從心理到佛理

Mrs.Sardou

最近在馬來西亞有個網紅，疑似有情緒障礙、人格不成熟，鬧出許多風波來，群眾圍觀吃瓜之餘，越來越亢奮，停不下來的人身攻擊這位“品行不端”，“自作自受”的網紅。
馬來西亞其中一位心理輔導員莫淑清，本著人世溫柔，願意對得起專業良心的態度，發文提醒群眾覺察一下自己的狀態，也就無可避免的捲入了風波，被群眾放在審判台上順手一起鞭笞了。
這種現象很普遍，子彈亂飛的時候，躺著都能中槍，何況我們一個兩個還探出頭來。

以下是莫淑清的文章：

《有些特殊需求/ 精神狀况，不是肉眼可見的》

1-追了那麼多天的瓜，相信大家或多或少都猜到故事中的主角很可能是有些特殊需求 / 精神狀况的，但由于不是肉眼可見的，進而引起大部份網絡的攻擊與嘲諷。
2-有人說是父母管教不嚴，也有人詢問父母在哪？（我不清楚故事中主角的原生家庭）不過我看過特殊孩子長大後，父母老了，體力和心力其實已經做不到“約束”對方行為的部分了，當中有很多的無奈與無助。
3-我必須承認被對方糾纏是一件身心疲憊的持久戰，我也理解事主把事件放上網的行為，也希望大家可以壁雷，可是在大家討論和關注這件事情的時候，是否可以思考或反思，這個社會對待特殊需求/精神狀况是否不足够友善和不够普及化呢？
4-網絡自由的時代，多元聲音是需要的，可是我們能討論情景/行為/事件，而不是身體/樣貌嘲諷/羞辱呢？（這個志偉寫得不錯：大家可以去看看： https://m.facebook.com/story.php ... 015&mibextid=Nif5oz ）
5-我常覺得OKU卡不是標籤而是保護卡， 如果故事中的主角擁有這張保護卡，或許可以讓這個社會比較容易辨識她可能有“特殊
需求” ，那我們或許可以做到允許與包容。（澄清har，我不能診斷對方是否有特殊/精神狀况，純粹是我的猜測。）
6-從事輔導的學習是，盡量少標籤，多理解人的獨特性，所以你會看見我們在用詞上是很較真的（如：我們不會用“你是精神病人”，我們大多數會用“你是精神狀况患者”；又或者，我們不用“他很奇怪/他有病”，我們大多數會用“他是獨特的”），無他，我們相信每個人都是“獨特”在建構他自己的世界觀。
7-我們也相信 “文字” 比 “語言”更持久和持續的傷害一個人，鋪天蓋地的樣貌羞辱/嘲諷，我覺得如果是我經歷這些，我自己都不能承受了。
8-再次澄清，我理解對方造成相關人士的困擾，我也不認同對方的行為模式，可是對方也一樣，不應該遭受樣貌羞辱與嘲諷。
9-以前的社會制度可能會用羞辱與恐嚇來規範系統與人的行為，製造焦慮來讓大家步步為營，可是踏入現今社會，我們是否可以跳脫這個框架與束縛呢？
社會與人，
需要祝福與涵容來成長，請停止對人對樣貌對身材的羞辱與嘲諷！

