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如何是修行

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發表於 2018-9-13 09:18:29 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
忘記是哪堂課老師講述曾要學員回答修行的簡要概念., ?; N& j4 e5 p+ m" _2 B
有人說修行就是[修正自己的行為].
5 y" W: `4 T9 K8 [8 n7 T簡是夠簡了...(這是甚麼狗屁不通的回答)老師描述心中的OS.
9 D0 n: P  e& ?: U7 `) H
9 x3 ~5 d1 r1 W3 X6 K6 L話是如此.其時心中浮起了一幅大異其趣的景象.
; H0 r; L( X: R4 b6 {三條伴行的路.人行其上.喻為生命之旅程.
% r. D: j) Q" |! F- v7 g居中者世人認為坦途.是舒服.愜意.被教導.受承認.成功而正確的道路.
2 B1 v4 x9 a, r, q& w% U然則世事總不如人意.有波浪.挫折.有外力.有引誘.會飄到左右兩條去.! O4 n1 C4 J- j% h/ k
那些煩惱苦痛.就是處在兩旁而不斷的想要回到中間所產生的造作.
, i7 I! H& n4 g$ K) P' o於是修行恐不是教人如何回到[正途].
* i/ p- H$ F5 p' P# I6 E) g3 r( X而是學習走在任一條路上.都能安心平適的[能力].
0 d$ q& Y1 ~5 |3 n; ~, o這是反向的啟示....但是有沒有更簡單的說法?
+ t, y, O/ ]$ Y) o" f- t7 Z
  t% v: o0 o# B) k: F某日晚餐後在庭院散步.內心浮出了九個字.
/ c5 k+ Z( q+ X" q4 Y修行是[心靈趣向自由的過程].7 s) d$ V. l  `; }" E$ [* f
就這樣.似乎不需要再多描述.
$ X7 H" P0 ~0 K4 a接下來要好好觀察這句話能帶我走多遠..




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發表於 2018-9-13 14:19:51 | 顯示全部樓層
我對“修行就是要修正自己的行為”這個說法,相當欣賞呢。( n% y0 |8 S( p# B/ T% M
這看法很務實,真去做起來,個人的改變會很快,智慧慢慢也會開顯,是實修的基礎。
& x, e8 J8 Q: G6 W; f1 T至於理論上應該如何想啊想啊想啊才對, 我就不知道了。
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發表於 2018-9-21 10:14:24 | 顯示全部樓層
修行就是 “修正自己的行為” 原則上並沒有錯,然而很多人卻只是這樣字面的淺薄了解而已,這才是受詬病的所在。
5 i. Y1 f; O! L+ ?. l要真正的深入了解 “修行就是修正自己的行為”,要能講得出2小時以上的內容,那就真懂這句話的內涵了!
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發表於 2018-9-24 10:54:34 | 顯示全部樓層
什麼是修行?" ?' y5 b3 ~' i
6 U; G- ]6 N* I7 ^: W& a0 t- S
對於修行的闡述,可以從很多不同的層次和角度來看,不同的人有不同的表述。; @3 U  }6 R; e8 J1 Y( N

( A! r1 U: Q7 G7 A而在這裡我分享一個我個人的「觀點」。
( b3 f; c4 a" G- J, w- O# Z
8 {  q7 ~) w6 v( u" p+ U" n舉例:參禪時常說的「煩惱即菩提」。' X4 A' W: z& R0 T5 P1 [
" J. U! d$ q' w8 h2 V
這句禪語,是一個修行的「觀點」,可以是「頓悟」也可以是「漸修」。7 c. s/ u5 F- b! w4 N% B

