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《交託主耶穌抑或不要為難菩薩?》

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星光傳法助理

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发表于 2022-5-1 16:12:26 | 显示全部楼层 |阅读模式


新同修雅晴最近受浸洗禮,信主得勝,我恭喜了她,彼此有一段小小的對談。
過後我整理了一下想法,發現我處理冤親債主的心態,不是“往上交託”,而是以“不要為難菩薩”的心態為前提的。
我心中不存在上帝比較厲害還是觀世音比較厲害?地藏王菩薩難道連幾個冤親債主都罩不住嗎......諸如此類觀念,我終極傾向“投射原理”,也就是“萬法唯心造”的世俗雛形原理,深信觀世音菩薩或地藏王菩薩是要來“相應”的,相應就是Yoga的真義,那是要次第而修才能抵達的境界。
以自知小悲小願的頻率,真誠呼喚、感應,學習大悲大願大菩薩。
過去世不管我如何傷害過甚麽人或靈都不奇怪。
如果現在有一堆螞蟻冤親債主來找我,就是我小時候無聊,拿一支香,蹲在地上一隻一隻把無數排隊的螞蟻炙死的那些冤親債主,從祂們的主觀角度描述被殺害的慘况,角色互換以后的畫面非常恐怖,那是天降火柱,生靈塗碳的“天災”啊,而我只不過是個無聊又殘忍的小孩子。當我想起來,我讀誦地藏經迴向功德,主動向螞蟻們,昆蟲們懺悔祈求原諒了。
不向上帝祈求原諒,直接向自己犯錯的對象祈求原諒,對我來說是很正當的做法。
請菩薩做主,我懺悔,冤親債主不需要因為有大菩薩壓陣就“委屈自己”,明明不能原諒都得假裝原諒,明明是受害者,却被大菩薩硬硬要求祂們要看開一點......這是人間才有的糊塗事,冥律不會這樣。將心比心,我在仇恨的痛苦中也不希望出現任何勢力,强壓我,逼我假裝大方,原諒一切。有時會假裝但終究爆破。人貴自知,知道自己依然有怨恨和不理解,就更努力學佛知見,勤修功法,加強心力,一點一點去嘗試理解。對事情真正的理解,真正的“明理”,就是心靈的成長。
冤親債主可以就是我自己整個人的色受想行識。就是業力。
菩薩是“同修”,不要為難“同修”。
從不同層次處理冤親債主的觀念和做法,目的並不是要人陷入罪疚感。
喜歡利用罪疚感去操控他人的,是人心,是傳統文明價值的漸漸被扭曲,使得一切混淆不清。
罪疚感是非常重要的感受。
我有一陣子對犯罪心理學感興趣,看了很多警察部隊心理教官的講學視頻,他們都提到一種“完全没有罪疚感”的人,以嚴密的思慮部署,全心全意,花費極長時間去交朋友,然后引人回到自己的居處,緩慢的殺死對方,前後殺了十八個人才被捕的連環殺人犯,連表情都没有,你不要妄想看到他們落下一滴淚。
這是終極的無慚無愧,終極的危險。
反過來,過度的慚愧,動不動就羞耻,却也是病態。
我是這方面的病態,對很小的難堪,對小到也許根本無人察覺的“錯誤”,我的内心反應都是天塌下來似的驚懼,俗稱過度反應。這種反應很嚇人,自己恐慌,很容易導致衆叛親離,連自己都背叛自己,自殘自殺没有尊嚴。
這是我今世的業報。
得遇佛法,得遇善知識,慢慢修習,從痛苦分裂,到如今平静叙述,我覺得過程很珍貴,因為過程就是“事”。
理可頓悟,事須漸修。
我對心靈投射的“悟”,算是相當深入的,但是落到現實中,一個境遇一個境遇的應對上,我只得一團亂。
知道的,做不到。
不都是這樣嗎?
很少人真正能够把自己“知道的理”,全部如實“做出來”,反而是緩慢的積累,終于如實做到某個量點以后,功德累積圓满了,心靈意識突然躍升一級,結結實實的,心力和智力碰上了,一個“知道的理”,通透了,明析了,發光了,自己才真的成熟了一點點。
我感恩不成熟的自己充满罪疚感,雖然過度過激,經過轉化,它們紛紛成為踏實的責任心,忍辱心,精進心,甚至,慈悲心。
修行不是到處去找甚麽東西來修,而是把自己的死樣子修活而已。
感謝雅晴給了我深思維的機緣。
與雅晴共勉。




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