我寫了一段引言轉發這篇文章，如下：

社會責任的履行和提醒，真的很不容易，除了必須承受誤解(這種誤解通常以“我絶對没有誤解你”的狀態强勢出擊)，還必須承受言論必定被順勢利用、扭曲的事實。
謝謝淑清 。雖然你也會害怕，但是你做了對得起自己專業良心的事。
我這輩子因為習慣寫作的關係，為人比較高調厚臉皮，以前有情緖障礙、恐慌發作以意識流書寫時，人格是很解離的，内心的恐懼不要說别人，連自己都不懂，深陷痛苦恐懼中但意識不到，外在行為就會全然失控。
顯現在外，我應該是個極强勢極惡的人吧？我也不是很清楚，别人也不會當面告訴我。
他們無意識聯合起來孤立我而已，好善良，好包容。
一人頒發一面金牌，來，來拿您應得的金牌。
我會覺得，所有在淑清那裏痛駡的人，都是來度我的菩薩(雖然他們不是駡我，奈何我自作多情)，每一個我都看了，那種恨鐵不成鋼，那種同樣也是“履行社會責任”的心情～～甚麽人的言行太超出社會認同的界限規範就人人得而誅之的民怒民怨，在古代，是連皇帝都會注意到的。
皇帝會下旨隨便殺幾個人，以满足民心民意。民心會亢奮，大家約好一起去看殺頭，順便帶幾個饅頭去，等人頭落地了，衝上前去沾血吃，或帶回去給家人小孩吃，他們認為能解煞。
人心可以去到這個地步。
人心其實没有進化。
大家都辛苦了。
身為人格心靈也都有病的人，我很慚愧，主動把頭伸出來待砍。
有問題可以直接問我，比如:
“你們這些神經不正常的人為甚麽不死？為甚麽要活着？”
答:
“也許我的孩子會需要媽媽活着，希望大家不介意放生一個老去的叛逆者。”

然後呢，來了個老朋友留言，聊著聊著，話題很自然轉了方向，變成佛法修行。
如下：

邱向暉：其實真正正常的人並不多。

練葵芳：當别人的正常不正常與我無關時，我不置喙。唯有我自己的正常不正常，才是自己該專注照顧的。你記得有一種願，可以這樣發的嗎？
你做個見證吧:
願，一切眾生的精神分裂降臨我身，由我一人恐慌，願眾生無需承受這樣深沉的恐懼和無助痛苦，我很熟悉那條路，我自己走。

邱向暉：你有你做啦。
咁我長氣少少。

其實我發覺，菩薩們的願都是本心/自性的究竟願。

好像地藏王的地獄不空，誓不成佛。但是地藏王菩薩已經了知本空，他的本心都沒有地獄。是我們眾生心有地獄罷了嘛。

這些本願，在世間法來說，好夠偉大。在明心見性的法界觀來說，也很偉大，也要自己出力，但就有啲自己搵自己笨的去做，因為度，是要度幻化眾生，好比如楞嚴經說的水中月、鏡中花

你的願和宣化上人有點類似，但他是說法界: 願將法界眾生所有一切苦難，悉皆與我一人代受。

神通廣大的宣化上人沒有說世界的苦。因為世界的苦不可能由一個人去了。佛陀都不能做到。

但是在法界就可以啊。夜夜抱佛眠，朝朝還共起，不止你熟悉這條路，所有無量無邊的佛菩薩也熟悉這條路，路是無量無邊佛菩薩和你一起走，夠雷氣啩。


練葵芳：你說得很在理。我自己呢，一直都在實踐這種願，也常常靠這樣發願去克服自己抗拒現實的内在自然反應(現實真的有病，我不能說，自性本空，所以我有病我殺你全家都是空)，在情感上、能量上，會因為真心發了令自己怕上加怕的願，閉着眼睛等待自己徹底瘋掉，傻掉，死掉的時候，發現“冇啊，冇事喔!”，而鬆了一口氣，然後我會向法界一切眾生，獻上感恩的心。
在空性原則上，自然，没有能所就没有甚麽事。
你覺得這樣發願是“偉大”啊？
你試試看在自己絶望的時候，正正那時候而不是用頭腦思考究竟法義的時候，自我感覺超脱的時候，在情緖漩渦的中心發出願代眾生受的願，試試看？
然後你再來談。
用你自己的證量談，而不是借用大德菩薩。
自己做，不要，對不起，我說重話～～空談。

邱向暉：在世界角度來看，是偉大的。從你一個人角度，你覺得是在絕望的情況才發願，其實這也證明了本心在絕望的情況，也還是可以偉大的。
這偉大，不是世間的角度了。是人人本有的。我是這樣想的。

