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2019.11.25 星期一
23:29 林勝義
請問各位，大家聽也聽得多了，也知道放下就得到自在，放下就能解脫不再糾結，然而為什麼我們做不到？ 因為我們被很多的事情煩惱纏身，被困住，現實生活當中困擾的事情、麻煩的事情怎麼能說放下就沒事呢？就能自在呢？ 當困難來的時候，不容易解決，甚至解決一直很不順利，難道要我們放下嗎？ 放下的意義是否表示就先不要管它，就讓他這樣吧？ 請問各位，麻煩的事情會自己變好嗎？你若不處理就給他放下，麻煩的事情會越變越棘手，還是會自然就變好？
也許這就是我們無法當下就放下的原因！ 然而為什麼佛教的法師們這麼說？ 法師們總是這麼講但你們知道原因嗎？ 還是這些法師出家的生活太單純，根本沒遇到現實生活當中的困難挑戰才會那麼理想主意？ 如果做法上根本不可行，為什麼在觀念上要一直強調這樣做？ 難道沒有好的配套措施，只講放下、只強調觀念可以成事嗎？
誰來回答我的問題？
2019.11.26 星期二
08:58 林勝義
請問佛經中有沒有勸說大家，在面對生活中工作的煩惱、婚姻的煩惱、親子的煩惱、身體疾病的煩惱、精神疾病的煩惱時，要學會「放下」，放下就自在了，許多的煩惱都是因為我們放不下，所以請大家學會放下？ 請問佛曾經在那一部佛經說過這樣的話？
如果沒有，為什麼各位在大小演講，許多佛書中，許多法師都常勸我們「要放下」？ 彷彿放下，煩惱就沒有了！ 真的是這樣嗎？
09:04 阿德
我覺得其中一個關鍵點是.人人都知道提起需要力量.其實放下也需要力量.
09:04 林勝義
各位可以試著今天起就放下看看，放下所有令你苦惱的事，看看，一個月都不要管，自在逍遙一個月看看；
一個月過後你再檢視自己的生活大小事，看看那些大困擾的事情，變好了嗎？ 還是變得更嚴重？
如果變得更糟糕，那各位就應該問，佛法是不是只有高高在上的偉大哲理，但解決不了實際生活的困難？
09:09 丁執宇
要放下需要靠正知見的思維，有正知見就會有力量。
09:09 Brian
面對事情不應只是放下，目的是不再起煩惱，如果連處理都但沒處理就是逃避，生活中的人事物絕對有很多紛擾，當然希望每件事都是最圓滿，但要接受、面對、處理、放下，絕對不是直接跳到最後一步，那只是逃避，最後可能導致更嚴重，或變成造成別人困擾，反而造業。
09:11 林勝義
嗯，意翔的觀點很棒喔！ 有沒有其他夥伴有其他的看法？
09:12 林勝義
跟大家的學佛的切身有關，所以希望大家多多想想，多發表你們的看法吧。 沒所謂的對錯啦，但是需要大家互相的去思考和討論。
09:19 林勝義
各位學佛要懂得思考，思考佛法講的是真的還假的？ 有沒有用啊？ 這道理可不可行啊？
如果這道理是真的可行，而我怎麼就做不到，那問題可能就是出在「方法不對」？ 或是這道理講得很漂亮，很玄奧，很像很高超的哲學，但根本就是無法落實、實踐的「空談」？
09:19 阿德
把該處理的事放下.就變成逃避.逃得了事.逃不了煩惱.逃不了隨之的後果.結果還是沒有放下.
