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發表於 2018-11-18 10:50:34
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佛法修證由廣度的開闊,最後都要能會集到層次不同的深度……, p" Z8 N" Y+ B$ Q N' D# U
能引發生命本質真正改變的,是經由外部觀想而讓內部能量發起!
! P- O' v# w) [ }在日常生活中,要見相不論長短,可以先用「定」、「空」…,來降服其心) ~2 ~- \& q" W: T
但要達到不起諸漏、心善解脫的去黏解縛,其先決條件是「法住智」。
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【萬物因緣:法住 (鏡影像~法相M)…<一i如>…(E法性~鏡体用) 如來:大圓鏡智】
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「法」就是緣起法,「住」是這個法則如此穩定的運作。所以在現象上要看到它整個運作的原則,能夠覺知到(不僅僅是概念)連自己的身心也是依照這個法則來運作的,對於緣起的流轉與還滅能如實知見,那就叫作「法住智」。
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但要證得「法住智」是不簡單的。要見到「老死乃至於生、乃至於行、乃至於有……」,這就是觀因緣。由能接觸的「色法」觀深入到「名法」觀。如果觀不起「名法」,異門心路歷程的生滅過程不知道,這樣哪有能力觀到前後「若過去、若現在、若未來」,在時間的縱座標上,什麼是來自什麼?所以,只有如實觀照到才能確證——確實如此,這才是「法住智」。 |
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