天界

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天界
節選自《佛法奇蹟》

今天說一些「好聽」的故事給你們「看」，介紹『天界、地獄界與修行』。天界者，天外之世界也，然非位於天空之上；地獄界者，地府冥界也，亦非處於土地之下。按照佛經的說法，整個宇宙依不同的能量狀態分佈成三大區域(界限)，稱為「三界」，即「欲界」、「色界」和「無色界」。三界內總合共三十三天(33 個生命現象的世界或星球群)。

欲界區含有十一天(11 個世界，其中為 6 天界與 5 個較低等的世界)，色界區含有十八天(18 個天界)，無色界則有四天(4 個天界)。對照現代宇宙天文學的發現，不管是欲界、色界或無色界，每一界的範圍可能涵蓋類似幾百或幾千萬個銀河系那麼大。 欲界天的眾生具有淫、食二欲的習性，色界的「色」是指「有形體」的意思，或叫做「形色」，故知色界乃指具有外形的生命體存在的世界，一般稱為色身，也就是說色界區的這些世界(星球)上的生命體，都具有色身；而無色界相對是指該世界的生命體並無具體之形色或色身。

「無色界」距離地球最遠(不曉得是宇宙多遠以外的銀河星系)，無色界天人的外形通常為一道光質，或一縷煙氣，其心識深住於禪定的樂境中，生命型態以禪定為食。「色界」距離地球次之，色界天人具有色身，但有情無慾，以情感交流就可完成繁衍後代，無需行慾。

色界和無色界是具有禪定功德的靈魂，才能往生到此的世界。「欲界」距離地球最近，顧名思義其眾生皆有情欲，熟知的玉皇大帝居於其中的忉利天。

欲界 6 天是指六個天人或神靈居住的世界，往下還有人、阿修羅、畜生、餓鬼及地獄五個較低等的世界(下五天，仍屬於欲界)。

佛教的宇宙生命觀指出，所有宇宙的生命現象就在這三十三天的界限內輪迴演化，從這個世界死去，在那個世界出生，靈魂隨能量修養高低，有時上升天界，有時墬落下界，循環不已，無有盡期，故亦可稱為”無間道”(從不間斷、停止的意思)。有些天界的範圍其實都在外星球，每一個星球可能蘊藏一界或數界，以地球為例，包含人與畜生兩界的生靈。有些古遠佛甚至居住於太陽銀河系以外的銀河系，研究佛經所述，可知其然。由於每一天界生命型態的能量磁場不同，就算人類以太空船登陸外星球，也難以肉眼或物質世界發明的儀器加以觀察或偵測得知。

所有天界中和我們較具關聯的，就是欲界天中的忉利天。玉皇大帝居住於此，掌管三界三十三天所有鬼、神、生靈的生機事務，所以民間信仰的許多神祇也會在此出現(但不見得居住在此)。天界的許多眾生我們稱為”天人”，但他們只是生活在天界的靈魂(人民)而已，並非神明。三界中尚有許多神明與菩薩存在，因長劫修煉，具有很高的智慧、道德、靈能與神通，協助玉皇大帝管理三界三十三天的事務，故成為大家熟知的神祇。

因此，許多神明、菩薩和玉皇大帝並非只具有欲界天的能量才居住於忉利天，而是為了協助管理運作宇宙次序，才在三界中的行政中心－忉利天中的靈霄寶殿上班而已，實際上有的居住於不同天，有的甚至居住於虛空中(如觀世音菩薩，早已超出三界，為一古遠佛 )，彌勒菩薩則居住於兜率天之內院，不斷為許多天人或天神演說佛法； 此外還有許多神明居住於地獄，如十八殿各殿閻羅王，和地藏王菩薩(註：地獄和天界是場界差距很大，卻關係密不可分的不同宇宙世界)。欲界諸天及地府冥界的訊息和人界往來密切，很多的因果和輪迴在此發生，算是最熱鬧的一條宇宙通道。

