我發現了一齣戲

李應生

我發現了一齣戲，
一齣不知從什麼時候開始的戲，
3 k# D: R; K( d或許有人說是故事，我說也是戲，
眼耳鼻舌身從外面接收訊息，
! d5 k, a: I4 N9 M& P素材投放進去，
. F  }8 Q! C9 G5 h; K5 X自己竟然不知不覺在裡面演起小劇場，
8 i1 n* n( I5 ~有時外面才演第一集，
裡面已經演到快結局，
有時外面還沒上映，
裡面已經在上演盜版，
: d( c  ]6 R! }0 t7 O, L平時外面的戲已經是24小時全年無休的演，
自己還在裡面加演一齣，
- i  w7 [8 s# V4 [# _% V這是過勞，
一下子外面，一下子裡面，
也常常兩邊都有角色上演，
時間久了，自己也分不清演的是哪一齣，
+ g) b0 f: R. I2 p+ W. B現在明白是戲，
我也將不再為戲瘋狂。
0 L6 m0 O6 k6 C  _" H, {

李應生

! q& J' H3 ~* O小劇場沒上演的時候，
是演員和觀眾休息的好時間。
小劇場上演的時候，
- l  V1 m3 c: n7 r3 k9 Q是演員鍛鍊演技的好機會，
: b: _0 d% L; B8 B- S也是觀眾欣賞演出及解除煩惱的好時機。
* [7 W" B( n& W( d  }9 C  T0 R

StarSeed

這個比喻真是傳神...
7 _5 G8 D- r8 o7 p% E- b有時候看到入神時, 突然想起, 這不都是自己想出來的嗎? 實際情況也不是這樣. 然後就覺得鬆了一口氣, 像是從夢中醒來的感覺, 同時也覺得自己蠻好笑的.

; K# ?! T* Q6 o2 E' z% k- i' F但是通常過一陣子, 又會重複這個看得太入戲的劇碼, 套句流行話...[這就是人蔘啊]
: `. ?2 l: Q) Y- c/ ?) x6 q' }

Mrs.Sardou

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  F6 w9 M3 S2 N( ?4 E/ B; C我想起老師說：“業障很可怕的。”
$ ^0 b8 R' D: x) f簡單的一句話，卻是看得很透很透的心得。
4 q5 E9 M) `4 A) j還會重複的戲碼，是它的底片沒有抽掉的緣故。
% u( X0 m  _. E1 ?我們人格中，不同的困擾障礙都有它們最早打下去的第一個烙印，最早最早當然是一念無明，那個又太早了，看一期生命。
怎麼知道自己慢慢在靠近底片了呢？
3 n5 k) j9 L5 p- Z& o# e每一次重複，感受都比上一次更脆弱，而理性相對更清晰，更清晰的理性能夠去支持更脆弱的感受，允許它全然脆弱湧現，底片在最脆弱的谷底。感受越來越堅強無敵，而理性越來越得意，就是不曉得走到哪裡去了。
' N3 _  ^% Y- n8 p

李應生

StarSeed 发表于 2018-12-14 17:04
' P; D5 h# P8 }* _5 `這個比喻真是傳神...
; g6 j$ l, M* n. d; p, t1 u有時候看到入神時, 突然想起, 這不都是自己想出來的嗎? 實際情況也不是這樣. 然後就覺 ...

- b* Y- P! `5 f! F, t- a沒錯，因為我們都是"後知後覺"，事後才發現，這樣對於解除煩惱的效果不大，因為境界來時，還是會不自覺的再度上場演戲。
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8 k0 H/ O$ `3 l9 z% i( O# T必須隨時"觀行"，才能在起念頭要演戲的霎那，同時觀照而使得自己不參與演出，然後解除劇本的來源，這樣才能讓自己的"演戲職業病"漸漸治癒。

李應生

人都很習慣性的將 自己『過去的經驗，過去的故事，所認知的定義』作為依據，強加在所看到的「文字」以及「人事物」上面作為『判斷和結論』，然後又執著這樣的覺受為我，但這樣的覺受是不單純的、是扭曲的，

; |* V" ?, t/ F* g0 Z每個人過去的「經驗、故事、定義」不同，因此在面臨境界時，就會引發各種深淺、不同的煩惱，
$ z- o% U$ f8 C4 ]
' D( b$ t. \! @) Z  N而這些過去的「經驗、故事、定義」，其實是「虛妄、空幻」，因此【金剛經】裡說：『過去心不可得、現在心不可得、未來心不可得』。

3 f  ]: ?7 X7 @  C

點亮星光

我觀察自己而發現，人都很習慣性的將 自己『過去的經驗，過去的故事，所認知的定義』作為依據，強加在所看到的「文字」以及「人事物」上面作為『判斷和結論』，

但每個人過去的「經驗、故事、定義」不同，因此判斷的結果可能不同，所以有時會導致彼此不同意見，甚至摩擦的開始，
而這些過去的「經驗、故事、定義」，其實是「虛妄、空幻」，因此【金剛經】裡說：『過去心不可得、現在心不可得、未來心不可得』。

