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星光佛法論壇-星光同修會-佛教論壇

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大難大樂

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星光傳法助理

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发表于 2018-10-3 16:08:50 | 显示全部楼层 |阅读模式
我還記得自己初初跟隨林老師修行,對別人習以為常的佛教用詞,全都感到爆炸性的困惑,性子又急,急到噴火。
, @3 o( ]! H( A* ^, x4 K現在想起來,自己會笑了。- n  ?# s* R1 W: I9 h: a
不要說無常無我,苦、空、六度波羅蜜、悟道這些大咖了,就連平常心,功德、福德、隨緣、放下、迴向、止觀、念佛......沒有一個是我“真懂”的。+ `# q  x& H# g
就好像你知道金城武,但你真懂金城武嗎?你見過金城武本人嗎?跟他吃過飯嗎?金城武的心事都和你聊嗎?+ T' x. y6 R* }" E0 E
對“懂得”的要求很高。
/ O6 ~8 t0 D4 h! l! |- H甚至幾個月前,我忽然連觀世音菩薩是什麼,都不再能“確定”了。1 \  o0 A5 k! {5 O1 `
你確定自己知道觀世音菩薩是什麼嗎?祂是什麼意識?什麼狀態?有沒有一個樣子?確定就是圖像的樣子嗎?
. [4 ?8 [2 y! p+ k' O# z+ Z, ?& w不能拿觀世音菩薩的概念當成真的觀世音菩薩呀。
( t& o& I. b- d$ e" m然後自己又不見得有資格去相應、感應道交,只能卡在那裡。
6 \% M$ Q; E4 I. m  s這麼說起來,泛泛的,就是一個人犯糊塗了嘛,這糊塗真犯起來,還挺痛苦的。% Q+ [5 u' f# O5 G5 J" b
想又想不通,又不能放棄不想,有一個勢能在進行,像被洪水沖刷而去,哪輪得到自己說止就止,說觀就觀。  y6 {5 Z: A$ f2 F! y% Z6 e0 W
什麼原因?
& [8 p( k9 h4 ]7 O: `3 U) c7 r人格破碎,缺乏定力吧。: T$ Z8 \- X' @6 K, p
凡是不能自我控制的人,必是一個無助的人,容易被別人控制,這句話是蒙特梭利女士說的。她提到的這個自我控制,並非概念性思想上自我催眠或以石壓草式的所謂控制,我認為她的中心說法,是心靈修出來的定力。
$ M: \0 Z7 e7 n) |& t; s$ I- U林老師在這個時期,真正成為了我心靈的燈塔,在漆黑的苦海中,看到那一點點光。% `; e) t: o5 G: j6 [! }& r
燈塔的意思,不要以為老師有給予什麼樣的鼓勵和肯定和讚美,去讓我感覺活著真好,感覺自己還是很不錯的,感覺至少自己被老師欣賞,好棒棒之類,門兒都沒有,老師以最直接的語言,突然說出我最深最恐懼最不能面對的性格缺陷,于感受上,等於自己這個人,被“全盤否定”了,一棍打死。
5 m( {9 m4 R2 Q" r. `& X這做法真的很不人道,這是天道。! X  G) D& O) Y
天道慈悲。4 J" q; n6 E! b  I; E) x
聽得到自我粉碎的聲音。
+ U# A2 o) S( r$ Y, d# M“自己”慢慢睜開了眼。很慢很慢的調整。
7 R: R( v. v. V* t. Y* [5 f自己,和自我,是有一點不同的。, s7 x0 i7 D/ _1 N
我依然不知道觀世音菩薩是什麼,也不去想象了。想象來做什麼?- Y; O$ x, G6 l! z. S
對佛教用詞,還是和以前一樣,連最淺白基礎的東西都感覺自己不真懂。3 K; U0 q- W# T2 L/ ~+ A
上網查“功德”是什麼,鋪天蓋地的資料,很容易吸收,六祖說的很高明,其他法師講的也不錯,好,知識上我知道了,回到“你真的懂金城武嗎?” 這個標準,還是需要等待,慢慢的整合思維,沉澱,可能三天,可能七天,思考停止了,運氣好,會有句話從心底湧出來,跟網路上看過的可能一模一樣,但那是自己心裏湧出來的東西,不是讀進去的,心裡比較踏實,但也未必說得出口或寫得成文字。
" w8 K. M- h5 |( o不急了。
/ R! r, T  j, J5 F" |學佛即使只停留在“做學問”,學認字的階段,對我來說,也有這麼難的。
0 s5 b8 \( \, d. o( `! a往煩惱苦海中鑽牛角尖的功夫,轉移過來用在鑽佛教用詞上,才發現,樂趣真的很大。) r# U' e+ C4 c* M
越難,自我要求越高,樂趣越大。
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  k0 s# x' F* w, O4 W
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$ L4 o+ H  g; }3 {( @/ h9 }2 p, n. p, _: M; W

