請選擇 進入手機版 | 繼續訪問電腦版

星光佛法論壇-星光同修會-佛教論壇

 找回密碼
 立即注册
搜索
查看: 521|回復: 1

不與非

[複製鏈接]
字体大小: 正常 放大
|關注本帖

28

主題

81

帖子

746

積分

版主

Rank: 7Rank: 7Rank: 7

積分
746

最佳新人活跃会员热心会员优秀版主

發表於 2018-10-21 12:28:37 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
此二字在佛教經典中時常出現.應用廣泛.
1 S, u1 T$ V" R! @. b6 D3 |不生不滅.不垢不淨.不增不減.
9 w7 l9 p; s3 R1 D非空非有.非常非無常.非善非不善.  Q4 L; D+ Q& I: G( Q! y; B

) @9 ~. \$ p# |% c/ H; g0 D實務上同一段語言文字之於不同人的詮釋認知上無法完全相同.
" ~, b9 k, C) b6 k而且名言對深義的表述也有所侷限.+ G+ F8 r. s6 |- N$ j$ O/ P5 ^" C
要說是什麼.容易形成偏差缺漏的情形.
; B+ O& ]4 [- A
% V! k7 {5 j& l1 |7 x$ s$ D不與非用詞應該不是在否定甚麼.2 g" m5 @$ b* |( L
而是釋放思維的繫絆與限制.7 x4 D0 @4 p* A6 c# U- w2 U+ m2 n
去除不與非之後的框架.
) |: U0 t& H- _5 _  @, p2 l8 y0 x
  J' w( w  l! m6 ^& d# s; I+ J當然.佛法也就難在這裡.




上一篇:容 溶 融
下一篇:請問 “ 學佛要能轉經文,而不要被經文所轉 ”
回復

使用道具 舉報

0

主題

17

帖子

54

積分

注册会员

Rank: 2

積分
54

最佳新人活跃会员

發表於 2018-10-22 17:46:57 | 顯示全部樓層
本帖最后由 客人回家 于 2018-10-22 17:49 编辑 ! s+ y1 o4 R% c9 K& |
不與非用詞應該不是在否定甚麼." a# e8 l2 d8 G7 L
而是釋放思維的繫絆與限制./ q3 \! M! a5 P$ z$ G" N% [4 M# k! H
去除不與非之後的框架.

: u5 M. p0 l; f4 q! W0 W師兄講的真好,- J; }7 W/ c, K5 R, y" X! C) a1 _& e+ z
或許不用「否定」,而是用「認同」的角度來看也會不一樣,這就是「空有雙融」的樂趣。
/ l2 D" b4 w; N; _( y( R
$ i  H7 q% X; ?( Z+ U佛應該是用心良苦,因為我們太執「我」了,所以先用了「苦集滅道」,後來才再講「常樂我淨」。
! o9 S5 S' J7 L  O4 a我們常在「二元對立」中辛苦的活著,所以才又告訴我們有「中道」的圓融生活。
回復 支持 反對

使用道具 舉報

您需要登錄後才可以回帖 登錄 | 立即注册

本版積分規則

Archiver|手機版|星光佛法論壇-星光同修會-佛教論壇

GMT+8, 2021-1-26 22:36 , Processed in 1.331892 second(s), 38 queries .

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2020, Tencent Cloud.

快速回復 返回頂部 返回列表