另外還有一個你們很陌生的世界-魔界，也和天界一樣森羅分布，眾軍雲集。人界有好人，也有壞人，所以靈界有天神，也有魔軍，此乃宇宙一大秘密，其中道理暫不能詳說，留給你們自己去發現吧！基督教有一個深奧的秘密，所謂的「三位一體」說，即「聖父、聖靈 、聖子 三位一體」，考倒了許多宗教界人士，雖然基督教徒也能提出相關的解釋，但鮮少人能真正參悟其中的密意。而以上我所說的話和「三位一體」有所關連，若能真正解悟，就可解開宇宙空間與生命關係之間的秘密。

言歸正傳，話說天界吧。天界聖景是非常「香光美好」的。天界也像人界(地球)一樣，有山有水、有天有地，大地山河、天色海象令人心醉神馳，和地球景色不同者，在於它遠遠勝出千百倍。我第一次到天界遊覽約在十年前，所見者天色雲湧，千變萬化，其間有光，滲密透出，或閃爍、或震動、或直線射出、或穿透、或游走雲層之間，層層疊疊，有時恍影交錯，有時塊壘分明，時而通徹，時而潛藏，氣象萬千，令人心懾震驚。天空中有龍，其身巨大，或呈暗綠色，或呈灰色，悠然潛行天際，蔚為奇觀。河川巨壑，高山懸崖亦如地球景色，但更加瑰麗、壯闊與雄偉，非地球景色能比。身
處其境雖處處驚奇，卻不覺疲倦，在驚嘆連連之餘，反而覺得身心愉悅，洗塵脫勞。

我努力觀察、研究其間的景象與感受，想要找出和地球之間的差異，遂發覺在所有的景物背後，隱隱散發出若有似無的、特殊的一種「光」和「氣」，也許是這兩項因素令人倍覺心曠神怡吧。

地面上有許多宮殿，宮殿內之天女個個面貌清麗秀氣，炯脫俗塵，身著古時白紗衣裝，宛如仙女。我仔細端詳其面貌，發現每一位都極為清新秀麗，雖說這些天女們面貌美好到非人間美女可與比擬，但與他們面對面相視，卻無絲毫慾念產生，只是一味地覺得美好與心曠神怡，這種感覺在地球上很難想像。也許我到的地方是屬於欲界天的上界一天吧，經書上說該界天人有情無欲，這樣回想起來，好像也有點道理。

數月之後，我發生另外一次的經歷。這回不是我親自飛升到天界去遊覽，而是看見了很久以前我曾有一世在天界生活的情形。場景是天界中一個類似人間「大學」的環境，我的身分是學生，在那裡上課；我發現整個教室奇大無比，像個足球場，四周並無界限，有點像開放似的原野空間，但上方卻有一個屋頂，位置很高，約有幾千層樓以上的高度。說是屋頂又非屋頂，因為它完全透明，可以向上看見天空，但又可「感覺」有一層「罩」在天際中罩住，像玻璃帷幕，我們是在它的內部走動；這層罩有點像是「完全透明的光罩」，而非人間玻璃或透明壓克力的材料。「廣場」的中間有一顆大樹，樹幹需千人才得以環抱，樹身高聳穿出天上的光罩，直達天際，但看不到頂端；光罩內的樹木沒有樹葉，取而代之的是許多如果實般大小的光球，許多的光球由樹身輻射狀地向外擴展，漂浮在高空中，宛如巨樹結滿纍纍果實，但見大小光球佈滿天空，或現黃光，或紫光，或紅光，或綠光，或白光，或青光，五彩繽紛，漂亮至極。下課了，我看見自己和許多人走出來，有白種人也有黃種人，其中有男有女，美醜不一，和地球上的人種幾乎完全一樣；大家在光罩內走動，我則和幾個「同學」在樹下和老師繼續交談，老師是白種人，頭髮金黃色。其後，畫面一轉，我回到了宿舍。自己獨處一室，室內無甚特別，但窗戶外的景觀卻令我大吃一驚，窗戶外就是一片海洋，不見沙灘或其他物，海水水位幾乎與窗台邊緣等高，海水浪濤連天，水色淡藍，半呈透明，像極了淺色的藍寶石，整個宿舍宛如建在海水中央一般，既漂亮，又驚險。然後我出了定，驚奇的影像便中斷了。現在回想起來，這個天界應該是屬於欲界天當中能量較低的一個天界，因為裡面的景物、人種和地球環境很類似，雖然還是比地球美好，但感覺差距較小。

