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發表於 2019-8-31 10:27:56
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《心經》是在講：菩薩照見「五蘊皆空」( |, ^& B8 O. `2 [7 S' M9 X- y
因此後面 一連串的「無」，都是在陳述「五蘊皆空］的情形- ~) Q, |2 B# ?( X
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「空」就是指「無］3 j. l# l7 a4 o' _3 l, w
所以經文一直說 無 無 無 無 無 無........
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; a+ W* w' N% Y# f5 J《光讃經》
8 L1 l2 N6 o, |0 N假使色空 則無有色。假使痛痒思想生死識空 則無有識。# ?/ h7 B$ ~# k: s1 S6 m
u3 u+ b5 }( q( _; b) V: c4 R譬如「色即是空。空即是色」指：色即是無所有．無所有即是色
' f" [) P7 G' z f受想行識 亦復如是6 X9 j# N K8 K- D, G2 }2 P
( R% n) G( ]" |9 g' i8 Z- O6 A
色受想行識 皆無所有。這就叫做「五蘊皆空」
% s+ C: x% z5 @4 \9 i此乃經文所說的:無眼耳鼻舌身意．無色聲香味觸法．無色受想行識.....1 ]1 [6 [. [/ `& h$ p/ S5 g3 [
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發表於 2018-9-14 17:22:52
