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往生極樂世界是否還會再度投生人間?

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發表於 2018-9-22 13:25:12 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
念佛往生極樂世界就能直接在極樂世界一直修行直到成佛。  i) [5 l8 a  N8 j9 D* h, V! h
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老師也常說以他所見所聞,去到極樂世界後,還是一樣會再投胎到人間。" h% J( k( I' `/ }3 a" r" ?6 q6 i
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我也看過有關分享的案例,當事人都在述說自己和阿彌陀佛的因緣,似乎最後都會往生極樂世界,有的在人生過程中,阿彌陀佛還會告訴當事人你是不是該回來了,這也就表示這個人在過去世是往生極樂世界而後再投生至人間。5 h* i. h: X8 M. n( _

; z' ]' e. g& ]6 l# y從這樣的案例中,我有個看法,那就是對於所謂的往生極樂世界後,直接在極樂世界修行成佛,從阿彌陀佛所發的「第三十五願」來看,確實是這樣沒錯。+ d# j/ U" i( L3 [  {

1 `  e' X7 d' w第三十五願:我作佛時,所有眾生,生我國者,究竟必至一生補處,
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但就算是再度投生至人間,這也是阿彌陀佛的願力之一,同時也並不違背阿彌陀佛讓往生極樂世界者能夠達到「一生補處」的願力。3 W: K* h0 C( k- `0 m' [
) y2 h- f8 d. ], s* t
第三十六願:我作佛時,所有眾生,生我國者,究竟必至一生補處,除其本願為眾生故,被弘誓鎧,教化一切有情,皆發信心,修菩提行,行普賢道,雖生他方世界,永離惡趣,或樂說法,或樂聽法,或現神足,隨意修習,無不圓滿,若不爾者,不取正覺。
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往生極樂世界後就等於是發了"菩提願",等於種了成佛之因,就必然會成佛,因此就算是從極樂世界再度投生至人間,這其實和待在極樂世界修行是一樣的,甚至於因為五濁惡世的境界歷練較多,反而讓修行菩薩道的效果更好,會加快成佛的速度。
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再度投生人間,這樣也是「一生補處」、一樣是「不退轉」,所以並非是一直待在極樂世界修行才能「一生補處」及「不退轉」,這只是修行的地方不同。  ^% k8 F7 A2 q- o+ L
+ P7 q& _4 D+ Y0 X. J/ z7 a8 T) }* [1 N
但我也認為阿彌陀佛發這兩個大願,是有其原因和用意,因為要成佛必定要行菩薩道,而當我們在極樂世界修行到某個程度時,必定會發起大慈悲心不捨眾生而願意到他方世界度化眾生,這時就會符合阿彌陀佛的「第三十六願」,而在他方世界度化眾生過程中,一樣能持續受到阿彌陀佛的協助引導而在最後能再度往生極樂世界。% }3 h$ }- s( k+ R' L# v
9 ?& y: K% K0 z! n! o! p; k
其實極樂世界並非只侷限在某個地方,從究竟實相來說,娑婆世界就是極樂世界,十方無量世界就是極樂世界,無來無去、無二無別,只要心清淨,當下極樂世界就在眼前,就是阿彌陀佛的心。
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! S4 ~1 H% O1 L1 F1 |# R「一生補處」的「一生」也並非只限定於在極樂世界的「一生補處」才叫「一生」,學佛應當要有「宏觀」的「生命觀」,從「初發菩提心」而「不退轉」修行直到「成佛」,這過程也可稱為「一生補處」,因為阿彌陀佛的願力已經確保你「永離惡趣」直至成佛,這就是阿彌陀佛的心。
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借假修真;假亦真。 能知能覺;能作用。 我就是我;水中影。 真妄和合;一實相。
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發表於 2018-11-17 10:05:12 | 顯示全部樓層
一生補處是佛法專有名詞,是指最高位菩薩
4 y$ n4 _' p. ^2 l( H詳佛光辭典連結& R' U# U3 n1 x. P9 q, P/ O: y
- _( ~) v* q5 p& p6 z5 C  U) b
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發表於 2018-11-17 10:14:34 | 顯示全部樓層
佛法告訴我們眾生皆有佛性,皆能成佛,跟是否到西方極樂世界沒有關係。
4 p1 Z; |3 Y& `" w0 n- }不過由阿彌陀佛大願來看,可知西方是一個好的修行場所,但成佛時不在西方,通常要成佛者會有他自己的佛土。
& R( S+ d' V9 f另外要到西方也是不容易,所以能到西方必定累積相當修行能量。. }# n# ~0 f. k% u. U7 R8 h! ]& q
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