我發現了一齣戲

李應生

  z0 k& J' x& V3 e. i我發現了一齣戲，
$ X! M5 P  H7 f& H. C6 u一齣不知從什麼時候開始的戲，
或許有人說是故事，我說也是戲，
- P- n- k+ o7 \: n眼耳鼻舌身從外面接收訊息，
素材投放進去，
" b* _( Z) A, x, p8 S6 o6 ]$ K5 p自己竟然不知不覺在裡面演起小劇場，
% Q7 \9 k2 L- O* i0 p: E有時外面才演第一集，
裡面已經演到快結局，
有時外面還沒上映，
2 v# C$ k( B6 l- ?) \1 ?8 I裡面已經在上演盜版，
平時外面的戲已經是24小時全年無休的演，
% F& u. S8 P: O2 m; U. T0 j: P自己還在裡面加演一齣，
這是過勞，
一下子外面，一下子裡面，
也常常兩邊都有角色上演，
時間久了，自己也分不清演的是哪一齣，
, {  M2 J5 f7 z$ C1 r2 W( l2 ]' _現在明白是戲，
我也將不再為戲瘋狂。
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8 f6 B7 ^' ~! C( g

李應生

$ c: j2 s1 h$ y( ^# b: `  T5 R小劇場沒上演的時候，
是演員和觀眾休息的好時間。
小劇場上演的時候，
+ v" m) b! {& A2 ^6 J7 ^是演員鍛鍊演技的好機會，
9 ]! d' U6 d) }- I也是觀眾欣賞演出及解除煩惱的好時機。
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StarSeed

這個比喻真是傳神...
有時候看到入神時, 突然想起, 這不都是自己想出來的嗎? 實際情況也不是這樣. 然後就覺得鬆了一口氣, 像是從夢中醒來的感覺, 同時也覺得自己蠻好笑的.

' h+ @5 r$ ^. ^' B! e但是通常過一陣子, 又會重複這個看得太入戲的劇碼, 套句流行話...[這就是人蔘啊]

Mrs.Sardou

我想起老師說：“業障很可怕的。”
1 [8 _  S. y8 z1 w7 s4 R簡單的一句話，卻是看得很透很透的心得。
還會重複的戲碼，是它的底片沒有抽掉的緣故。
我們人格中，不同的困擾障礙都有它們最早打下去的第一個烙印，最早最早當然是一念無明，那個又太早了，看一期生命。
怎麼知道自己慢慢在靠近底片了呢？
每一次重複，感受都比上一次更脆弱，而理性相對更清晰，更清晰的理性能夠去支持更脆弱的感受，允許它全然脆弱湧現，底片在最脆弱的谷底。感受越來越堅強無敵，而理性越來越得意，就是不曉得走到哪裡去了。
0 N' ~$ c. ?0 z) }

李應生

StarSeed 发表于 2018-12-14 17:04
* U: D5 N2 T7 W( @! L% m這個比喻真是傳神...
有時候看到入神時, 突然想起, 這不都是自己想出來的嗎? 實際情況也不是這樣. 然後就覺 ...

) P3 i  H) N2 D( s& Z沒錯，因為我們都是"後知後覺"，事後才發現，這樣對於解除煩惱的效果不大，因為境界來時，還是會不自覺的再度上場演戲。

必須隨時"觀行"，才能在起念頭要演戲的霎那，同時觀照而使得自己不參與演出，然後解除劇本的來源，這樣才能讓自己的"演戲職業病"漸漸治癒。

李應生

人都很習慣性的將 自己『過去的經驗，過去的故事，所認知的定義』作為依據，強加在所看到的「文字」以及「人事物」上面作為『判斷和結論』，然後又執著這樣的覺受為我，但這樣的覺受是不單純的、是扭曲的，
$ c4 h/ e5 u! H/ p3 w
! l: [+ l2 x  [0 C* p5 i每個人過去的「經驗、故事、定義」不同，因此在面臨境界時，就會引發各種深淺、不同的煩惱，

/ `% V4 A4 `7 h7 S而這些過去的「經驗、故事、定義」，其實是「虛妄、空幻」，因此【金剛經】裡說：『過去心不可得、現在心不可得、未來心不可得』。

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點亮星光

我觀察自己而發現，人都很習慣性的將 自己『過去的經驗，過去的故事，所認知的定義』作為依據，強加在所看到的「文字」以及「人事物」上面作為『判斷和結論』，

4 K! w1 J' |7 [: [但每個人過去的「經驗、故事、定義」不同，因此判斷的結果可能不同，所以有時會導致彼此不同意見，甚至摩擦的開始，
而這些過去的「經驗、故事、定義」，其實是「虛妄、空幻」，因此【金剛經】裡說：『過去心不可得、現在心不可得、未來心不可得』。

. Q- [3 Z4 R+ O1 M
應生師兄的觀察沒錯，每個人都是如此，包含老師及所有的法師和善知識也是，因為每個人都還沒成佛，知見、見地、證量都在進步，所以現在所教所認為的知見，在過一段時間後可能會修正。所以我們當弟子的更是會一直修正看法，這很正常。

. B* H/ e) s; @0 j5 t! b8 @不過這並不影響我們學習，以假修真就是這麼回事。

李應生

點亮星光 发表于 2018-12-22 15:46
2 T+ i0 g9 C- [/ I; i' R' o+ n' P應生師兄的觀察沒錯，每個人都是如此，包含老師及所有的法師和善知識也是，因為每個人都還沒成佛，知見、 ...

