學佛修觀行如何改善家庭人際關係？

Mrs.Sardou

林勝義老師在《根本大法。空性的法理》系列演講中，最後教導學員空性法理的四個修觀功法，靜中修觀、動中修觀、靜中修定、動中修定，講解“觀念頭”的時候，林老師這麼說：
“你要清楚認出你的念頭。
日常生活當中，有劇情的雜亂念頭叫做妄想，清淨一點的叫做念頭，完全沒有念頭叫做止念，止念會進入無念，無念持續下去，就入定。
你要認出你的念頭是有很多層次的。
試著在日常行住坐臥與人互動時，講話的時候，提起正念，觀照念頭，知道自己在講什麼話，在想什麼事，講話的同時又在想什麼事情？你講的話裏，有沒有語言用錯了？講過頭了？太激動了？你要罵人渾蛋了？這些沒有辦法觀照出來，你的念頭就會讓你的業障，隨意發洩，你就容易罵出渾蛋兩個字。但如果你有觀照念頭的修煉，觀念頭到後來成就的時候，你跟人應對進退，話一出來，你清明的那一念會知道，哎呀，講錯了！這話不對，你能夠知道。再高一點的階段，你的第七識，也就是你那清明一念，能夠獨立作業，你的肉身，也就是第六意識的頭腦，講話的是第六意識，第七識在背後，看得清楚你在講什麼，當你快要講出失控、糟糕的話時，還沒說出口，你的第七識，也就是清明一念，會“咻”的停住你，你會知道，馬上扭轉，不會失言。“

有一天我發現，老師所說的這個修觀原理，是真實不虛，可以被我們重複體驗的。

事情是這樣。
我有個剛進入青春期的兒子，名叫魯安沙度。
和魯安選購夏天的短褲，他拿起來目測，說太小放回去，再找，又只目測認為可以，我說你去試穿一下，他做出一個我不會形容的表情:“看就知道了，不用試穿的啦。”
我很不高興，當下超級想抛他一句:“要是回去發現穿不下，你别跟我說還要買!”
這是我個性強，火氣一下就上到頭了，觀察到自己就快要說出來的話。
話到唇邊，硬是出不來，停住，我不甘願，還惡狠狠瞪兒子一眼。
嘻嘻。
魯安做出毫不在乎的樣子俯視我，唉，這傢伙比我高半個頭了。
我把短褲丢給老公，說:“你兒子惹我生氣了!” 順便也瞪老公一眼（這是哪門子的株聯?），老公一看形勢不對，接過短褲，跟兒子組成男性沉默聯盟。
我自己走開緩一緩。
不久魯安在看帽子，我是一條金魚嗎? 已經忘記剛才的不满了，走過去又雞婆起來:“這頂戴起來像漫畫家。”
魯安試戴，很尴尬似的迅速看一眼鏡子，再看一眼價格，不貴，就要了。
後來在車上，我心一動，想起了甚麽，這時就衝口而出了:“魯安，你剛才不願意試穿短褲，是不是因為你自己也不明白的一種不自在的害羞感覺?”
魯安立刻回應:“是啊，我很不自在，特别的uneasy。”
我想起來了，當我還是個小少女的時候，也不曉得為甚麽，動不動就尴尬不自在，我不知道該怎麽辦，就裝酷，一裝酷就惹得媽媽非常生氣。
無論如何，我感恩冥冥中這樣的提醒，這樣的憶起，這樣的衝口而出，對我來說，這簡直是有神保佑我兒子。
于是對魯安說:“媽媽少女時也有過類似的感覺，它是會過去的，你不會永遠都這麽不自在，青春期真難受啊。”
兒子微笑了。

這個日常生活的小記錄，不是單一事件，它很自然一直在發生，使我們家庭成員的互動溝通，家庭的氣氛，都大大的提升，充滿愛和善意的流動，和諧，舒服。

學佛修行，如何運用在日常生活上？
不，它就是日常生活啊。

幸運草

好棒喔！

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