09:27 蔡麗珠-我的人生沒有終點站的旅行。
早安。 很多事情要放下。用說的非常容易在自己身上遇到了很多事情其實放在不容易。在學佛路上還有很多要學習的。老師說的解脫自在。努力學習中。
09:44 丁執宇
煩惱的心在哪？六根對六塵，起煩惱的無非是自己的貪瞋癡慢疑。一切相是虛妄，了解自己的貪瞋癡慢疑，破了它，煩惱就會小了。
10:02 Nicole
雖然身沒辦法出家但是心要培養出家心態，自然減少外境干擾，五蘊不再那麼熾盛，貪嗔癡慢疑降低，內心用佛法唸經拜懺轉化回向累世冤親及現世冤親，負面記憶不良品質會降低，正面提升的能力與能量是分母，煩惱是分子，老師教導的功法修的超快的，其實我從未接觸佛法及靜坐，台北班開班才跟老師開始學習，就是維持每日靜坐半小時，三次心經及三次大悲咒，老師觀我氣通頂，開始修周天，台北班已經有半數人都達到如此，當你身體鍛練好定力強，正念力大，分母大，自然有能力排除負面干擾力，而你可以專心處理煩惱的分子就小很多！
10:44 玉姿
放下~應該是指放下執著某件無需再煩惱的事或物……在現實生活中有些人是天下本無事却庸人自擾之、為了芝麻綠豆的事而煩惱、怨恨、難眠、憂鬱……這就應該好好放下了
10:51 李孟麗(少平媽媽）
面對來到生命中的人事物，皆要盡力去面對，處理，而結果不一定達到我們想要的，這時就是要接受，放下了。
11:47 沈致誼
我覺得「放下」是「不執著」的心態；心經「照見五蘊皆空，度一切苦厄」知曉一切是是因緣和合的
12:43 陳佩瑩
覺得放下是先放下讓我們糾結苦惱的情緒，因為僅僅放下，問題仍然存在，如何學習轉念，跳出個人情緒以因緣觀看待，透過念佛迴向轉換心境，提起正念方不致一直糾結在苦惱中。
13:02 林勝義
練葵芳：
「有情緖、心理、精神癔症的朋友，可以不必理會“放下~在現實生活中有些人是天下本無事却庸人自擾之、為了芝麻綠豆的事而煩惱、怨恨、難眠、憂鬱……這就應該好好放下了”，這種話。雖然所言絶對無誤，絶對正面、正確但是對精神心理受困的無力癱痪狀態一無所知，對過度敏感哀傷、在黑暗中恐怖摸索的困難毫無同理，憂鬱者是經受不起這種“直指”的。
同樣是約了朋友見面，朋友没出現，有的人很容易就想“大概是忘了吧?”，“會不會是出了甚麽事?”，電話也没人接，算了，我先去做别的事。
却真的會有另一種人，朋友没出現，他們被遺棄的心結就現前，思緖自動(請注意，是自動)朝不被喜歡，不被接受，是绝交的意思嗎? 這麽嚴重而病態自我中心的方向去想，想得非常灰敗，回家躲起來哭。這是許多人詬病的過敏性格，不知道怎麽相處才好，猜不到你心思竟能轉到那些死角去。
你也不可能理解和解釋自己的狀態，他人的芝麻绿豆，是你的巨石，你耗盡心力所“放下”的，是“庸人自扰擾”的屁事，這種觀念，只會加劇自卑無力心態。
不必放下。
拿起來。
把憂傷拿起來。
把扭曲痛苦的心情，自己也知道不對勁的瑣細感受，拿起來，拿起來是勇氣。」
13:15 林勝義
林益皓（馬來西亞）：
「對一般現實生活或是入世的事項而言，就是要面對，盡力去處理解決，至於結果是好還是壞，我們要去接受，才可以說是「放下」然後繼續向前推進。當然在不好的習氣是要觀照，放下及改變。這一些不是只是理論上說說而已，是必須經過修煉，擁有正確的觀念，才可以面對及解決。應該要做的事情是必須「拿起」，盡力去處理解決。「放下」和「拿起」都要以智慧，正知正見來處理，應該做的就必須要做。當然有些事情是可以先要靠邏輯思考來解決。如果應該做的都做的事都做了之後，還是無法圓滿的解決，那就要看看否可自己牽涉到一些複雜的因果關係，或是有些外力或其他因素介入干擾才會讓自己無法解決，這就另當別論了。因為這一些事情不可以就「放下」不管，因為有些事我們能力有限，沒能力處理或是解決不了的，我會請教老師幫忙。」