( `& f3 a' s3 n8 m( Y對於一個在過去世就有修行根基,福德、功德、般若資量俱足的人,在當下可能一聽就「頓入真如境界」,
: T, ?) A/ b- E  r2 }( F2 @8 g
+ q) j. E1 k4 j* o5 Y( _而明白這個理的人,就能抓到切入點,在「歷緣對境」中可以「斷煩惱」而「解脫」,在不斷行菩薩道六波蘿蜜過程中也可能機緣成熟而「證入真如境界」,
& X: T0 o, C* `, J( \" k" n# [3 K7 k9 {7 ]8 \, `
對一般修行者而言,修行就是在修這個切入點,不斷的調整角度,直到有一天機緣成熟時就能成就菩提。
/ ?& S: K+ G% K& D- r
借假修真;假亦真。 能知能覺;能作用。 我就是我;水中影。 真妄和合;一實相。
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發表於 2018-9-25 14:45:12 | 顯示全部樓層
本帖最后由 Mrs.Sardou 于 2018-9-25 15:12 编辑 0 F  N* J% Y1 u% |

, J  [9 f# Z& p# s1 F; y$ Q修正自己的行為,是有層次的。- k: u  b: F' h) {! Z
在思、言、行上,最先被自己察知的可能是思,可能是言,也可能是行,要看自己的性格特質,從很細膩的人,到神經很大條的人,自己所知道的自己都是不同的。
! w' h" `9 u, z/ b一般我們會以為,改變已經做出來的行為最容易,但我卻發現,最難就是這個,因為我們真正需要改正的地方,都不是自己故意做的,它在有意無意之間,說自己知道嗎?有點知道,說自己真的知道嗎?又不太知道。問題被明眼人指出的時候會閃躲,暗暗慍怒,甚至就在心中與人生份了。要去改到這些業障行為,所需要具備的條件很多,不是特別固執的人才改不到,很友善謙卑的人,也不一定改得動。
' Z/ |$ S6 s$ o, \這些行為微妙的控制著我們的人際關係,有時也等於控制著命運,如果我們的命運坎坷,致命點是出在關係的處理上,理智就去不到這個地方,一般的覺知也不一定照看得到,它有紛飛如風中濁塵的雜念,和堅固的貪嗔癡慢疑層層保護,我們要一層一層闖過去,每過一層,自我都像剝掉一層皮,很不容易。. I* t( E* q9 J$ Q8 T3 ~5 i1 r
語言的修正也是,刻意的說好話,一定有所圖,只說好話而不觀察自己所圖的是什麼,我們就會很假。. O& }  L+ P* z" V6 }/ d8 {  i
能夠利益他人的語言,有時未必是“好”話,而是懷著真實的愛心,柔軟說出的誠實話。; [  C! N3 \- }
傷人的真話,在沒有經過理智考量的情況下衝口而出,也必定有所圖。
4 U7 u7 q# m% V1 t' g+ J+ @, M所觀察的意圖,就是“思”。
' W/ X$ v. G& I- c有些思有明確的語言,有些思沒有語言。+ U# G" r9 W, f. O# J
沒有語言的思,一般是童稚時期的創傷經驗,凍結封印,後來形成我們的思想,在某部份特別不成熟。0 v/ z. ^5 l; u, h- }. F
我們身上都有無法成熟的凍結思想,那就是對生命錯誤的知見,是我們命運黑暗的推手。
/ \' _' u! E# U, w+ t人,是多麼複雜的意識結構,稍為動一下都有千絲萬縷的因緣,我們的意識,一定,必定,肯定,會去過度簡化一切現象,隨便給一個理由,自己相信了就用那個理由過一生,這就是意識的框架,框架能帶來虛假的安全感和自我感,讓我們感覺到“真實的我”。意識要擴展,首先必須找到能攻之點,深入進去一層一層自我解放,一解千從,真解了,會有個骨牌效應,破了,倒了,再以佛法知見取代,真正的改變就發生了。
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發表於 2018-9-26 17:12:30 | 顯示全部樓層
Mrs.Sardou 发表于 2018-9-25 14:450 i* q. {, ~6 |6 Y- U& j, n
修正自己的行為,是有層次的。6 W+ C3 ~5 x2 e' Q5 G7 Y
在思、言、行上,最先被自己察知的可能是思,可能是言,也可能是行,要看自 ...
2 V& a/ w6 b9 ~2 Y
師姐說的很好,人的意識心就是有千千結,並且錯綜複雜,所有的思、言、行都是由心所驅使,解開越多的心結,就能越解脫。
借假修真;假亦真。 能知能覺;能作用。 我就是我;水中影。 真妄和合;一實相。
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