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如何是修行

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發表於 2018-9-13 09:18:29 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
忘記是哪堂課老師講述曾要學員回答修行的簡要概念.. ?) c# a$ [# g& \( R$ T* U/ z
有人說修行就是[修正自己的行為].
5 ^# u" s& T2 j8 [) k/ X簡是夠簡了...(這是甚麼狗屁不通的回答)老師描述心中的OS.+ L2 N# c! |. m

" Z2 q& r# K2 u7 [/ a$ Y8 P  c話是如此.其時心中浮起了一幅大異其趣的景象.6 v# \4 i% R+ U. Q
三條伴行的路.人行其上.喻為生命之旅程.' ?% F6 F* S) M& d9 E) p
居中者世人認為坦途.是舒服.愜意.被教導.受承認.成功而正確的道路." I# V- \# o5 o, d% x+ R
然則世事總不如人意.有波浪.挫折.有外力.有引誘.會飄到左右兩條去.- e! r0 t, M+ B" o* K5 M
那些煩惱苦痛.就是處在兩旁而不斷的想要回到中間所產生的造作.; V* A$ E0 w* U' r. ]
於是修行恐不是教人如何回到[正途].8 f% r" k; F/ I7 V6 _& G
而是學習走在任一條路上.都能安心平適的[能力].
: O; s6 v* V/ S* C' f# M這是反向的啟示....但是有沒有更簡單的說法?
; e: @! C  V  G4 {: Q$ a7 y' j- u9 |4 ?, B) I' h
某日晚餐後在庭院散步.內心浮出了九個字.
# v- n3 g- D- w修行是[心靈趣向自由的過程].
2 _, N  o& M$ `就這樣.似乎不需要再多描述.
; |0 C7 f/ v0 C8 l& p- s+ p5 J7 d5 W. h+ }接下來要好好觀察這句話能帶我走多遠..




