生活中的道理

Mrs.Sardou

這兩天，我對四念處、四念住的修法突然很感興趣。
以前聽過，不留神，只知道毗婆舍那，當一個人比較能夠靜下來了，就修四念處，觀察身、受、心、法，如此甚好。
內觀禪修的高級班有教可是我沒參加過。
找資料的時候，讀到一個不曉得誰的說法，認為觀身不凈，觀受是苦，觀心無常，觀法無我，是用來對治人心用妄想去以為身是凈，用妄想以為受是樂，用妄想以為心有常，用妄想以為法有我而產生的修法，其實還可以更進一步，觀身如身，觀受如受，觀心如心，觀法如法，不需要預設立場了，觀到什麼就是什麼。
這說法也還滿有趣的。
有一種教法，是教人在日常生活中，如果有人罵你，就觀那些語言只不過是聲音，是畢竟空的，罵人的傢伙也是因緣生滅的東西，畢竟空的，有人讚美你，也只是聲音，是畢竟空的，什麼都是畢竟空的，這樣觀察久了，就能與空相應。法念住。
道理應該是很對吧？
但是我仔細想一想，當真在日常生活的應對中，這樣子去對待他人，好像怪怪的不會嗎？
舉例：
我跟老公講話，可能語氣不好，抱怨了什麼，老公與空相應，自己在那邊把我每一句抱怨都畢竟空掉，不處理，我應該會很想跟他離婚吧？
倒過來也一樣，老公批評了我什麼，我不需要認為那些只不過是聲音，把他畢竟空掉啊，沒那麼嚴重，日常生活有日常生活的樣子，種種問題，可以面對的就面對，可以溝通的就溝通，可以解決的就解決，可以努力的就努力，有則改過、無則加勉、不爽就臭臉。。。。自己靜下心來的時候，再好好的觀一切法畢竟空，在畢竟空裡面努力做人，也挺有滋味的。

李應生

做"畢竟空觀"，必須先明白"畢竟空"的真實法理，
否則容易落入一般所認知的"死寂空"或"斷滅空"...等，
這就導致會覺得"偏執"或"消極"或感覺怪怪的，
這也是有些修行者會不願做"空觀"，甚至把"空觀"視為小乘法的原因。

但"空"是佛法的根本大法，要悟道，終究還是必須面對"空的法理"，否則無法成就。

客人回家

「畢竟空」是真如的境界，所以我只能分享「空」。

空有多種意思，還有人把空細分18種空，先跳過。

大部分的人把「空」當動詞，例如把某某人事物「空掉」，用的是滅法，心裡想的是一切都只是暫存的假相，所以不要執著它，透過思維與觀照把飄流的心抓回來。實際執行時還需修忍辱，培養包容心，慈悲心，觀照慢心與嗔恨心等等。整個流程下來，把自我洗刷一遍，用的刷子是鐵刷或是毛刷就因人而異了。

「空」的運用在解脫道上很好用，力道很強。在生活中配合觀行身口意是好方法之一。
「空」的法理思維比較抽象，除了一般認知空是暫存的假相及流變的特質外，可以想像如虛空般無相及能容下一切。另外空還有其他面向，各自去體會及思維。

Mrs.Sardou

謝謝客人回家的分享。
這“空掉”真的也可以是個動作，力量大一點的時候，可以擺平心頭很多由執著力添加上去的問題，先把執著力調淡了，省下力氣，在現實的課題處理上，就簡單有效得多。
方便其他閱讀的人，我舉一個例子：
我們看兩個人在二樓同時丟石頭下來，按照地心引力原理，兩顆石頭都會著地，並不因為其中一顆是你很討厭的人丟的，它就會爆炸，另一顆是你的愛人丟的，它就飛上天。執著力和分別心聯手就專門做這種認為石頭會爆炸或飛天的認知，妨礙自己做事。真相很簡單，兩顆石頭都落下來就對了，會砸到誰就不知道。
“空掉”，可以是空掉偏見。
自己要捨得放手。
此偏見對比正見而言。正見常常是很單純的。

空的法理，也真的超難思維的，我慢慢來。