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如何是修行

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发表于 2018-9-13 09:18:29 | 显示全部楼层 |阅读模式
忘記是哪堂課老師講述曾要學員回答修行的簡要概念.- Q4 I6 g# D  T4 K. {2 a7 I
有人說修行就是[修正自己的行為].
1 K  n8 w' p  G( \簡是夠簡了...(這是甚麼狗屁不通的回答)老師描述心中的OS.. \& D% m% s% l7 y. P( g

6 @9 o6 I8 }4 Z話是如此.其時心中浮起了一幅大異其趣的景象.  n$ \+ w- i5 v0 i
三條伴行的路.人行其上.喻為生命之旅程.; l) C- Z3 J7 t! k8 C
居中者世人認為坦途.是舒服.愜意.被教導.受承認.成功而正確的道路.
! [4 B& N* N8 m7 Z5 g然則世事總不如人意.有波浪.挫折.有外力.有引誘.會飄到左右兩條去.
& R* N! R- I. ?那些煩惱苦痛.就是處在兩旁而不斷的想要回到中間所產生的造作.
# }7 I5 r) p. O, n6 M9 o7 `於是修行恐不是教人如何回到[正途].% ]' k3 L: [* G8 o) S
而是學習走在任一條路上.都能安心平適的[能力].$ Z2 y! E+ b0 p) o5 i2 D0 w* k
這是反向的啟示....但是有沒有更簡單的說法?; T( I+ A! i1 {) H% q: M* c
! _/ J, I, M7 f8 B5 f
某日晚餐後在庭院散步.內心浮出了九個字.
" J7 R! A5 M* ~) B( j修行是[心靈趣向自由的過程].1 Y8 _# r/ m4 ]# C7 a6 A( {) O
就這樣.似乎不需要再多描述.
$ r$ `- H, f/ L* x接下來要好好觀察這句話能帶我走多遠..




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发表于 2018-9-13 14:19:51 | 显示全部楼层
我對“修行就是要修正自己的行為”這個說法,相當欣賞呢。2 Q: H- X- [0 P0 h
這看法很務實,真去做起來,個人的改變會很快,智慧慢慢也會開顯,是實修的基礎。3 ]- J1 b0 g: ?* o5 \
至於理論上應該如何想啊想啊想啊才對, 我就不知道了。
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发表于 2018-9-21 10:14:24 | 显示全部楼层
修行就是 “修正自己的行為” 原則上並沒有錯,然而很多人卻只是這樣字面的淺薄了解而已,這才是受詬病的所在。; r& N2 |2 a3 e& W3 u9 f, [  b
要真正的深入了解 “修行就是修正自己的行為”,要能講得出2小時以上的內容,那就真懂這句話的內涵了!
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发表于 2018-9-24 10:54:34 | 显示全部楼层
什麼是修行?# m7 j$ z9 w6 E$ _

2 X  @; h, T4 D9 \$ T( E' Q$ k對於修行的闡述,可以從很多不同的層次和角度來看,不同的人有不同的表述。# ^7 X8 d; v- ^- g
% c3 {( W- ^$ t# `6 R. X
而在這裡我分享一個我個人的「觀點」。
5 G- S4 e. A/ Q, V! n: q
8 W. s7 q! Z# ^) f* b, q舉例:參禪時常說的「煩惱即菩提」。5 u( n6 K; m, O$ E+ |

7 v* A  ?, ^4 m2 q6 [, O這句禪語,是一個修行的「觀點」,可以是「頓悟」也可以是「漸修」。
# l+ _" _7 @( S# A8 X6 T" o+ h4 f# U" G; @; ?1 O9 s
對於一個在過去世就有修行根基,福德、功德、般若資量俱足的人,在當下可能一聽就「頓入真如境界」,  n) \. Q( R3 g) S5 d) E

