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發表於 2018-9-16 16:14:47
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人在醒著時,八個識都起作用。
2 V$ \7 a1 A0 ~2 j8 G( i作夢時,前五識暫時不起作用,而是儲存在第八識的種子起現行,第六識起了別作用,又稱為獨頭意識。
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何謂『獨頭意識』?
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" }% O8 ]3 t' Z6 D. f; ` 獨頭的意思,就是第六識能獨起思想,獨自分別一切法,或獨作回憶過去的事,單獨生出極猛利的勢用 。- X% y3 A7 W$ g* K3 B2 `' ]) E
因為第六識不必和前五識俱起,故名獨頭意識。
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獨頭意識又分為四種:, Z1 F; p t; s* G8 R
4 |' S7 \0 g( S. l 一.夢中獨頭意識:此是就睡之時,緣『夢』中境界之意識。) n0 r" h1 `# j
H; @8 C# I( J1 t& a 二.定中獨頭意識:此是就『禪定(梵語dhyana)之時』,緣『定』中境界之意識。
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三.散位獨頭意識:此非於夢,亦非於定,而且吾人未睡之時,因散亂心起,想過去,思惟現在,盼望未來所起之妄想,是故,稱之散位獨頭意識。, P% r; Q# d' u5 n$ F
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四.狂亂獨頭意識:狂即『癲狂』,如神經病者,自言自語,即使旁人不見,而神經病者之意識,依然緣於所緣之境界,此即名為『狂亂獨頭意識』。
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+ X5 b7 }2 a! E8 h$ U) A, C 何謂微細念頭呢?微細念頭亦稱微微心,乃進入滅盡定前剎那極微細之心。滅盡定之前有三種心,即想心、微細心、微微心,第一種想心屬粗想之心,第二種為稍微細之心,第三種轉更微細,故稱微微之心。於如是微微之心之後,滅盡定方才現前。
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【俱舍論卷二十九】
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