最近一次的經歷在今年，是為了測試我的「眼」到底是不是佛經上所說的「天眼」，而刻意經歷的。所謂的「天眼」除了簡單的能見鬼魂外，還要能見神、菩薩、和佛的化身，不僅如此，還要能「抬眼」望見三界三十三天各界的天人和他們的生活情形！怎麼樣，夠難了吧！所以以後你在電視台看見許多的靈異節目，來賓說他能用「天眼」看見鬼靈，然後怎麼和他們溝通，或拿桃木劍怎麼斬妖除鬼一類的，請你參考參考就好，因為那只是陰陽眼，還不能算是天眼，而其所說內容常具有誇張渲染成份，真實性有待商確。(PS.能見靈界鬼魂之眼，僅為陰陽眼爾。)

言歸正傳，事情發生時我坐在公司中禮堂的椅子上，選擇那裡是因為椅子由泡棉及絨布製成，要進行那麼高難度的動作，不坐在舒服忘我的椅子上怎麼可能成功！另外還要選一個左右無人的位子就座，以免待會兒運氣時左右鄰居因氧氣不足而臉色發青。我趁電影還沒上映前的 10 分鐘開始進行實驗，手結定印，閉目專注一心，心中持咒 7遍，然後睜眼給他用力看過去………。只見一天界光景，迥異於先前所提之諸天世界，此國土中無爭奇鬥艷或嘆為觀止的景色風光，惟見遍地都是森林與草原，其間或有秀麗高山和瀑布流水，地上、空中到處氳氤嬝繞，雲霧纏身，宛如傳說中的仙境一般。建築物甚少，人煙也很稀少，也不見動物。只要發現有人，就是集體或獨自在草地上或森林中靜坐，沒有作物種植、沒有市集，也看不見其他的什麼活動，整片大地呈現綠蔭、林地、雲霧、祥和、悠閒、禪修的化境。 國土中有一大宮殿，殿內有巨大佛像，
有些許人於殿內集體靜坐或聽聞演說。高山中有一瀑布，下游有一流水淙淙的河溪水澗，朵朵含苞未開之蓮花分佈於溪面各處，位於溪面下方的蓮花根部有一圓形鼓包，猜測乃生命待孕處。此間世界之人乃由蓮花中出生，即蓮花化生為人；而此溪流澗水頗類似佛經中描寫”西方極樂世界”中的八音功德水。生命的胚胎剛開始時乃蘊藏於蓮花內部，不潔之靈魂住胎其內，經此河流溪水淨化滋養，水流聲中傳播諸佛所說正理法音，靈魂住胎受此教化而成長，此聲音之水稱為八音功德水。待蓮花胎中靈魂修行淨業，並消除業障習氣至一定程度，蓮花花開，靈魂出胎成人，此即蓮花化生，故此國土之人皆以蓮花為父母也。我收回視線，回到現實－可憐的娑婆世界－地球，突然覺得好像置身貧民窟一般。唉，算了，還好這個世界有電影，看電影吧。 總之，天界的環境確實美好，身心的感受極為強烈，但很難用語言文字真切表達。我相信你也曾經做過印象深刻的夢吧，在夢中那種栩栩如生的印象與真實，夢醒之後要你用文字敘述，絕對會讓你深感力不從心與失落！去過那裡才知道地球簡直是粗鄙不堪，我們是因為久入鮑魚之肆，不聞其臭矣。難怪佛陀說我們人界是「五濁惡世」，
煩惱多，業障深，病痛多，快樂的時光少、痛苦的時光多，周遭的環境亂，好看的人又少(這是我說的)；由於又是「搏食」的世界，眾生必須搏鬥覓食，故生存競爭的壓力大，享福的時間少，這個世界又常有刀災兵劫等各種災難…，唉！真的很差。千言萬語都難形容天外世界的好。我再說一個故事給你聽吧。

