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星光佛法論壇-星光同修會-佛教論壇

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大難大樂

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星光傳法助理

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发表于 2018-10-3 16:08:50 | 显示全部楼层 |阅读模式
我還記得自己初初跟隨林老師修行,對別人習以為常的佛教用詞,全都感到爆炸性的困惑,性子又急,急到噴火。
5 G  R% L" ]4 S* P現在想起來,自己會笑了。
; M* F, R- X) B  t; x, M不要說無常無我,苦、空、六度波羅蜜、悟道這些大咖了,就連平常心,功德、福德、隨緣、放下、迴向、止觀、念佛......沒有一個是我“真懂”的。
$ G0 e2 P/ V1 J8 b9 Y& q# r: A就好像你知道金城武,但你真懂金城武嗎?你見過金城武本人嗎?跟他吃過飯嗎?金城武的心事都和你聊嗎?# W% ~  a7 U3 F9 Z* o4 y
對“懂得”的要求很高。
8 p" I- B  Z$ B+ d6 [9 F. R, S5 q甚至幾個月前,我忽然連觀世音菩薩是什麼,都不再能“確定”了。
" S" ~$ V% a# x4 I( ]! n. j+ |你確定自己知道觀世音菩薩是什麼嗎?祂是什麼意識?什麼狀態?有沒有一個樣子?確定就是圖像的樣子嗎?% n" g2 P# ]3 ^4 W+ I) u+ p( V
不能拿觀世音菩薩的概念當成真的觀世音菩薩呀。! V! u7 b+ m7 N. ?" L; L
然後自己又不見得有資格去相應、感應道交,只能卡在那裡。
5 y, ~8 P# G2 L% D/ V$ T. S這麼說起來,泛泛的,就是一個人犯糊塗了嘛,這糊塗真犯起來,還挺痛苦的。* ?1 k4 f& r0 v1 i
想又想不通,又不能放棄不想,有一個勢能在進行,像被洪水沖刷而去,哪輪得到自己說止就止,說觀就觀。
7 ~7 w9 a, M9 o6 G% Q$ j什麼原因?
- h; x! u( J& s& t1 R# @人格破碎,缺乏定力吧。
. t4 [) M$ t8 N( o. f* Y& V. a& ^凡是不能自我控制的人,必是一個無助的人,容易被別人控制,這句話是蒙特梭利女士說的。她提到的這個自我控制,並非概念性思想上自我催眠或以石壓草式的所謂控制,我認為她的中心說法,是心靈修出來的定力。
4 i9 F4 {* J3 c林老師在這個時期,真正成為了我心靈的燈塔,在漆黑的苦海中,看到那一點點光。- N: g* v$ a' Z) W. U7 l
燈塔的意思,不要以為老師有給予什麼樣的鼓勵和肯定和讚美,去讓我感覺活著真好,感覺自己還是很不錯的,感覺至少自己被老師欣賞,好棒棒之類,門兒都沒有,老師以最直接的語言,突然說出我最深最恐懼最不能面對的性格缺陷,于感受上,等於自己這個人,被“全盤否定”了,一棍打死。) B# l# u& X8 x$ j2 ?
這做法真的很不人道,這是天道。  F' e  S3 ~3 c( r4 v9 C. g9 A
天道慈悲。
& C& n# b) N$ h5 q( `聽得到自我粉碎的聲音。- a- m( k( F( n" l5 e" k2 X% X9 d3 Q8 ]
“自己”慢慢睜開了眼。很慢很慢的調整。  K& ^+ O! X- E+ w2 [# m& p
自己,和自我,是有一點不同的。
: r7 D* P: A- v; i- C& f. g9 M我依然不知道觀世音菩薩是什麼,也不去想象了。想象來做什麼?
4 \6 v: A1 ~0 n3 m對佛教用詞,還是和以前一樣,連最淺白基礎的東西都感覺自己不真懂。
" E, Q8 l% w2 K8 w( r上網查“功德”是什麼,鋪天蓋地的資料,很容易吸收,六祖說的很高明,其他法師講的也不錯,好,知識上我知道了,回到“你真的懂金城武嗎?” 這個標準,還是需要等待,慢慢的整合思維,沉澱,可能三天,可能七天,思考停止了,運氣好,會有句話從心底湧出來,跟網路上看過的可能一模一樣,但那是自己心裏湧出來的東西,不是讀進去的,心裡比較踏實,但也未必說得出口或寫得成文字。; x  R! E' b* V5 Q- O* Z$ ~
不急了。
+ \! R# ^+ w" a5 I/ H學佛即使只停留在“做學問”,學認字的階段,對我來說,也有這麼難的。
3 u6 u+ z  j# }: z往煩惱苦海中鑽牛角尖的功夫,轉移過來用在鑽佛教用詞上,才發現,樂趣真的很大。3 F# M: Z8 V- X: W1 b8 N% a8 J
越難,自我要求越高,樂趣越大。7 H- E' t" \4 T! U9 e6 _( }

