我發現了一齣戲

李應生

( x+ q* P! T1 d3 ]5 e6 [+ A3 I我發現了一齣戲，
! s' t0 S( B, A一齣不知從什麼時候開始的戲，
8 s- x6 Q  F& k& I4 d或許有人說是故事，我說也是戲，
  _1 F& m: P; F# Q% p. }眼耳鼻舌身從外面接收訊息，
素材投放進去，
自己竟然不知不覺在裡面演起小劇場，
; ], y; c: M) \) {4 k  j1 s有時外面才演第一集，
+ F; E7 }( d3 v9 |& `' k  p裡面已經演到快結局，
有時外面還沒上映，
裡面已經在上演盜版，
平時外面的戲已經是24小時全年無休的演，
5 b) s* f- k" B+ }" \+ L自己還在裡面加演一齣，
這是過勞，
一下子外面，一下子裡面，
也常常兩邊都有角色上演，
時間久了，自己也分不清演的是哪一齣，
現在明白是戲，
我也將不再為戲瘋狂。

* C* t# @$ G* z6 h
% }1 H5 I: P" b& f+ D

李應生

小劇場沒上演的時候，
是演員和觀眾休息的好時間。
8 q9 e9 D* [+ u0 ~  ^小劇場上演的時候，
是演員鍛鍊演技的好機會，
也是觀眾欣賞演出及解除煩惱的好時機。

StarSeed

這個比喻真是傳神...
有時候看到入神時, 突然想起, 這不都是自己想出來的嗎? 實際情況也不是這樣. 然後就覺得鬆了一口氣, 像是從夢中醒來的感覺, 同時也覺得自己蠻好笑的.

/ h0 ], F5 q  P1 {8 L, Z但是通常過一陣子, 又會重複這個看得太入戲的劇碼, 套句流行話...[這就是人蔘啊]
9 V& y# H  I+ R

Mrs.Sardou

我想起老師說：“業障很可怕的。”
簡單的一句話，卻是看得很透很透的心得。
還會重複的戲碼，是它的底片沒有抽掉的緣故。
我們人格中，不同的困擾障礙都有它們最早打下去的第一個烙印，最早最早當然是一念無明，那個又太早了，看一期生命。
) ~; {$ P  ]8 _怎麼知道自己慢慢在靠近底片了呢？
4 E7 a' j& M) O& x3 R每一次重複，感受都比上一次更脆弱，而理性相對更清晰，更清晰的理性能夠去支持更脆弱的感受，允許它全然脆弱湧現，底片在最脆弱的谷底。感受越來越堅強無敵，而理性越來越得意，就是不曉得走到哪裡去了。
( {2 t. u! ?% R8 A/ [

李應生

StarSeed 发表于 2018-12-14 17:04
3 p7 x8 h7 I. j' b9 k. X7 ?這個比喻真是傳神...
9 |4 f" h! D# I# `有時候看到入神時, 突然想起, 這不都是自己想出來的嗎? 實際情況也不是這樣. 然後就覺 ...

沒錯，因為我們都是"後知後覺"，事後才發現，這樣對於解除煩惱的效果不大，因為境界來時，還是會不自覺的再度上場演戲。

0 }- o, d3 T6 H, Z9 ~- @必須隨時"觀行"，才能在起念頭要演戲的霎那，同時觀照而使得自己不參與演出，然後解除劇本的來源，這樣才能讓自己的"演戲職業病"漸漸治癒。

李應生

人都很習慣性的將 自己『過去的經驗，過去的故事，所認知的定義』作為依據，強加在所看到的「文字」以及「人事物」上面作為『判斷和結論』，然後又執著這樣的覺受為我，但這樣的覺受是不單純的、是扭曲的，
* Z! S# }& S7 ?( ~
( R9 E- S, o. ~2 y: B每個人過去的「經驗、故事、定義」不同，因此在面臨境界時，就會引發各種深淺、不同的煩惱，
" w, I" ?0 G. o" n" X
4 i- ~& K0 ~/ M9 F而這些過去的「經驗、故事、定義」，其實是「虛妄、空幻」，因此【金剛經】裡說：『過去心不可得、現在心不可得、未來心不可得』。

1 M0 H1 U; D/ G" W7 D) W$ T4 V" n

點亮星光

我觀察自己而發現，人都很習慣性的將 自己『過去的經驗，過去的故事，所認知的定義』作為依據，強加在所看到的「文字」以及「人事物」上面作為『判斷和結論』，

但每個人過去的「經驗、故事、定義」不同，因此判斷的結果可能不同，所以有時會導致彼此不同意見，甚至摩擦的開始，
而這些過去的「經驗、故事、定義」，其實是「虛妄、空幻」，因此【金剛經】裡說：『過去心不可得、現在心不可得、未來心不可得』。

, C) D% E* R9 Q  C
應生師兄的觀察沒錯，每個人都是如此，包含老師及所有的法師和善知識也是，因為每個人都還沒成佛，知見、見地、證量都在進步，所以現在所教所認為的知見，在過一段時間後可能會修正。所以我們當弟子的更是會一直修正看法，這很正常。

不過這並不影響我們學習，以假修真就是這麼回事。

李應生

點亮星光 发表于 2018-12-22 15:46
7 v* ]/ s& o- f應生師兄的觀察沒錯，每個人都是如此，包含老師及所有的法師和善知識也是，因為每個人都還沒成佛，知見、 ...