嗯。我每晚都有迴向讓我絕望的眾生能夠消業障。但暫時沒有發願，我原本有要發的願，很後來有看到夢参老和尚說過，原來夢参也這樣鼓勵大家的，修行人要有魄力，應該發願自己開一個淨土。(這話小小聲自己跟自己講就好了，種個種子，慢慢想，不急。)

的確不能說殺人是空。那絕對是業。但這業的果報，最多也可以做到身受而真心不受而已。(我們一般都是身受妄心也受)

練葵芳：可以，可以做到身受而心不受，但我還没到。心多多少少會受影響。
畢竟，大佬，我黐線喔，黐線要清醒真係好難好辛苦嘎。
所以我好煩啲人齋talk。


練葵芳：你是這世上，第一個親自上門來告訴我:“安娣，你好似精神分裂喔!”的人，同時，你希望我能學佛。那時我還不到三十歲，你也還是個毛頭小子。只可惜你自己的内在修為也不到位，被我笑了過去，我當然不可能承認自己精神有問題，那是要修的，必須修到死去活來才能由自己真正認知。
但是我一直記得你做過這件事。
這是好朋友才會做的事。
謝謝你。
其實你都唔係好正常嘎，所知障和情障很明顯，自己唔知自己藍屎藍樣，用來掩飾内在的甚麽東西。

邱向暉：可不是，沒辦法。

練葵芳：有辦法的，你依然做你自己的功課，依然參加你自己的團體，完全不需要另外拜師或怎麽樣，但是，接觸修證能量高而低調的人，虛心一點，倒空自己，潛移默化，還是有希望找到突破點的。我老師三月會講一場《中道與空觀》，老師的講法很樸實，通常聽起來好像不太有料(資料)，但是如果你的静坐已能入最基礎的“欲界定”，更好一點，能入“初禪未到地定”，用那個狀態來聽，過後深思維，再於生活中觀行改習氣，還是“有偈”的。

放心，我老師根本不收徒，又不出名，佛學問也比不上隨便一個佛學院的大德講師，他很普通的，可以不理。


邱向暉：止觀方面，已經有玅境長老的地圖。但我認為還是不能保證下一世遇到怎樣的業力，畢竟無量劫的業有無量的機率。

所以，我還是打算"偷雞"，獨吃一味，靠佛陀給的打遊戲cheat code，念自性佛橫出三界，去阿彌陀佛的自性淨土那邊，比較穩陣。



練葵芳：既然你準備帶業往生，那就老實念佛吧，隨便你，你愛怎樣就怎樣，臨終是不是真的有把握，你自己說了算，去净土也是你自己說了算，你認為可以就可以，不需要顧及靈魂的素質，不需要顧及業習，不需要考慮臨終出現冤親債主等事項。更不用考慮心相續與阿彌陀佛是否相應。
可以啊，很好啊。

(但你心散不老實，却是很明顯啊)

邱向暉：是的。不需要憂慮。自性確定了，信就是了。業是無量劫的，管他。就是下一世成菩薩，也嘛要受。

相續念10次而已，easy job。

只是臨終的意識很薄弱。這不怕。夢参老和尚已準備好後備方案: 每次醒過來就念阿彌陀佛。

練葵芳：好。阿彌陀佛。
我不是去净土的料，正式發了願，要跟着我的老師修行，跟足三十三劫。
三十三劫相比於無量劫修行成佛，也只是一瞬間。
你說的十次相續easy job，是個甚麽嘴臉啊？
不用稍為懷抱恭敬心嗎？
佛菩薩不跟你計較，龍天護法打你就知道。

邱向暉：其實喔。我覺得喔，即使是在阿彌陀佛淨土學成念佛三味，也要回來這些世界學止觀、白骨觀、律宗、25圓通等等，無量劫的學，學不完的。
佛陀都說他來回這世界3千還是8千遍。
的確要恭恭敬敬的說easy job。 easy不代表要看輕，反而要全力以赴的。

佛陀說獅子抓兔子也要全力去抓。

練葵芳：對，我也這樣認為，禪淨不相違。