽空參加出家僧團對外界舉辦的禪三或大型水懺法會等活動…,但是對於學佛的定義、修行的精神、在生命中的需求與定位、修行須學習的各種課程、須進行轉化身心的各種鍛鍊、修行途中可能面臨的問題、必須面對的挑戰、以及學佛要給自己的生命、生活帶來怎樣的價值和影響、以及最後要達成什麼樣的目標等等,這些真正學佛修行者須建立的認知、態度與理念,在整個學佛的過程中他都沒有逐步建立起來,難怪學佛久了會無感;動機不夠具體,認識不夠清楚,學習不夠貫徹,理念不能生起,久了就會缺乏動力,退失道心只是早晚的問題罷了,並非沒有原因 。1 D4 E6 F5 P; |1 u6 }& a9 _

" m3 R' g* D+ [- K0 z2 F; ~8 H  G...摘錄於《修行的秘密》) [6 n- o) e7 y( R! L8 ~

+ O; t( w; O* x$ _$ x; l) ~(將於2020.11出版)
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發表於 2020-7-15 11:07:54 | 顯示全部樓層
看了老師所分享的文章,我的內心也有所感觸,修行如果一直無感,確實容易退失道心,尤其是佛法知見若不到位,在心態上則依然是屬於民間習俗的信仰,而要如何修行才能有感才不容易退失道心。
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回想我自己當初剛接觸佛法時,因為福薄、業障重,因此無緣直接接觸善知識或出家法師,只能自己在家裡看佛經、看佛教電視節目,但自己對於佛法及法理則是一無所知,完全是個門外漢,因此也是半信半疑,講直接一點就是死馬當活馬醫,試了總是有機會,在這樣的心態下盲修瞎練、胡亂嘗試(現在對佛法知見比較具足後就不建議這樣做,因為會傷身體,因此還是要經由有經驗的善知識教導才正確),聽說有所謂的禪定,於是自己不斷的試驗想要體會看看,而在某一天的某一次試驗中,偶然的進入到一種難以言語表達的狀態中,在那個狀態中只感覺到一種超越世俗快樂的心靈的極樂,當時那種心靈的樂受,連續影響了我好多天的時間,而那股對心靈的震撼更是延續了更久的時間,讓我一直想對別人訴說,當時我自己也不清楚這樣是不是就叫入定,因為時間相當短暫。0 l# N; r, Y& S

/ y) {' ~1 u4 d/ w過去聽人說 當神、當佛菩薩有什麼好,整天只是坐在那裏讓人拜,這有什麼意思,當人多好,可以自由自在到處享樂。但這一次的試驗體會讓我徹底從心裡翻轉了這樣的說法,我非常肯定的知道即使只是坐在那裡不動,也絕對能讓人願意安住在那樣的不動中,我相信只要親身體驗過的都會做這樣的選擇。! t4 R3 Z$ `8 J% i( V: V8 x! [, x. h
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第二次的體驗也是一個偶然的,某一天的某一次,聽著外面馬路上的車來車往及各種聲音,心裡觀想著何為"不動"(也可能是想要再次體會第一次的經歷),忽然感覺到外面的各種聲音來來去去、生生滅滅、而自己的覺知卻是不動的、不隨外在的聲音而動,有一種自己像似永恆不滅的感覺,這種感覺令人相當安心,這也再一次加深我對佛法的信心,也相信在一般的世俗認知及物質世界以外確實有另一種未知的心靈狀態的自我存在,因此也更加深我對佛法探索的動力。
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在加入星光同修會後,在林老師的引導下經過幾年的正法學習,現在回想當時的這兩次體驗,不管是否為入定,但確實對於我的學佛之路都是起到非常重要、非常大的影響,因為這兩次的體驗讓我真實的有感。
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所以就我個人的經驗而言,在學佛過程中,除了聽經聞法,修定和修觀是相當重要的基本步驟,這兩個基本功務必要練好,因為只有親身體驗過,才容易發起真實而到位的信心及足夠的持續性動力,有了親身體驗再加上足夠的信心和動力,我相信這樣子學佛不只會有感,也可以更容易真正的上路。2 a4 e* x, g( E3 i
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而要將這些功法鍛鍊好,我相信只要願意挪出時間,只要在星光同修會裡確實依照林老師的教導去做,相信就能鍛鍊的很好也能很快的有感。
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以上是我個人的經驗體會,與大家分享,希望能對正在徘徊的朋友們增加對於學佛的信心。
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借假修真;假亦真。 能知能覺;能作用。 我就是我;水中影。 真妄和合;一實相。
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