" L- n8 F: ~  w) r點亮星光師兄，很抱歉，我修正了我所分享的內容，這會比較精準的表達我的體會，如下：
* f3 A. {& |; a人都很習慣性的將 自己『過去的經驗，過去的故事，所認知的定義』作為依據，強加在所看到的「文字」以及「人事物」上面作為『判斷和結論』，然後又執著這樣的覺受為我，但這樣的覺受是不單純的、是扭曲的，
" Y: }) P. j( h. X/ V
每個人過去的「經驗、故事、定義」不同，因此在面臨境界時，就會引發各種深淺、不同的煩惱，

, x/ S: I- ?5 n; b" z而這些過去的「經驗、故事、定義」，其實是「虛妄、空幻」，因此【金剛經】裡說：『過去心不可得、現在心不可得、未來心不可得』。

點亮星光

沒有過去就沒有現在的我，沒有現在的我就沒有未來的我，這些都沒有，就沒有輪迴也不用修行，因為都是空的。
: B& {8 t9 u* Z1 I3 @8 d$ E
對真如第一義來看三心不可得，是告訴我們實相是什麼，要我們不執迷於三心。

對現在的我來說，我選擇接受虛妄三心，
我接受「過去的我」，所以我化解因果，接受過去不足的自己，接受自己累劫的業障。
我接受「現在的我」，所以我努力修行，面對因過，面對考驗。
( k7 e/ P( C% w- \, a4 H& z我接受「未來的我」，所以我將來在未來劫有機會能成佛，自度度人。

李應生

不執著"空"，這是正確的，但也要注意，不能執著於"有"。

Mrs.Sardou

接受，就是不執著的表現。
能放下的人才可能拿得起。
; d3 @3 X! \- [+ R+ ^

李應生

Mrs.Sardou 发表于 2018-12-22 17:11
, N1 i- G  Q) ~接受，就是不執著的表現。
1 L: r' U9 @1 Q能放下的人才可能拿得起。

對，心能"如如不動" 沒任何動搖而徹底接受一切"好與不好"，這就是不執著的表現。

Mrs.Sardou

李應生 发表于 2018-12-22 17:51
% ]/ v% J! R# \% {  ~5 H對，心能"如如不動" 沒任何動搖而徹底接受一切"好與不好"，這就是不執著的表現。 ...

9 [! X. G+ c. |- E9 u& C/ w如如不動，是一動不動，還是無所謂動不動，

徹底接受，是不能有一絲一毫不接受，還是有沒有接受都是接受......
  x" g' e& u; p. [, s, c9 Q7 M
這裡頭是很活的。

李應生

Mrs.Sardou 发表于 2018-12-22 17:58
2 k6 p! c9 q* H0 K/ a- A/ d$ _" F如如不動，是一動不動，還是無所謂動不動，

* |% I! y3 m7 o  W" o徹底接受，是不能有一絲一毫不接受，還是有沒有接受都是接受 ...

您怎麼說，我都接受。

Mrs.Sardou

接受來幹什麼？

李應生

對我而言，接受就只是接受。
5 M9 D# U* t, j+ i3 E$ d+ y但，對您而言，接受來幹什麼? 這就必須看您怎麼定義了。

Mrs.Sardou

+ p* L- W2 y8 R4 ?6 U9 Q$ N/ v3 r好吧，我吃虧一點，
6 \( W  `" S% D: L7 B就沒有人要袒露偏見和感受嗎？
9 M- ^9 L$ G; B' n1 D9 g就大家都絕對客觀，心裡不可能出現凸顯個人偏狹的任何東西嗎？那麼圓滿無礙啊？
- N/ ^/ ^3 I  ~# H+ G5 O( O
我問“接受來幹嘛？”，
" d& i; t5 G1 F4 [# E% a是一個衝出來的感覺，認為有人在”好男不與女鬥“，
; N7 H5 H; a2 K, t7 ^! W! r心裡打個突，一下子沒好氣，
就想：“幹嘛呀？“
% h9 o$ v( g/ ^問一句。
2 h# n0 O; ^) \- U6 ^  V7 z- M又不會死。三百個人跳出來指著我鼻子說“你們女人就是多心小氣”，也沒在怕的。
$ K/ J+ d, c$ c" h  }( l( L
然後就過啦。
你完全沒有覺得問話裏頭有個意思的話，會丟回來給我嗎？
6 n. @7 v+ X! s' F; x玩禪鋒嗎？
6 I. D9 T) l* k% B6 t0 \
但我這樣說話，你也接不到，又好像我要逼死你，我又捨不得。
% v, x, x1 e% S1 f1 d
" R2 U# e. l, u1 ~; C) _$ L0 g


  P  B* o! S/ F" j$ B
; l- M6 B3 g7 f5 `) C! z) p

Mrs.Sardou

我讀到一篇文章哦，那個人也不曉得是不是亂講的，但我又信他。
他說：“同修弟子一定要和合，融洽，互相提攜，師父才會長命。”

3 N3 O- i9 X. W0 A/ J' `我信哦。

李應生

Mrs.Sardou 发表于 2018-12-22 17:58
如如不動，是一動不動，還是無所謂動不動，
- A. z% L/ R$ O8 g5 k9 I
徹底接受，是不能有一絲一毫不接受，還是有沒有接受都是接受 ...

