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楞嚴經裡所說「聚緣內搖」「趣外奔逸」的體會。

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發表於 2019-5-17 15:56:44 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
楞嚴經裡所說「聚緣內搖」「趣外奔逸」的體會。; ^3 _5 _, S( w( }7 p
0 Y, F" e$ `2 C6 K6 I
最近有這樣的觀照體驗,人在剛睡醒時,這時心是處於平靜狀態,但隨著時間一分一秒的過去,能所相待,心開始與外境接觸,"心"有了虛妄的著力點(這可能就是所謂"住地煩惱"的起點),這時會感覺到一股磁力般似的力量漸漸地往這個著力點聚攏,漸漸的"心"開始對"相"分別判斷"好或不好"...等,這時心會在"好或不好"兩端妄執而忽左忽右、忽上忽下、忽前忽後、忽內忽外的搖晃和糾結,並且在越來越劇烈的狀態下,"心"開始感覺昏沉直到麻痺而不自覺(這可能就是楞嚴經裡所說的"昏擾擾相"),接著"心"就會落入強烈的"著相"狀態生活著,而眾生在這樣的狀態下生活,已經成為慣性而認為是正常,甚至認為這樣的狀態就是自我真實的生命而強烈執取這樣的狀態不放。9 S, t7 Q0 Z! W) P) Q7 }! t

6 W* e8 P" Z  \( {! O: P* _另外,"心"有其原本運行的規則,但是當起了攀緣之後,兩股不同走向的力量會如同相互摩擦一樣,會產生熱能,身體的體溫會上升,我想這可能也就是眾生在"心"越是攀緣、越是執著、越是想要改變現狀時,整個人會變得越燥熱,會上火的原因。
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借假修真;假亦真。 能知能覺;能作用。 我就是我;水中影。 真妄和合;一實相。
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