, `! Q/ i! ^3 V. E而明白這個理的人,就能抓到切入點,在「歷緣對境」中可以「斷煩惱」而「解脫」,在不斷行菩薩道六波蘿蜜過程中也可能機緣成熟而「證入真如境界」,2 J9 A& ?5 |7 e2 A0 ]! y
( b0 w! U  l' O2 W( R
對一般修行者而言,修行就是在修這個切入點,不斷的調整角度,直到有一天機緣成熟時就能成就菩提。
2 _" @, h6 V1 d( v  V" c$ j
借假修真;假亦真。 能知能覺;能作用。 我就是我;水中影。 真妄和合;一實相。
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发表于 2018-9-25 14:45:12 | 显示全部楼层
本帖最后由 Mrs.Sardou 于 2018-9-25 15:12 编辑 $ x1 ?. c; v/ `: A  P0 q( ?' Q& I
8 ]2 ]3 U+ }: n5 z" @! F" j% U3 A
修正自己的行為,是有層次的。' o9 f- |) T; ~  Z. L8 _$ W( F6 I6 U
在思、言、行上,最先被自己察知的可能是思,可能是言,也可能是行,要看自己的性格特質,從很細膩的人,到神經很大條的人,自己所知道的自己都是不同的。! h" y" G2 B9 ?2 X' Z7 k3 x
一般我們會以為,改變已經做出來的行為最容易,但我卻發現,最難就是這個,因為我們真正需要改正的地方,都不是自己故意做的,它在有意無意之間,說自己知道嗎?有點知道,說自己真的知道嗎?又不太知道。問題被明眼人指出的時候會閃躲,暗暗慍怒,甚至就在心中與人生份了。要去改到這些業障行為,所需要具備的條件很多,不是特別固執的人才改不到,很友善謙卑的人,也不一定改得動。
# T+ e! v6 T3 g7 q9 l* c# ~* C這些行為微妙的控制著我們的人際關係,有時也等於控制著命運,如果我們的命運坎坷,致命點是出在關係的處理上,理智就去不到這個地方,一般的覺知也不一定照看得到,它有紛飛如風中濁塵的雜念,和堅固的貪嗔癡慢疑層層保護,我們要一層一層闖過去,每過一層,自我都像剝掉一層皮,很不容易。* z8 |  L1 J3 y2 E4 r' i/ A4 B$ N
語言的修正也是,刻意的說好話,一定有所圖,只說好話而不觀察自己所圖的是什麼,我們就會很假。# X$ C" U4 V; c$ h3 q
能夠利益他人的語言,有時未必是“好”話,而是懷著真實的愛心,柔軟說出的誠實話。
/ m# Y- W! Q: r# p& H傷人的真話,在沒有經過理智考量的情況下衝口而出,也必定有所圖。
8 e6 g5 o+ H* C. ^3 d" `3 U7 {所觀察的意圖,就是“思”。' f0 Q  @# f3 w' J2 ~* [$ j
有些思有明確的語言,有些思沒有語言。9 u3 J* b, `% k) N
沒有語言的思,一般是童稚時期的創傷經驗,凍結封印,後來形成我們的思想,在某部份特別不成熟。
6 q, n# y& v" O+ V$ ~6 @我們身上都有無法成熟的凍結思想,那就是對生命錯誤的知見,是我們命運黑暗的推手。
; ~$ H; v1 Z: p- s$ n人,是多麼複雜的意識結構,稍為動一下都有千絲萬縷的因緣,我們的意識,一定,必定,肯定,會去過度簡化一切現象,隨便給一個理由,自己相信了就用那個理由過一生,這就是意識的框架,框架能帶來虛假的安全感和自我感,讓我們感覺到“真實的我”。意識要擴展,首先必須找到能攻之點,深入進去一層一層自我解放,一解千從,真解了,會有個骨牌效應,破了,倒了,再以佛法知見取代,真正的改變就發生了。
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发表于 2018-9-26 17:12:30 | 显示全部楼层
Mrs.Sardou 发表于 2018-9-25 14:450 f) ?9 d6 x& ]
修正自己的行為,是有層次的。: W& ^2 E- ~7 C: a: \: X$ g# L+ L$ S
在思、言、行上,最先被自己察知的可能是思,可能是言,也可能是行,要看自 ...
! K$ c) s7 G! J
師姐說的很好,人的意識心就是有千千結,並且錯綜複雜,所有的思、言、行都是由心所驅使,解開越多的心結,就能越解脫。
借假修真;假亦真。 能知能覺;能作用。 我就是我;水中影。 真妄和合;一實相。
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