, A6 N( X3 r- C& p/ c$ i. E$ {很抱歉，我的神經比較大條，我的確不知道您裡面有這麼多意思，而我也真的想不出"接受來幹嗎?"，我覺得，接受就是接受，任何定義和解說，都很容易失去它的真義，但我現在試著說明看看
3 ^. @5 }. o$ N9 P
我想我還是回到您在這一樓(13樓)的回覆裡問我的問題，
2 I( X$ f" @# U
如如不動、徹底接受，就是不著空、不著有，"心"不會隨著任何境界起伏而產生煩惱和情緒。
8 z2 A. D7 r) K6 M6 v8 k5 n

Mrs.Sardou

  ?" L9 A. j8 _6 S& S5 I8 M  u
唉，是神經很大條耶。
不過這樣也真好，那就可以一直欺負你了，因為你都如如不動，徹底接受，不著空，不著有，心不會隨著任何境界起伏而產生煩惱和情緒~~~

“心”不會隨著任何境界起伏而產生煩惱和情緒，是本來如此，我們在本來如此之上，之下，不是還活生生嗎？
; ?" F& z' D' Z' q! r( {4 ]真正的健康，是“心”健康，我覺得應生師兄很健康，但就是~~~

神經太大條了。
8 j. S- q1 W- P8 ]
來囉，我就欺負你囉。

Mrs.Sardou

  o3 N. N- W7 I+ N' y

點亮星光 发表于 2018-12-22 15:46
+ A3 j0 J/ Z4 I+ S1 t應生師兄的觀察沒錯，每個人都是如此，包含老師及所有的法師和善知識也是，因為每個人都還沒成佛，知見、 ...

包括老師的知見都會隨著證量而逐漸調整，這一點我拿來思考了很多“大師”和宗教團體的課題，關於絕對信任上師，絕對不可懷疑上師的這個“修法”，導致弊病叢生，斂財騙色，集體自殺，什麼都有。
我個人的屬性，應該是累世的經驗，對自己的靈命老師，會本能採取絕對信任、絕不懷疑的方式，不是我要不要這樣的問題，是一定會這樣，也可以說，天生就是一塊被騙被坑的好材料，我能體會這種絕對信任的強大作用力，也知道一旦跟錯人，那後果也是毀滅性的。不成功便成仁。
（我絕對信任你，和你要求我絕對信任你，不信就天打雷劈，有著驚人的差別，一旦有人施壓要求我信任，我立刻叛逆，甘墮地獄）
$ r1 A, H8 |8 ], O3 I  F而表面的叛逆，永遠抵不過骨子裏的臣服。
3 [3 i+ {0 I# y( i* D: i+ w9 F, H% |十分感慨。
我運氣太好。
市面上多少人在教人“如何找老師”，“怎麼知道你的老師傳的是正法”，對我來說，意義不是很大，該你掉進什麼坑洞你就掉進什麼坑洞，這麼說好像不夠樂觀積極，卻是肺腑之言。
不知道大家有沒有其他看法助我開開眼？
; U- V6 @1 o* T' E# h& }# `

李應生

Mrs.Sardou 发表于 2018-12-23 15:14
唉，是神經很大條耶。
不過這樣也真好，那就可以一直欺負你了，因為你都如如不動，徹底接受，不著空，不著 ...

6 |: ^% W* l  D6 R* e; w" _' e我的生肖是屬"恐龍"的，神經除了大條，還離腦部太遠，因此反應也比較慢，所以我不是沒有脾氣喔，只是常常反應過來時，對手不知道在哪裡?所以我還沒真正"如如不動"，這可能要佛才行喔！

; \- `7 p" A! m$ T/ ^"心"確實本來就"如如不動"，但因"無明"而有"妄動"。
+ C; X) R( B& \3 y

Mrs.Sardou

5 W4 |: G( f$ V  y

李應生 发表于 2018-12-23 16:08
2 _# @) @, L$ A, `我的生肖是屬"恐龍"的，神經除了大條，還離腦部太遠，因此反應也比較慢，所以我不是沒有脾氣 ...

- r2 W/ Q2 B4 e) S( T0 J噢，原來如此，沒關係，我答應你不跑，等你反應過來時，跟我舊事重提，我就回到當時，給你發一下脾氣。

) {8 t' g$ I. C0 n0 R- T7 ]% C這樣很夠意思吧？哈哈。
5 `* L7 C0 b: |9 o' K1 Z4 ~! o我是生肖屬閃電的，反應總是太快。嘻嘻。