今年 5 月的時候，鄰居介紹我認識一位一貫道的壇主，並請我幫他「看一看」，「喬一喬」。因為該壇主久病不癒，群醫束手。當夜，在經過詳察之後，發現他確實有冤親債主的靈魂纏身等因果病，故導致一大堆的莫名痛苦和難以理解的種種異常症狀，在幫他解決了這些因果問題後，該壇主感激與興奮之餘，乃繼續告訴我他還有一個大女兒，今年二十好幾了，整天關在房間裡，足不出戶，也不找工作，也不與人接觸，又沒精神病，大家都覺得她有問題，就是－「怪」。若要叫她出門讓我「看看」，診斷一下，恐有困難，不知我有無對策？ 由於當時已經是夜晚 11:30，我要對方留下地址，告訴他們我會試著處理，爾後他們便回去了。當夜凌晨 1:00 後，我坐在客廳，請護法神前往該地址一探究竟，5 分鐘後，護法神回來了，帶了一位長髮披肩，全身白衣的女鬼來到面前。該女鬼言明乃討因果索命而來，一定要搞到壇主的女兒發瘋自殺而死才甘休，並揚言叫我別管閒事！ 我心中好笑，想說你這個笨蛋，怎不知我就是專門管這種閒事來的。所以便滔滔不絕地對她曉以大義，柔性勸說，恩威並重，對其說明冤冤相報是因果牽連不斷的慘劇之肇因，只要她願意試著放下心中仇恨，放棄報仇，我便可以助她斬斷這可怕的因果之鏈，超度她到西方極樂世界去修行，只要她發願皈依阿彌陀佛、觀世音菩薩，和發願修習正法，便可在那個天外聖境的世界住下來；那個世界香光美好，遠勝地球，好過你在這裡輪迴不斷，每一世都必須和壇主的女兒結下互相報仇的生活，而下一世又輪到她向你報仇；因為「因中有果，果中有因」，這叫做因果糾結，所以彼此造業不斷，因果牽連不斷，這就是無間道的業力果報；而在那個天界的美麗新世界，只要好好修行，將來有機會騰雲駕霧，做成神仙，解脫煩惱，逍遙自在，難道不值得為此放棄恩怨嗎。 女鬼聽完不發一語，從背後拿出三個黑色令
牌，告訴我她的冤情已經經過地獄閻羅三審定讞，黑令在此，有膽就來阻擋吧。我告訴她那個對我沒有用，只要她願意聽從我的勸化，明白冤可解、不宜結的道理，我就助她。黑令牌小意思啦，我派人繳回給閻王老子便是，就一切都空了！恩也空，仇也空，因果本來都是空！

女鬼沉默了一下，我以為她終於了悟了。沒想到她竟從背後拿出一把刀，對著自己手腕一刀切下去，順時血流如注，女鬼以血流在地上拖曳，寫了一個「死」字。表示以死明志，絕對要復仇到底，至死方休。這突如其來的演變和怵目驚心的景象，嚇了我一大跳。我從來沒有遇過這麼慘烈的案例，以往我經手的案例幾乎沒有不成功的，而且大多進行順利，功德圓滿。這下子有點令我不知所措，只好趕快制止她，答應她我將隨順因緣，不再阻攔她，但希望她早日回頭，可以再來找我，便遣送他回去了。我心悸之餘，又因疲倦至極，雖有失落感，也顧不得那麼多了，爬上床鋪，倒頭便睡。

