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如何是修行

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发表于 2018-9-13 09:18:29 | 显示全部楼层 |阅读模式
忘記是哪堂課老師講述曾要學員回答修行的簡要概念.
6 L6 r1 P1 i0 G) U( L/ W有人說修行就是[修正自己的行為].
5 A! z" b3 J. u0 t+ @簡是夠簡了...(這是甚麼狗屁不通的回答)老師描述心中的OS.
' i+ y, i% O0 q0 u: P6 ^$ [
" q* p1 X' r/ l) V& O- B+ W話是如此.其時心中浮起了一幅大異其趣的景象.
) N* o( `0 J0 H3 G" [三條伴行的路.人行其上.喻為生命之旅程.1 D( `: q+ O% h5 [: a4 q) f
居中者世人認為坦途.是舒服.愜意.被教導.受承認.成功而正確的道路.
8 }5 _; N% J' U6 s) R$ b9 H% H然則世事總不如人意.有波浪.挫折.有外力.有引誘.會飄到左右兩條去.
3 c6 x( T4 e8 M  @那些煩惱苦痛.就是處在兩旁而不斷的想要回到中間所產生的造作.. C# H' E( h  ]5 r5 ~( ^" Y2 X
於是修行恐不是教人如何回到[正途].& k. Y, v' H* o4 s9 X
而是學習走在任一條路上.都能安心平適的[能力].
) |- H* {( `. f2 g3 v5 a這是反向的啟示....但是有沒有更簡單的說法?
  ]6 A  z0 R5 l* R' X+ u1 E# b, \$ R- y" P5 R9 G, G0 q" V6 j' h, c% g
某日晚餐後在庭院散步.內心浮出了九個字.. m1 M; N" A5 s( E! |4 W
修行是[心靈趣向自由的過程].
7 L, `8 ?, J$ G2 F就這樣.似乎不需要再多描述.- d6 N) T% @: ~7 g1 k1 d% T
接下來要好好觀察這句話能帶我走多遠..




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发表于 2018-9-13 14:19:51 | 显示全部楼层
我對“修行就是要修正自己的行為”這個說法,相當欣賞呢。
' J/ I6 }& o) G  K  q這看法很務實,真去做起來,個人的改變會很快,智慧慢慢也會開顯,是實修的基礎。
, p# B5 N" @& M; P* I至於理論上應該如何想啊想啊想啊才對, 我就不知道了。
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发表于 2018-9-21 10:14:24 | 显示全部楼层
修行就是 “修正自己的行為” 原則上並沒有錯,然而很多人卻只是這樣字面的淺薄了解而已,這才是受詬病的所在。
) h2 H6 d3 J2 q要真正的深入了解 “修行就是修正自己的行為”,要能講得出2小時以上的內容,那就真懂這句話的內涵了!
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发表于 2018-9-24 10:54:34 | 显示全部楼层
什麼是修行?$ [, R$ R3 ]* [! i

  H( k) I# u. [( ?- s% T對於修行的闡述,可以從很多不同的層次和角度來看,不同的人有不同的表述。
, t7 L" ]8 N& |, B1 n5 j$ ~' R% l6 p; `' h1 h, s, F* [; E
而在這裡我分享一個我個人的「觀點」。3 b+ B# Y# r7 \$ x1 ^2 ]

6 J1 q# \6 Q' B& A" |舉例:參禪時常說的「煩惱即菩提」。
! \# f' u7 t* T1 G0 i3 }! Q" D2 v  E; M5 @* g; `
這句禪語,是一個修行的「觀點」,可以是「頓悟」也可以是「漸修」。! x7 J- Z) m* C6 E" z9 x$ S
7 Q; J* e. R7 U( n5 |
對於一個在過去世就有修行根基,福德、功德、般若資量俱足的人,在當下可能一聽就「頓入真如境界」,1 h1 H! X0 m9 e- r% F+ C+ W