13:48 沈致誼
但是「不昧因果」並非「不落因果」；人在因果境中，面對它、處理它；但不糾結它
13:49 沈致誼
http://blog.udn.com/mobile/lys8899/5301447
13:51 沈致誼
我個人覺得，要有很深的相信，菩薩都會安排引導，尋就找得到解方
13:52 艾蕾
師兄這段話感動我了
14:16 Ian 嘉彬
放下，
是將自已的成見，執著，習氣，壞習慣，自以為是的念頭，靠訓練出來的能力(正知見/善知識等)慢慢使之減少降低…
世間任何事，不是我們覺得應該怎麼做才是對的或正確的，有時侯一件可行的事或是好的事，仍而在進行中也有可能又會衍生出許多的問題發生，問題是一直循環衍生不會停止的，只是原問題又變成了另一個新問題罷了…
於面對問題來時，暫時不處理，也並非就一定是要被歸類於逃避，只是在等待另一個機緣成熟時，再來處理，可能結果就會不一樣了…
有些問題的發生，並不是一定得要立即被處理，即使不被處理，問題是否就會沒有了，消失了呢?我相信會暫時沒有或消失的，但機緣一到這問題又有可能又跑出來了…
問題煩腦，都是我們自已心裡這麼認為的…
事情本身只是一個事件，事件沒有感受的，重點還是事件的相關人物，自已心的產生變化…
最近遇到了一些事有感而發，分享大家。
14:19 林霞
很好。很認同謝謝
2019.11.27 星期三
07:46 林勝義
李應生：
「放下這兩個字，本身沒有對錯，但是要看對什麼人講，在什麼情況下講?
修行的內涵可以很深廣、很細膩，也可以很簡單、很粗淺，可以從世間的層次來說，也可以從出世間的層次來說。
而如果對大多數學佛的人來說，直接用放下這兩個字來概括整個修行，這對大多數人而言，尤其是初學者，似乎是遙不可及的難以想像，或者是會產生誤解。因為根本不清楚放下這兩個字的涵義，也不知道要放下什麼? 更不知道怎麼放下?
所以，修行是需要次第的，如果沒有先做詳細說明及教導，而直接只講放下兩個字，這樣其實只是讓大家感受學佛的氛圍，種個善根和佛緣而已，對實際修行的助益並不大。
「放下」，最基本可以從知見(見地)及做法(修證)這兩個層面來談，就如同佛經所說的見惑及思惑，或者說是我見及我執，雖然前者是後者的根源，但即使解除了前者，後者的殘留力量也還是需要一段時間，在歷緣對境中去修證才能完全消除，這也就如佛說假使斷了我見而證了初果，從解脫道來說，最慢七返人天就能證解脫道的四果而能出離三界。
但是不管是從 前者或後者，菩提道或解脫道，從這兩個階段或是兩個方面來說，都不是一朝一夕可成，即使講頓悟，也同樣是不離漸修，如果沒有前面的漸修，就不可能有後面的頓悟。而即使頓悟了，也只是見地上轉了，後續還是有很多必須透過在事項上或者說是在生活中去修證的。
所以有些人會誤解，以為一悟即至佛地，頓悟了就能成佛就能完全放下一切而像佛一樣自在，但其實就算成佛了，佛碰到事情還是要解決，不可能逃避不管，甚至為了度眾生，佛所要處理的事比眾生多太多了，佛還需要以無量的化身去處理度眾生的事。
更重要的是，放下並不只是在觀念上明白了道理而已，它還有更進一步的內涵，而這些都是需要聽經聞法及藉由方法才能落實，所以佛說八萬四千法門，而老師也教了我們不少方法。
還有另一個情況，例如：在我們還沒成佛之前，甚至還沒有悟道，還無法真正放下，遇到事情還是會有貪嗔癡，依然還是把事情處理的亂七八糟，這時該怎麼辦? (這部分，前面很多師兄師姐已經提供了不少經驗和方法。)
所以，很多的法師或是說法者在法會上，會簡單的講放下，我猜大部分應該是為了讓大家感受學佛的氛圍，種個善根和佛緣，至於是否真有實際証量、有方法及步驟可以教導大家真正做到放下，這個就只能讓時間去印證了。 」
09:26 阿德
放下是一種能力.需要歷練.需要薰習.