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, m6 G; r* W  s7 F; d9 r* e* x' q8 O$ K0 s9 v' y  Z2 T7 d" e0 l




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发表于 2018-10-3 18:10:31 | 显示全部楼层
佛學名詞確實困擾許多人,我本身就是,因為我的疑惑很多,為什麼這麼講?為什麼另一個又這麼說?再看一下經文又好像不是這樣?又好像是那樣?
  F8 i  T# T8 S* R; f
4 |  M% U' O" p+ g  ~* q後來我知道了,這些過程其實都是美好的,當我們走過,在這過程中學了什麼?又或者被一直困擾著?其實這都是修行過程,重點是這過程能否讓自己跳脫,讓自己更深沉的檢視自己,讓自己去深度思維,去扭轉本來不好的慣性等等。
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 楼主| 发表于 2018-10-3 18:38:59 | 显示全部楼层
確實如此,我又還加上有文字癖,算惡習,但只要不阻擋到心靈的成長,這惡習作為一個嗜好,也不錯。
8 y* Q/ c; l9 l* e: X% S% c
. O/ m0 V8 J+ E9 f, h有一天我發現一個現象,就是思維佛經有附帶好處,當時我默想的是解深密經一切法相品第四,在遍計所執相和依他起相之間轉來轉去,好像挺明白的,又好像不明白,有點糊,想著想著,底下一個煩惱結忽然冒出來,就是長久潛藏帶有深沉負面情緒的心結,一下子,就回到從前某種看不開事情很有情緒的狀態,因為我一個人在家很自由嘛,先把情緒哭一哭,三分鐘就哭完了,然後把想不開的事,好好的,仔細的,從頭到尾,清清楚楚一個字一個字的想一遍,然後放下。就若無其事了。1 ?3 t/ f1 A" r/ Q9 m" |
第二天,一個恍然上心頭,想清楚了但沒有進一步去“解開”的心結自己開,明白自己觀念錯在哪裡,心態如何偏了所以作繭自縛,別人沒有錯,自己也沒有錯,一個偏執僵死的觀念散了,就好了。- S: J$ i- m2 R/ ?# t
思維佛經的這個副作用很不錯。
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 楼主| 发表于 2018-10-3 19:36:12 | 显示全部楼层
以老師所提過的“功德與善業”來看,這個也是功德了耶。7 @, I3 z$ @- M* O
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发表于 2018-10-4 21:59:44 | 显示全部楼层
我現在也處在被佛學名詞搞混的狀況下,- g* x6 I4 c$ Z5 D/ e
比如說如來,既可以是名詞也可以是形容詞,有的時候其實是動詞
  Q7 g7 y# y. o7 y( I最清淨的本心,可以是祕寶、如來、本覺,還有精真.....5 m: }3 P- r' o, v* F& Q9 f6 J
而且我現在看的如何修證佛法這本書還很會旁徵博引....每看一講頭就好痛....
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 楼主| 发表于 2018-10-4 22:14:52 | 显示全部楼层
沒關係,搞混的地方拿出來討論就好了。
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发表于 2018-10-16 09:06:23 | 显示全部楼层
上根大器者,終究打不死、罵不退的!
: Z" G& N  k1 h然後....., 還能站起來直直往前走。
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