「破除二元對立」而「安住於中道」

李應生

一般眾生是以「二元對立之念」，以「善念」對治降伏自己的「惡念」，使之不起「惡念」，不造「惡業」，甚至進一步「為善」，這樣稱為「善業」。

如果要實證「轉化/觀斷貪嗔癡」而解脫。

* j$ j4 P  K" U( s例如：可以經由修「因緣觀、因果觀、無我觀、無常觀、參禪」而「證空」至「斷我見」(中道無我)，
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& k% u! P" ?+ z; O5 O就能在"心"起『對一切法‘妄執’為〝二元對立〞的“業力染污之念”』時，
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! L  z1 R" o( w) K- a: k; I以證空之「證量」(中道)將這些「妄執、妄念」，「"一念一念"轉化/淨化」為「本來無二之念」，

* A, E7 G( N- @這就稱為「淨業」，也是一種「轉化我執」「轉識成智」的過程，就能「破除二元對立」而「安住於中道」。