放下是在我們還無法完全放下時.先學習放下的耐心.
放下需要等待.一切不會馬上有所改善.
放下不是消極.放下是積極.
放下解放被限制的視野.接受生命更寬廣的可能.
放下是在所有可做能做都做了之後.接受結果的不圓滿.
然後我們才有機會看見真正的圓滿.
12:23 丁執宇
想請教一個問題:如果是我們對不起別人，而且也沒有機會道歉了，要怎麼思維放下這件事才是正確的呢？
12:52 秀玲
這個題目太籠統了，思維煩惱如何對治，應該縮小範圍，這樣才能找到造成困擾的原因
13:06 林勝義
我認為可以先搞清楚那個人是活著嗎？ 還是往生了？ 做法可能就不一樣。
13:11 丁執宇
好啦！舉例:我是想到以前有個學長約了我兩次，連續兩次我都因故沒有赴約，也沒辦法連絡到他人，讓他空等，雖事隔20年，想及此事我都放不下，這該如何思維？
13:17 林勝義
像這種事情我建議你的做法有兩種：
1. 就放下
2. 晚上夜深人靜時，一個人跪在無人的客廳，內心向他起深深的抱歉，然後罰自己跪一小時。
之後，起來，大聲向天空喊道，我已經懺悔了！
然後就放下吧。
以我自己的經驗，因為以前也曾經敷衍過好幾個不想去的男女約會飯局，所以20年後我都選擇.......
第一項
13:38 丁執宇
我還有很多個放不下的案例說…不好意思一一請教老師
13:38 艾蕾
師兄問了也可以讓我們釋疑
13:40 秀玲
登廣告如何？
13:40 秀玲
公開懺悔
13:42 丁執宇
大概30年前（大學時），有一次坐計程車，司機多找了我一百元，司機問我有沒有多找，我馬上說沒有，他就開車走了。
13:45 秀玲
你的小遺憾蠻多的，我們一件件解決
13:45 秀玲
你想怎樣彌補？
13:45 秀玲
大家幫忙提一下建議...
13:49 Brian
可以捐200給慈善機構，以司機名義
13:50 Brian
給執宇師兄建議，要解決大小遺憾，12/14參加念佛正修班，把念佛功德做懺悔及迴向，這樣可以全面又有意義。
13:59 李孟麗(少平媽媽）
每一個方法都做，做到自己覺得還夠了為止。
14:03 蔡麗珠-我的人生沒有終點站的旅行。
我說一下我的例子。我在十幾年前走的是道教算還滿常去的。那個道教的住持有一天打電話要跟我借5萬元。我一邊考慮要不要借他一邊走路要去匯錢給他。當然也是匯錢借他。這個住持說三天後還我。三天到了我好心急打電話問他。這位主持非政府直接對我說他沒錢。我的心裏非常難過。ㄧ晃十幾年過去了。
就在前兩個月這位住持突然打電話給我。他叫我的名字我嚇一跳。我沒有多想就跟他寒暄了兩三句。還說他要還我$50,000元。我天真地說不用還你留著零用。他執意要還。我又跟他說那你還我四萬元。一萬元你留著用。他跟我說這10幾年他很痛苦他一定要把50,000錢還給我。後來真的會給我了我給他了帳號。後來為了要斷煩惱我把他的電話跟Line前封鎖了。不知道是否對。
14:05 蔡麗珠-我的人生沒有終點站的旅行。
這五萬元我錢拿去布施了。
14:34 阿德
我有兩次在家樂福買東西.結帳時漏刷了貨品.那我在下次就買超過漏刷金額的慈善捐贈物品放到捐贈架.算幫家樂福做功德.反正這只是失誤.沒有誰要佔誰便宜的問題.
14:52 丁執宇
我後來試著坐計程車跟司機說不用找零，但還是彌補不了自己的遺憾說
15:00 Ian 嘉彬 您拜託老師邀約您一次，並請老師都不要赴約，再看看師兄的心裡會不會好過一些?
