如果您想實修佛法

Mrs.Sardou

實修佛法不只是信仰佛教，大家如果有讀林勝義老師的《佛法奇蹟》，應該很容易取得一個修行的基本概念，書中也很詳細的闡述了在家修行的入門做法、可能發起的境界、一些重大修行理解誤區的解疑，另外更有出世間的生命觀、宇宙觀的講解。
我們困在柴米油鹽和人情是非中打滚的人，一般很少去思考生命觀和宇宙觀對自己生存的重要性，對思想格局如何能够指導自己的語言和行為也毫無概念~~通常最困擾我們的，是“我想做的都做不到”，“我想改個習慣也改不到”，“我也不想這樣但我偏這樣”，思想散架，飄來飄去，一旦觸緣，惡緣來了，也不覺知，惡果一碰就熟，一陷入痛苦就無法自拔，平常用來建議别人，講就天下無敵的大道理，一條都用不上，我們根本不知道，强大的心靈認知格局，到底是怎麽建構起來的，不要說“斷煩惱”，就連真的很煩惱很煩惱的時候，如何得獲一刻清凉，我們有些人可能都没辦法。
這些没辦法的人，只好慢慢的陷入輕重程度不同的抑鬱，一反過來，輕則浮躁，重則狂躁，自己苦，身邊的人也苦，自己苦得越愧疚越羞耻，身邊的人越隨着卷入，形成一個往下深鑽的漩渦。
這是比較嚴重的例子，身體健康，心理素質良好，生活相對幸福的人也很多，大家都可以修行，只是動力不同。
非常痛苦的人，較易生起解脱出離的心。
有本事活得比一般人更痛苦萬倍的人，思想一般也比較偏激，你不偏激，不特别固執，單靠頭腦和情緖是没有力量把你困入絶境的，是我們自己絶對的執着力，死都不會放手，導致自己萬劫不復的沉淪。
這是思想偏激，性格固執的壞處。
但是在二元對立的世界，凡壞必好，凡好必壞，我個人的經驗，是絶對偏激和固執，就是實修改命所需的重要動力，火箭一樣，打仗一樣，動不動喊打喊殺，死不認輸，誓不低頭，動力本身没問題，我們只不過缺了點智慧，尤其缺佛法般若智慧，才無法善用那麽强大的内在動力，將之全部誤用來痛苦、糾結、研究理論研究到繞不出來......都没關係，轉個方向就好! 用這股蠻勁來實修，從行門功法下手，把自己所有的偏激和衝動和固執，押上去 !
再看看會有甚麽後果。
反正輸得起。
因為整盤命，早已經輸了。
先買下《佛法奇蹟》，好好讀一遍，我們再慢慢商量，實修改命，到底是怎麽回事。