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我還記得自己初初跟隨林老師修行,對別人習以為常的佛教用詞,全都感到爆炸性的困惑,性子又急,急到噴火。" Q4 A& M% p6 A9 o
現在想起來,自己會笑了。% t+ o3 x* b! S* ?: U e
不要說無常無我,苦、空、六度波羅蜜、悟道這些大咖了,就連平常心,功德、福德、隨緣、放下、迴向、止觀、念佛......沒有一個是我“真懂”的。
$ Z: u" K7 a3 {9 m T( |就好像你知道金城武,但你真懂金城武嗎?你見過金城武本人嗎?跟他吃過飯嗎?金城武的心事都和你聊嗎?
7 V, D. p4 v& H# h對“懂得”的要求很高。9 q4 q$ @ Q8 V; D8 w
甚至幾個月前,我忽然連觀世音菩薩是什麼,都不再能“確定”了。
3 o9 _ g$ e( Q& [你確定自己知道觀世音菩薩是什麼嗎?祂是什麼意識?什麼狀態?有沒有一個樣子?確定就是圖像的樣子嗎?
1 `0 X2 \% m/ `/ K0 R1 v不能拿觀世音菩薩的概念當成真的觀世音菩薩呀。2 S( J' L! m9 A" \
然後自己又不見得有資格去相應、感應道交,只能卡在那裡。
; k5 T( L- v; E( x這麼說起來,泛泛的,就是一個人犯糊塗了嘛,這糊塗真犯起來,還挺痛苦的。
5 Q' z _8 n0 M: f0 Y想又想不通,又不能放棄不想,有一個勢能在進行,像被洪水沖刷而去,哪輪得到自己說止就止,說觀就觀。
$ p4 E, U$ w2 v0 g- \什麼原因?+ D0 ^4 f6 p5 X: C; I) q# D
人格破碎,缺乏定力吧。
' y" ^! B, Z" u6 ]- u0 V4 ?凡是不能自我控制的人,必是一個無助的人,容易被別人控制,這句話是蒙特梭利女士說的。她提到的這個自我控制,並非概念性思想上自我催眠或以石壓草式的所謂控制,我認為她的中心說法,是心靈修出來的定力。( m$ n v4 ]* S% f( [6 l
林老師在這個時期,真正成為了我心靈的燈塔,在漆黑的苦海中,看到那一點點光。
; I: f8 {6 n7 g; H9 h燈塔的意思,不要以為老師有給予什麼樣的鼓勵和肯定和讚美,去讓我感覺活著真好,感覺自己還是很不錯的,感覺至少自己被老師欣賞,好棒棒之類,門兒都沒有,老師以最直接的語言,突然說出我最深最恐懼最不能面對的性格缺陷,于感受上,等於自己這個人,被“全盤否定”了,一棍打死。0 y8 D5 H1 X9 ?$ h1 z }
這做法真的很不人道,這是天道。
! T) q ?7 h5 L3 `4 k* L天道慈悲。
! B1 z: E6 B- z5 i& z* y聽得到自我粉碎的聲音。/ Z3 M( w$ l! |) O' j+ [. D
“自己”慢慢睜開了眼。很慢很慢的調整。
1 v5 k5 t& R, u% \: h) S/ {自己,和自我,是有一點不同的。
/ x, h5 I K1 p! }. W# x我依然不知道觀世音菩薩是什麼,也不去想象了。想象來做什麼? I, k0 C3 G7 K) ?& |) a, E3 L, {
對佛教用詞,還是和以前一樣,連最淺白基礎的東西都感覺自己不真懂。
+ h6 j R) J, q- m/ [上網查“功德”是什麼,鋪天蓋地的資料,很容易吸收,六祖說的很高明,其他法師講的也不錯,好,知識上我知道了,回到“你真的懂金城武嗎?” 這個標準,還是需要等待,慢慢的整合思維,沉澱,可能三天,可能七天,思考停止了,運氣好,會有句話從心底湧出來,跟網路上看過的可能一模一樣,但那是自己心裏湧出來的東西,不是讀進去的,心裡比較踏實,但也未必說得出口或寫得成文字。1 d" }: \7 F8 R2 y2 H( `# K" y
不急了。- M3 `7 r1 T5 |1 |6 ~4 Q: T+ }
學佛即使只停留在“做學問”,學認字的階段,對我來說,也有這麼難的。
* m* C8 t8 C* t( O往煩惱苦海中鑽牛角尖的功夫,轉移過來用在鑽佛教用詞上,才發現,樂趣真的很大。
0 g0 ~: x _8 a$ F4 t4 C) |7 ^越難,自我要求越高,樂趣越大。
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