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發表於 2018-10-16 18:08:45 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
法華經在內文多處經常表示其難信難解.3 k7 s8 u3 j- _0 O; b+ @& x
何以難信難解?
( W1 L6 [/ r6 b因其在在處處.於時間.空間.眾生萬象上.
0 U; n& D/ P5 O3 J1 A7 L$ W, x" f演示著無以計數思議的量體.
: N: e$ s) `4 B; O. h( i" s; n2 e! X. T) ^9 k( P4 p
因其數與量龐然到了極處., l# K4 M2 Z* I4 F
佛與行者必然在此認知元素的能所對待上有著截然不同的差別.
, _3 j2 E' m8 V! O8 _以下引一段典型的經文:
2 N1 q; n: r, V' g% C% a9 [" b
0 O8 D1 N* u: r+ w[譬如五百千萬億那由他阿僧祇三千大千世界.]
8 ^) q/ D. I2 j5 J" l[假使有人抹為微塵.過於東方五百千萬億那由他阿僧祇國.]
1 |5 `4 K9 X* R[乃下一塵.如是東行.盡是微塵.]
/ Z; W: u; h- e  Z8 Q...
: T( w8 \& e8 ]* E; G& a: D[是諸世界.若著微塵.及不著者.]# T4 [  [- A. R
[盡以為塵.一塵一劫.]: a% B& P) }: F# P7 B" N
[我成佛已來.復過於此百千萬億那由他阿僧祇劫.]
4 X3 R4 h# W4 T7 E! m4 g) o  X
9 z# J5 X; s" D& k0 n現代用天文數字來形容數額之龐大.0 P9 v3 A. Z, z" G( S/ |
而佛家所呈現的數量.更在想像之外.
1 }; `# h8 V8 _9 Q1 s# O那樣的經歷會是如何的經歷?
2 B6 h$ g2 b9 T那樣的覺受又是如何的覺受?
4 N1 |9 Y: [1 W# e$ x( k% I. Y+ [) p4 Z8 \8 c& `
非僅如此.到了這一段.
) l1 S% D/ Z2 W0 V- `3 b+ q9 @[是諸菩薩摩訶薩從初涌出.以諸菩薩種種讚法而讚於佛.]: V& }1 {( N! w* S8 c
[如是時間經五十小劫.是時.釋迦牟尼佛默然而坐.]
( @8 U; }# p" X2 I# F[及諸四眾亦皆默然.五十小劫.佛神力故.令諸大眾謂如半日.]4 u7 O2 `/ R4 F7 O* c: d: v1 K0 ~
% y. F4 j+ n( K( i
時間尺度能夠運轉變換.. i) p- l/ _3 I* v4 d; ]  P
兩千五百多年前的佛弟子該如何來思議這樣的概念?# r! `0 b; d* l: T6 z* z  x0 W
處在同一時間軸的世界中.5 u4 t$ E* E: s# I9 d" e5 c
無論個別的覺受是時光飛逝還是度日如年.! K5 L+ M$ g6 m9 B( @3 R
其共處的環境仍然讓彼此的時間尺度保持同步.
: B4 @7 V! B' J* V% \% K; A  i1 k7 Z' Q- }4 j
便即今日愛因斯坦打破了人類於時間絕對性的堅持.6 [4 f: o( Z1 m# @
時間與速度質量間有了參數連結.得以伸縮看待.; ~" g. @# k$ z3 L" D: b
然則相對依持仍然是存在的.
; O* Z$ z4 l$ B: l0 r如果法會半天是與會者的半天.: ~. F8 u) y4 a5 o" d
那麼五十刧是誰的五十劫?
/ }/ H* k6 O( S誰在誰的世界裡經歷了五十劫?
2 o% c$ D8 ?, m9 K
8 O! b6 ^3 Z! a$ u[其有眾生聞佛壽命長遠如是.]
! c$ w9 f, Z% v! C3 a. G9 W8 a4 [[乃至能生一念信解.所得功德無有限量.]. r; o$ ]# X& y4 i8 S; K
信我是信的.解的話則仍在遙遠的天邊.' h" ^& V; l( ]
或者正因為信解之間有著偌大落差.
. h0 q8 r' o% x: Z* q! P於是眾佛需在無量劫的時間裡.9 D* U& M9 D$ S* r1 s
一直講.一直講.一直講................
- ]7 N2 F# g, G8 m: r5 X




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