# l7 P$ p0 c1 }$ a而明白這個理的人,就能抓到切入點,在「歷緣對境」中可以「斷煩惱」而「解脫」,在不斷行菩薩道六波蘿蜜過程中也可能機緣成熟而「證入真如境界」,' e1 V. V# d1 z
0 C8 b4 Z3 f6 U* B+ x
對一般修行者而言,修行就是在修這個切入點,不斷的調整角度,直到有一天機緣成熟時就能成就菩提。
& F) \/ k3 p# e& P' Z
借假修真;假亦真。 能知能覺;能作用。 我就是我;水中影。 真妄和合;一實相。
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发表于 2018-9-25 14:45:12 | 显示全部楼层
本帖最后由 Mrs.Sardou 于 2018-9-25 15:12 编辑 * q4 h- X; F: n9 R9 ?' @2 X

- f( k. j9 x( L$ r修正自己的行為,是有層次的。( ^7 S" Y) U9 P8 O/ n
在思、言、行上,最先被自己察知的可能是思,可能是言,也可能是行,要看自己的性格特質,從很細膩的人,到神經很大條的人,自己所知道的自己都是不同的。
, T1 U& |$ Y. b) e+ D% K  u  d- g一般我們會以為,改變已經做出來的行為最容易,但我卻發現,最難就是這個,因為我們真正需要改正的地方,都不是自己故意做的,它在有意無意之間,說自己知道嗎?有點知道,說自己真的知道嗎?又不太知道。問題被明眼人指出的時候會閃躲,暗暗慍怒,甚至就在心中與人生份了。要去改到這些業障行為,所需要具備的條件很多,不是特別固執的人才改不到,很友善謙卑的人,也不一定改得動。
0 F! @4 Q5 r( L; S9 Y5 c這些行為微妙的控制著我們的人際關係,有時也等於控制著命運,如果我們的命運坎坷,致命點是出在關係的處理上,理智就去不到這個地方,一般的覺知也不一定照看得到,它有紛飛如風中濁塵的雜念,和堅固的貪嗔癡慢疑層層保護,我們要一層一層闖過去,每過一層,自我都像剝掉一層皮,很不容易。
7 X0 G4 }& g7 e# \5 M/ q' M語言的修正也是,刻意的說好話,一定有所圖,只說好話而不觀察自己所圖的是什麼,我們就會很假。4 J+ m8 c3 _- [) R8 U* V
能夠利益他人的語言,有時未必是“好”話,而是懷著真實的愛心,柔軟說出的誠實話。$ H# o; E! w" C" n; D
傷人的真話,在沒有經過理智考量的情況下衝口而出,也必定有所圖。. q+ H5 H0 ?; C) v6 G; s
所觀察的意圖,就是“思”。: o) S9 I; y% D' f  D' [
有些思有明確的語言,有些思沒有語言。
; p4 f. M% X& [( a& o" ]0 r' v沒有語言的思,一般是童稚時期的創傷經驗,凍結封印,後來形成我們的思想,在某部份特別不成熟。
: Q) p6 `6 e, Z! a我們身上都有無法成熟的凍結思想,那就是對生命錯誤的知見,是我們命運黑暗的推手。
. k6 y% D- E0 N# T7 ]+ y# r0 L人,是多麼複雜的意識結構,稍為動一下都有千絲萬縷的因緣,我們的意識,一定,必定,肯定,會去過度簡化一切現象,隨便給一個理由,自己相信了就用那個理由過一生,這就是意識的框架,框架能帶來虛假的安全感和自我感,讓我們感覺到“真實的我”。意識要擴展,首先必須找到能攻之點,深入進去一層一層自我解放,一解千從,真解了,會有個骨牌效應,破了,倒了,再以佛法知見取代,真正的改變就發生了。
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发表于 2018-9-26 17:12:30 | 显示全部楼层
Mrs.Sardou 发表于 2018-9-25 14:45
! j: {+ A% y4 e, v) d修正自己的行為,是有層次的。
/ N% ~# x: t0 N" L4 G/ ?在思、言、行上,最先被自己察知的可能是思,可能是言,也可能是行,要看自 ...
0 f# j6 ?1 x: s- _4 ]0 _
師姐說的很好,人的意識心就是有千千結,並且錯綜複雜,所有的思、言、行都是由心所驅使,解開越多的心結,就能越解脫。
借假修真;假亦真。 能知能覺;能作用。 我就是我;水中影。 真妄和合;一實相。
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