& D8 W! ^) b" b# r( N點亮星光師兄，很抱歉，我修正了我所分享的內容，這會比較精準的表達我的體會，如下：
/ I# [( I. e5 v( A2 X+ v人都很習慣性的將 自己『過去的經驗，過去的故事，所認知的定義』作為依據，強加在所看到的「文字」以及「人事物」上面作為『判斷和結論』，然後又執著這樣的覺受為我，但這樣的覺受是不單純的、是扭曲的，

每個人過去的「經驗、故事、定義」不同，因此在面臨境界時，就會引發各種深淺、不同的煩惱，
3 [0 a; Y2 m7 ^
. k  j& Q! I! b2 U; ~1 d而這些過去的「經驗、故事、定義」，其實是「虛妄、空幻」，因此【金剛經】裡說：『過去心不可得、現在心不可得、未來心不可得』。

點亮星光

沒有過去就沒有現在的我，沒有現在的我就沒有未來的我，這些都沒有，就沒有輪迴也不用修行，因為都是空的。

, a: x5 g/ X# T6 m' h" f對真如第一義來看三心不可得，是告訴我們實相是什麼，要我們不執迷於三心。

* ?* Q' l8 Z$ m4 F對現在的我來說，我選擇接受虛妄三心，
我接受「過去的我」，所以我化解因果，接受過去不足的自己，接受自己累劫的業障。
我接受「現在的我」，所以我努力修行，面對因過，面對考驗。
% I2 f1 O$ F( i2 m' n我接受「未來的我」，所以我將來在未來劫有機會能成佛，自度度人。

李應生

不執著"空"，這是正確的，但也要注意，不能執著於"有"。

Mrs.Sardou

接受，就是不執著的表現。
能放下的人才可能拿得起。
  K, r% N1 k1 `0 Y, f2 K

李應生

Mrs.Sardou 发表于 2018-12-22 17:11
5 e' m, A5 a1 t1 `% f& q' |接受，就是不執著的表現。
7 q! i2 m+ l8 [7 s能放下的人才可能拿得起。

% z# R' a' c# s8 F- T對，心能"如如不動" 沒任何動搖而徹底接受一切"好與不好"，這就是不執著的表現。

Mrs.Sardou

李應生 发表于 2018-12-22 17:51
* Q+ d! n; i8 h% V5 F9 C, k9 D對，心能"如如不動" 沒任何動搖而徹底接受一切"好與不好"，這就是不執著的表現。 ...

9 ?0 h- G, _# A& m; v2 j% D如如不動，是一動不動，還是無所謂動不動，

# i& h  @1 i+ ~3 ~+ E徹底接受，是不能有一絲一毫不接受，還是有沒有接受都是接受......
) \8 v/ [, a+ y
這裡頭是很活的。

李應生

Mrs.Sardou 发表于 2018-12-22 17:58
% Q. I! S( I* ?2 ?& G如如不動，是一動不動，還是無所謂動不動，

# x$ R3 C2 h- N徹底接受，是不能有一絲一毫不接受，還是有沒有接受都是接受 ...

您怎麼說，我都接受。

Mrs.Sardou

接受來幹什麼？

李應生

對我而言，接受就只是接受。
但，對您而言，接受來幹什麼? 這就必須看您怎麼定義了。

Mrs.Sardou

& |7 }1 x! B; U5 m' @+ F好吧，我吃虧一點，
就沒有人要袒露偏見和感受嗎？
就大家都絕對客觀，心裡不可能出現凸顯個人偏狹的任何東西嗎？那麼圓滿無礙啊？

! I0 C. W( Z, l# Q2 \我問“接受來幹嘛？”，
是一個衝出來的感覺，認為有人在”好男不與女鬥“，
心裡打個突，一下子沒好氣，
就想：“幹嘛呀？“
6 B% O3 m& q2 N4 Y問一句。
. I7 k+ _% b0 M9 f又不會死。三百個人跳出來指著我鼻子說“你們女人就是多心小氣”，也沒在怕的。

: V, l- o# b0 ?8 I6 m然後就過啦。
你完全沒有覺得問話裏頭有個意思的話，會丟回來給我嗎？
玩禪鋒嗎？
9 j+ e8 F* t, J7 c+ ]
但我這樣說話，你也接不到，又好像我要逼死你，我又捨不得。
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5 g1 R" {1 h6 D

Mrs.Sardou

我讀到一篇文章哦，那個人也不曉得是不是亂講的，但我又信他。
7 ~' f5 p3 y0 e. z: c; M9 x他說：“同修弟子一定要和合，融洽，互相提攜，師父才會長命。”

我信哦。

李應生

Mrs.Sardou 发表于 2018-12-22 17:58
1 @, A0 @4 j0 D3 v7 Q如如不動，是一動不動，還是無所謂動不動，
5 {  H- R5 W! H& e4 I
徹底接受，是不能有一絲一毫不接受，還是有沒有接受都是接受 ...