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發表於 2018-9-13 14:19:51 | 顯示全部樓層
我對“修行就是要修正自己的行為”這個說法,相當欣賞呢。" }) w8 n8 |# p9 Q) y8 @
這看法很務實,真去做起來,個人的改變會很快,智慧慢慢也會開顯,是實修的基礎。* d, Q6 w1 f8 i1 i3 [
至於理論上應該如何想啊想啊想啊才對, 我就不知道了。
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發表於 2018-9-21 10:14:24 | 顯示全部樓層
修行就是 “修正自己的行為” 原則上並沒有錯,然而很多人卻只是這樣字面的淺薄了解而已,這才是受詬病的所在。3 n, h. U* ?4 q% y6 d8 C8 h: Z
要真正的深入了解 “修行就是修正自己的行為”,要能講得出2小時以上的內容,那就真懂這句話的內涵了!
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發表於 2018-9-24 10:54:34 | 顯示全部樓層
什麼是修行?
/ W; L3 Z/ \3 X# j9 V
! J1 B7 Y7 C% a+ t對於修行的闡述,可以從很多不同的層次和角度來看,不同的人有不同的表述。+ H- t# {6 K3 j* N& X/ b& j: `1 D
# t, P/ k; C& k
而在這裡我分享一個我個人的「觀點」。3 C# Q# M7 e' X5 V! K" d4 z
$ a2 z4 q5 W( D/ i. o
舉例:參禪時常說的「煩惱即菩提」。
# [) m+ r( s% U( f4 X
8 {* E0 E+ ^! A. a  o: K! @' V這句禪語,是一個修行的「觀點」,可以是「頓悟」也可以是「漸修」。
# b  H5 O/ k0 [* `% n( T
" G! g+ A" F% u. c( H9 ]6 X- L7 o對於一個在過去世就有修行根基,福德、功德、般若資量俱足的人,在當下可能一聽就「頓入真如境界」,  ~- `) F' N* c' Q0 n
( E. W( z  m/ I* U, N+ d& s& t
而明白這個理的人,就能抓到切入點,在「歷緣對境」中可以「斷煩惱」而「解脫」,在不斷行菩薩道六波蘿蜜過程中也可能機緣成熟而「證入真如境界」,
, e; B: M& m1 @- t8 B& S: v, ~, l
對一般修行者而言,修行就是在修這個切入點,不斷的調整角度,直到有一天機緣成熟時就能成就菩提。7 J- W$ Y5 J9 B* O+ c
借假修真;假亦真。 能知能覺;能作用。 我就是我;水中影。 真妄和合;一實相。
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發表於 2018-9-25 14:45:12 | 顯示全部樓層
本帖最后由 Mrs.Sardou 于 2018-9-25 15:12 编辑
: _/ T( C* o$ W( e, ?$ s+ U4 T4 U' S( s
修正自己的行為,是有層次的。
) s( g# p) y* Y在思、言、行上,最先被自己察知的可能是思,可能是言,也可能是行,要看自己的性格特質,從很細膩的人,到神經很大條的人,自己所知道的自己都是不同的。
% Y! |& F* n/ p% m# _* C一般我們會以為,改變已經做出來的行為最容易,但我卻發現,最難就是這個,因為我們真正需要改正的地方,都不是自己故意做的,它在有意無意之間,說自己知道嗎?有點知道,說自己真的知道嗎?又不太知道。問題被明眼人指出的時候會閃躲,暗暗慍怒,甚至就在心中與人生份了。要去改到這些業障行為,所需要具備的條件很多,不是特別固執的人才改不到,很友善謙卑的人,也不一定改得動。
  B  C, `- W5 j; f' w3 I9 F這些行為微妙的控制著我們的人際關係,有時也等於控制著命運,如果我們的命運坎坷,致命點是出在關係的處理上,理智就去不到這個地方,一般的覺知也不一定照看得到,它有紛飛如風中濁塵的雜念,和堅固的貪嗔癡慢疑層層保護,我們要一層一層闖過去,每過一層,自我都像剝掉一層皮,很不容易。# ]' H, w% Z. f1 l  h
語言的修正也是,刻意的說好話,一定有所圖,只說好話而不觀察自己所圖的是什麼,我們就會很假。. }+ `: ]1 E8 m1 G- c3 S5 G: u
能夠利益他人的語言,有時未必是“好”話,而是懷著真實的愛心,柔軟說出的誠實話。% s. b1 M" t0 m: W. o6 O1 {9 E
傷人的真話,在沒有經過理智考量的情況下衝口而出,也必定有所圖。
, K! `5 I( h& E# g4 ^  X3 ~6 ~5 m& ?所觀察的意圖,就是“思”。. A1 ?* r: V; m( g
有些思有明確的語言,有些思沒有語言。
! K5 c2 \) O  L6 p5 W沒有語言的思,一般是童稚時期的創傷經驗,凍結封印,後來形成我們的思想,在某部份特別不成熟。
6 D% ?+ E, y2 i. i我們身上都有無法成熟的凍結思想,那就是對生命錯誤的知見,是我們命運黑暗的推手。
  j# X9 f  {2 G% W' F8 }人,是多麼複雜的意識結構,稍為動一下都有千絲萬縷的因緣,我們的意識,一定,必定,肯定,會去過度簡化一切現象,隨便給一個理由,自己相信了就用那個理由過一生,這就是意識的框架,框架能帶來虛假的安全感和自我感,讓我們感覺到“真實的我”。意識要擴展,首先必須找到能攻之點,深入進去一層一層自我解放,一解千從,真解了,會有個骨牌效應,破了,倒了,再以佛法知見取代,真正的改變就發生了。
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發表於 2018-9-26 17:12:30 | 顯示全部樓層
Mrs.Sardou 发表于 2018-9-25 14:45
7 F. L: P6 p# p7 P" t! K0 g修正自己的行為,是有層次的。
) |: M& t4 F" S- _8 F在思、言、行上,最先被自己察知的可能是思,可能是言,也可能是行,要看自 ...

. o) B% ~5 \5 x% e* p: g師姐說的很好,人的意識心就是有千千結,並且錯綜複雜,所有的思、言、行都是由心所驅使,解開越多的心結,就能越解脫。
借假修真;假亦真。 能知能覺;能作用。 我就是我;水中影。 真妄和合;一實相。
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