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我還記得自己初初跟隨林老師修行,對別人習以為常的佛教用詞,全都感到爆炸性的困惑,性子又急,急到噴火。4 l6 e! |. G) G' q$ r, J
現在想起來,自己會笑了。1 o1 W0 e( K7 r: n- h) c
不要說無常無我,苦、空、六度波羅蜜、悟道這些大咖了,就連平常心,功德、福德、隨緣、放下、迴向、止觀、念佛......沒有一個是我“真懂”的。% V4 t" K* n! s( c
就好像你知道金城武,但你真懂金城武嗎?你見過金城武本人嗎?跟他吃過飯嗎?金城武的心事都和你聊嗎?2 t+ A/ n0 F8 a7 A, p$ D. M
對“懂得”的要求很高。: S9 a B% h# J& ]- j3 X
甚至幾個月前,我忽然連觀世音菩薩是什麼,都不再能“確定”了。) b% f4 | c9 h/ Q5 l$ J
你確定自己知道觀世音菩薩是什麼嗎?祂是什麼意識?什麼狀態?有沒有一個樣子?確定就是圖像的樣子嗎?4 R! ^, Q0 V3 y
不能拿觀世音菩薩的概念當成真的觀世音菩薩呀。
4 N; |9 h( e$ e5 h7 {6 u1 H然後自己又不見得有資格去相應、感應道交,只能卡在那裡。
: d7 ~$ k- B+ r7 X7 ~6 _這麼說起來,泛泛的,就是一個人犯糊塗了嘛,這糊塗真犯起來,還挺痛苦的。6 @3 [0 e0 L6 `: v6 ]
想又想不通,又不能放棄不想,有一個勢能在進行,像被洪水沖刷而去,哪輪得到自己說止就止,說觀就觀。
. N9 x7 {6 }( M8 O5 X0 k7 ~6 ^什麼原因?6 g/ }" N! e! i% [% M4 q
人格破碎,缺乏定力吧。
: Z% j: h4 L2 z% n% H6 w凡是不能自我控制的人,必是一個無助的人,容易被別人控制,這句話是蒙特梭利女士說的。她提到的這個自我控制,並非概念性思想上自我催眠或以石壓草式的所謂控制,我認為她的中心說法,是心靈修出來的定力。
2 e0 u) i# A! O1 ]林老師在這個時期,真正成為了我心靈的燈塔,在漆黑的苦海中,看到那一點點光。: G$ _0 |7 u4 f- B, j
燈塔的意思,不要以為老師有給予什麼樣的鼓勵和肯定和讚美,去讓我感覺活著真好,感覺自己還是很不錯的,感覺至少自己被老師欣賞,好棒棒之類,門兒都沒有,老師以最直接的語言,突然說出我最深最恐懼最不能面對的性格缺陷,于感受上,等於自己這個人,被“全盤否定”了,一棍打死。
# }( x, ?: L5 e! @. N這做法真的很不人道,這是天道。
$ c3 d9 V' A5 f2 t天道慈悲。5 h: z0 e' E) y) `, \9 X
聽得到自我粉碎的聲音。" J, c2 E: ?) W% e; O. i$ ^. S4 m
“自己”慢慢睜開了眼。很慢很慢的調整。
2 K; G& d! A' U! ]! T# G3 ^自己,和自我,是有一點不同的。% q- G" g9 h3 s
我依然不知道觀世音菩薩是什麼,也不去想象了。想象來做什麼? R+ C0 M) O" |* S: K
對佛教用詞,還是和以前一樣,連最淺白基礎的東西都感覺自己不真懂。
" @" i0 Z# O* l/ M; Z0 m2 V" Y上網查“功德”是什麼,鋪天蓋地的資料,很容易吸收,六祖說的很高明,其他法師講的也不錯,好,知識上我知道了,回到“你真的懂金城武嗎?” 這個標準,還是需要等待,慢慢的整合思維,沉澱,可能三天,可能七天,思考停止了,運氣好,會有句話從心底湧出來,跟網路上看過的可能一模一樣,但那是自己心裏湧出來的東西,不是讀進去的,心裡比較踏實,但也未必說得出口或寫得成文字。4 }" d3 q. |, c, `$ u) X: Q) ~
不急了。
: ?. N( M: u; W* W/ o4 Z! C. }學佛即使只停留在“做學問”,學認字的階段,對我來說,也有這麼難的。% G8 |' v9 i3 O0 V9 Y0 i
往煩惱苦海中鑽牛角尖的功夫,轉移過來用在鑽佛教用詞上,才發現,樂趣真的很大。
V( ^* E$ Q3 L( K. P {越難,自我要求越高,樂趣越大。
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