很抱歉，我的神經比較大條，我的確不知道您裡面有這麼多意思，而我也真的想不出"接受來幹嗎?"，我覺得，接受就是接受，任何定義和解說，都很容易失去它的真義，但我現在試著說明看看
8 m- V# Z  r; ]
: }% t6 X+ ?/ d# _% e* w) P我想我還是回到您在這一樓(13樓)的回覆裡問我的問題，
2 b+ M9 ]& W- m- [
如如不動、徹底接受，就是不著空、不著有，"心"不會隨著任何境界起伏而產生煩惱和情緒。
8 A; d" E) [, a9 j5 V; k

Mrs.Sardou

2 X: E9 F! T) s  h
唉，是神經很大條耶。
不過這樣也真好，那就可以一直欺負你了，因為你都如如不動，徹底接受，不著空，不著有，心不會隨著任何境界起伏而產生煩惱和情緒~~~

“心”不會隨著任何境界起伏而產生煩惱和情緒，是本來如此，我們在本來如此之上，之下，不是還活生生嗎？
真正的健康，是“心”健康，我覺得應生師兄很健康，但就是~~~
% I9 W& H4 s  S- K/ s! {4 u! ^, W
, U- F* {2 c! j3 E% W) _2 h神經太大條了。

來囉，我就欺負你囉。

Mrs.Sardou

3 \4 H1 f+ q7 Z4 ?

點亮星光 发表于 2018-12-22 15:46
) d: l! u' }6 R, J! j應生師兄的觀察沒錯，每個人都是如此，包含老師及所有的法師和善知識也是，因為每個人都還沒成佛，知見、 ...

包括老師的知見都會隨著證量而逐漸調整，這一點我拿來思考了很多“大師”和宗教團體的課題，關於絕對信任上師，絕對不可懷疑上師的這個“修法”，導致弊病叢生，斂財騙色，集體自殺，什麼都有。
我個人的屬性，應該是累世的經驗，對自己的靈命老師，會本能採取絕對信任、絕不懷疑的方式，不是我要不要這樣的問題，是一定會這樣，也可以說，天生就是一塊被騙被坑的好材料，我能體會這種絕對信任的強大作用力，也知道一旦跟錯人，那後果也是毀滅性的。不成功便成仁。
（我絕對信任你，和你要求我絕對信任你，不信就天打雷劈，有著驚人的差別，一旦有人施壓要求我信任，我立刻叛逆，甘墮地獄）
5 T8 H2 {# |# o3 h3 U而表面的叛逆，永遠抵不過骨子裏的臣服。
. o* ]8 p3 H+ m' y$ u十分感慨。
我運氣太好。
  }9 m( [: y) ~) }8 [" z市面上多少人在教人“如何找老師”，“怎麼知道你的老師傳的是正法”，對我來說，意義不是很大，該你掉進什麼坑洞你就掉進什麼坑洞，這麼說好像不夠樂觀積極，卻是肺腑之言。
不知道大家有沒有其他看法助我開開眼？
/ W1 Y; W2 w% q8 J

李應生

Mrs.Sardou 发表于 2018-12-23 15:14
: h( I) b' Q/ I  Z! ~唉，是神經很大條耶。
& ^/ ^& K' p$ x不過這樣也真好，那就可以一直欺負你了，因為你都如如不動，徹底接受，不著空，不著 ...

我的生肖是屬"恐龍"的，神經除了大條，還離腦部太遠，因此反應也比較慢，所以我不是沒有脾氣喔，只是常常反應過來時，對手不知道在哪裡?所以我還沒真正"如如不動"，這可能要佛才行喔！
- q& @  y) p1 }9 `2 f0 i# j5 S
6 `4 m: x( G. Q, y: \! h& A"心"確實本來就"如如不動"，但因"無明"而有"妄動"。

Mrs.Sardou

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李應生 发表于 2018-12-23 16:08
我的生肖是屬"恐龍"的，神經除了大條，還離腦部太遠，因此反應也比較慢，所以我不是沒有脾氣 ...

# L$ N7 P( q% X. }* V' j噢，原來如此，沒關係，我答應你不跑，等你反應過來時，跟我舊事重提，我就回到當時，給你發一下脾氣。

這樣很夠意思吧？哈哈。
我是生肖屬閃電的，反應總是太快。嘻嘻。