我亂想的，參考參考就好…
15:03 秀玲
好幽默哦，那執宇可以約我們每個人，我們都可以提供這個協助
15:14 JaiLong
請問執宇師兄20年前無法赴約，之後這20年來都沒有再跟那位學長有過聯絡嗎？
15:17 丁執宇
沒有耶，我也沒有他的連絡方式了，也不好意思尋人，就這麼成為玄案了
15:19 JaiLong
瞭解~ (smile)
那第一次因故無法赴約之後，應該有跟那位學長解釋過吧？所以才又約了第2次...
15:25 丁執宇
@JaiLong 很有興趣知道細節吼!我難過的就是還約了第二次，又因故未到（跟大學女友分手），別人帶我去散心，又爽約了，從此跟學長失聯。
15:41 丁執宇
我事後也沒有跟學長解釋原因，他也不再跟我連絡，這才是心中糾結主因吧！感謝師兄開示!
15:43 丁執宇
這問題我算已經放下了，感謝大家!
15:59 Nicole
我執就是傷人傷己的雙面利刃，可以有勇氣直下承擔就是真的放下，可以比較接近拔掉輪迴插頭的人吧，超越自我需要佛力加持，繼續報名參加唸佛法門吧
16:14 陳雯敏
我覺得放下就是放下執念，放下所有的貪嗔癡，讓心回歸到最原本，不去攀緣外界的認何東西（眼、耳、鼻、舌、身、意）即是放下
16:27 JaiLong
@丁執宇
哈，不是要研究細節啦~
是因為如果經過你第一次解釋，學長明白你不是那種會無故爽約的人，也許他並沒有放在心上。第二次你沒有赴約，如果學長認為你是有事走不開，可能也並沒有介意這件事情，那麼實際上就真的不用放在心上了。 (open mouth smile)
16:43 丁執宇
哈哈，放下我執，專心唸佛!!感恩!!
2019.11.28 星期四
09:40 阿德
關於放下與失約.昨晚忽然憶起專科時代的往事.
阿德在追一個女孩.一個由筆友演變而來的對象.
不記得是約出來吃飯還是看電影.我在公車站牌等了兩個多小時.
那時代沒有手機.十幾歲的孩子也沒有BBCall.就傻傻心急的等.
後來女孩終於出現.編了一些我已經記不清的理由.約略是她奶奶怎樣怎樣.
我還沒反應.她就說[你會原諒我吧？我實話告訴你.我這個人的個性就是只能我對不起別人.別人不能對不起我].當時我完全無法相信耳朵聽到的話.可是那傻小子居然連連說沒關係.明明心裡很受傷.
OK.那現在可以去看電影or吃飯了嗎？[OH.抱歉.我來是告訴你我還有事.那我就先走了]
阿德愣在當場.忘記那天是麼回家的.只是耿耿於懷.氣不過.我把準備好要寄給她的信扔進垃圾桶.
從此再也沒有聯絡了！
09:57 秀玲
還好她有事，不然就變成你有事了，還好還好
10:05 阿德
再來講放下.時過境遷.現在想起來究竟如何.其實已經沒什麼感覺.也無所謂放不放下.
我甚至都忘記了.畢竟現在看起來也不是啥嚴重的事.但話說回來.
如果我回到當時.是不會說沒關係的.[你最對不起的人其實是你自己]
廉價的原諒對雙方都沒有好處.罹患嚴重公主病的人若未經治療.還有無量苦在後面等著.
我為她祈禱.
11:17 丁執宇
如果我回到當時.是不會說沒關係的.[你最對不起的人其實是你自己]
廉價的原諒對雙方都沒有好處.……講得太好了
11:20 丁執宇
我也赴約等了對方兩個多小時，知道等人的痛苦，心裡很受傷，也是傻傻的說沒關係。只是我等的是男的，體會沒有阿德師兄深刻。
11:31 阿德
不過.那還是一個美好的年代.一個還作興以紙筆魚雁往返的年代.
11:38 丁執宇
是啊，現在進入5G,善與惡的傳遞也加速了，雖是末法時代，但我在想只要文明還在運轉，佛法應該是可以不滅的。
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发表于 2019-12-1 15:53:09
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发表于 2019-12-29 23:35:35