第二天，我照常去公司上班。可是有點不對勁，一股難以抵抗的疲倦像海潮般襲來，那種疲勞不是只有強烈的睏頓和睡意而已，而是全身骨節和細胞都感到莫名的疲累，就像全身虛脫。情形很嚴重，我勉強撐過上午，下午不得不請假。回到家中，越想越不對勁，不應如此的，也從來沒有這樣過。雖然疲倦，我還是專注一心，請來護法神，向其詢問發生了什麼事？護法告訴我，很好啊，沒有詭異的事發生在我身上，而且昨夜那個女鬼已經勸服了，願意放棄報仇，願意往生西方極樂世界去修行了。我聽了滿心高興，疲勞頓失，便問到：「好極了！是哪一位菩薩或神明暗中幫忙勸化了她，使她回心轉意的？」，護法回答：「主公，是你啊！」。這下玄了，我不好意思表示心中的疑惑，暗地裏心想：「怎麼可能！昨夜明明失敗了。挫折感到現在還沒消失呢。昨夜結束的時候，我可真是沒輒了，心中想著這燙手山芋算了吧，我還是早睡早超生的好。」到底怎麼回事？ 好吧，看來不容易問出端倪，乾脆自己來。

我盤起腿，結了指法，深入查證到底發生何事？ 原來真相是：昨夜我睡著之後，元神飛出身體，前往女鬼住處，佈施了自己的功德和神通，以自己的功德幫助女鬼上升到天界，讓她知道天外有天，天界淨土的世界有多美好，人界恩怨的現實生活根本不值得留戀。當她開了眼界，有了比較之後，馬上決定打包離開鬼界，越快越好，什麼因果啦，報仇啦，好不容易到地府伸冤，獲得平反的權利等等，通通不要了，要跟我走了，從此不玩了！而這件事情就這麼圓滿了。難怪隔天我的肉體會累得猶如虛脫，原來像超人一樣上上下下飛來飛去會這麼累，電影演的超人那麼神勇，可能是騙人的。

所以說啊，我奉勸各位要懂得修行，是有原因的，因為我去過那些地方，知道那邊的好，這裡真的是萬萬不及其一啊！ 而我們也都是從那裡掉下來的，不懂得回去，會越掉越遠，積重難返也。

至於修行的方法該怎麼做？ 如何開始？ 大致上有三大步驟，即「聞、思、修」。「聞」就是由聽聞佛法法理開始，可藉由聽有經驗的人講演，或閱讀經藏，或聽錄音帶，或買諸大法師或居士的著作閱讀。總之，由建立佛法基礎的知識開始就對了，此稱為聞法階段。

「思」是對聽聞的佛法義理常進行深度思考，或和朋友討論。也就是說對於聽到或閱讀的哲理要進行思辨和消化。只有這樣才會深入、內化於思想中，而改變心態。 當一個人的觀念思想改變，行為就會跟著改變，而行為改變，結果就會改變。

「修」是指在現實生活中活用這些觀念和思想，藉以改變行為。當然若有具體的方法會更有效，故真正進入修行位時，必須修學佛陀教授或古來聖賢成功的方法，如修佈施、持戒、忍辱、慈悲、念佛、持咒、修止、修觀、靜坐或參禪…等等。
你們現在正在進入「聞法位」中，認真一點吧，所以我的信不能隨便看喔，要很認真的看，知道嗎！坊間佛法著作可以買一些來看，若不知選擇，我可以推薦或篩選一些參考書給你們。好的書，如荒漠甘泉，閱之有益，有時候讀完真的會有身心舒暢的快感。

好了，天界講完了。 地界指的就是地獄界，為了怕接著寫下去，你們會缺氧；而且由天界看完直接看地獄界，會有從天堂掉入地獄的感覺，破壞氣氛，所以下次再寫吧。講地獄就會講鬼魂，這些經驗在「見鬼篇」的時候詳述，敬請期待吧。

林勝義