2 v, {. s; A/ F3 }1 Q. U- w0 y/ e2 S6 M9 r4 c; s; H

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发表于 2018-10-3 18:10:31 | 显示全部楼层
佛學名詞確實困擾許多人,我本身就是,因為我的疑惑很多,為什麼這麼講?為什麼另一個又這麼說?再看一下經文又好像不是這樣?又好像是那樣?
7 l0 N7 d. A+ l; j+ b7 ^: q
: @  A4 o0 ~, B' e- p0 p; m後來我知道了,這些過程其實都是美好的,當我們走過,在這過程中學了什麼?又或者被一直困擾著?其實這都是修行過程,重點是這過程能否讓自己跳脫,讓自己更深沉的檢視自己,讓自己去深度思維,去扭轉本來不好的慣性等等。
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 楼主| 发表于 2018-10-3 18:38:59 | 显示全部楼层
確實如此,我又還加上有文字癖,算惡習,但只要不阻擋到心靈的成長,這惡習作為一個嗜好,也不錯。
: r' S6 y0 E. M/ Q4 A; o4 C5 [% H8 d$ S* `6 i
有一天我發現一個現象,就是思維佛經有附帶好處,當時我默想的是解深密經一切法相品第四,在遍計所執相和依他起相之間轉來轉去,好像挺明白的,又好像不明白,有點糊,想著想著,底下一個煩惱結忽然冒出來,就是長久潛藏帶有深沉負面情緒的心結,一下子,就回到從前某種看不開事情很有情緒的狀態,因為我一個人在家很自由嘛,先把情緒哭一哭,三分鐘就哭完了,然後把想不開的事,好好的,仔細的,從頭到尾,清清楚楚一個字一個字的想一遍,然後放下。就若無其事了。
! Y& T- [( S! l, Y& c; ?  l第二天,一個恍然上心頭,想清楚了但沒有進一步去“解開”的心結自己開,明白自己觀念錯在哪裡,心態如何偏了所以作繭自縛,別人沒有錯,自己也沒有錯,一個偏執僵死的觀念散了,就好了。3 T6 D! K9 B' Q. M7 Z9 S. P% G
思維佛經的這個副作用很不錯。
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 楼主| 发表于 2018-10-3 19:36:12 | 显示全部楼层
以老師所提過的“功德與善業”來看,這個也是功德了耶。* Y. w# ^  k8 f2 w3 P& k# P+ C' @. v
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发表于 2018-10-4 21:59:44 | 显示全部楼层
我現在也處在被佛學名詞搞混的狀況下,, Y$ v! v: H( Q" p" |+ L9 e0 w
比如說如來,既可以是名詞也可以是形容詞,有的時候其實是動詞3 n5 {. j3 a3 Q- L
最清淨的本心,可以是祕寶、如來、本覺,還有精真.....: U7 m$ Q. S; [9 C& W' I
而且我現在看的如何修證佛法這本書還很會旁徵博引....每看一講頭就好痛....
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 楼主| 发表于 2018-10-4 22:14:52 | 显示全部楼层
沒關係,搞混的地方拿出來討論就好了。
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发表于 2018-10-16 09:06:23 | 显示全部楼层
上根大器者,終究打不死、罵不退的!; e6 p0 V$ y8 `9 [! R
然後....., 還能站起來直直往前走。
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