, M' ^$ \% P/ s; p應生師兄的觀察沒錯，每個人都是如此，包含老師及所有的法師和善知識也是，因為每個人都還沒成佛，知見、見地、證量都在進步，所以現在所教所認為的知見，在過一段時間後可能會修正。所以我們當弟子的更是會一直修正看法，這很正常。
4 ^: J0 H# |) M) g0 [" j  E
不過這並不影響我們學習，以假修真就是這麼回事。

李應生

點亮星光 发表于 2018-12-22 15:46
應生師兄的觀察沒錯，每個人都是如此，包含老師及所有的法師和善知識也是，因為每個人都還沒成佛，知見、 ...

0 `$ @) p2 \3 n' a' |9 f% P& W* h  V* e點亮星光師兄，很抱歉，我修正了我所分享的內容，這會比較精準的表達我的體會，如下：
人都很習慣性的將 自己『過去的經驗，過去的故事，所認知的定義』作為依據，強加在所看到的「文字」以及「人事物」上面作為『判斷和結論』，然後又執著這樣的覺受為我，但這樣的覺受是不單純的、是扭曲的，

每個人過去的「經驗、故事、定義」不同，因此在面臨境界時，就會引發各種深淺、不同的煩惱，
' u( M" @3 F4 I* Q1 e5 W
. L( J' k0 f% J9 D% I; e而這些過去的「經驗、故事、定義」，其實是「虛妄、空幻」，因此【金剛經】裡說：『過去心不可得、現在心不可得、未來心不可得』。

點亮星光

沒有過去就沒有現在的我，沒有現在的我就沒有未來的我，這些都沒有，就沒有輪迴也不用修行，因為都是空的。

& ^3 a# E" u$ q: G: R0 J" {對真如第一義來看三心不可得，是告訴我們實相是什麼，要我們不執迷於三心。
8 y2 h# y3 K+ }# f# V& L1 K
7 z/ ~; m+ z6 X' B對現在的我來說，我選擇接受虛妄三心，
我接受「過去的我」，所以我化解因果，接受過去不足的自己，接受自己累劫的業障。
我接受「現在的我」，所以我努力修行，面對因過，面對考驗。
我接受「未來的我」，所以我將來在未來劫有機會能成佛，自度度人。

李應生

不執著"空"，這是正確的，但也要注意，不能執著於"有"。

Mrs.Sardou

接受，就是不執著的表現。
能放下的人才可能拿得起。

李應生

Mrs.Sardou 发表于 2018-12-22 17:11
接受，就是不執著的表現。
  A; E% p3 J( y% Q6 C, L能放下的人才可能拿得起。

0 {4 Z! ?, M) P) x; Z, p& W對，心能"如如不動" 沒任何動搖而徹底接受一切"好與不好"，這就是不執著的表現。

Mrs.Sardou

李應生 发表于 2018-12-22 17:51
對，心能"如如不動" 沒任何動搖而徹底接受一切"好與不好"，這就是不執著的表現。 ...

如如不動，是一動不動，還是無所謂動不動，

( N1 B+ ~: v8 t* X; A徹底接受，是不能有一絲一毫不接受，還是有沒有接受都是接受......
5 M( l2 l0 Y9 c, a8 h0 t
這裡頭是很活的。

李應生

Mrs.Sardou 发表于 2018-12-22 17:58
如如不動，是一動不動，還是無所謂動不動，
# ^" J0 Y+ T& }
7 m- p8 ]/ {3 _1 S6 H徹底接受，是不能有一絲一毫不接受，還是有沒有接受都是接受 ...

1 P2 \+ Z4 @8 `5 \2 d" x您怎麼說，我都接受。

Mrs.Sardou

接受來幹什麼？

李應生

對我而言，接受就只是接受。
但，對您而言，接受來幹什麼? 這就必須看您怎麼定義了。

Mrs.Sardou

, a9 ]8 J% a! s# T$ u- d- X- }4 x
好吧，我吃虧一點，
就沒有人要袒露偏見和感受嗎？
0 }! I. p9 c8 K. ?就大家都絕對客觀，心裡不可能出現凸顯個人偏狹的任何東西嗎？那麼圓滿無礙啊？

) W, j. G& u. G  x( e我問“接受來幹嘛？”，
是一個衝出來的感覺，認為有人在”好男不與女鬥“，
% E0 q$ v9 u3 ^, I# W7 t2 v6 j4 B心裡打個突，一下子沒好氣，
+ @3 W& n: r  p' M7 y+ W就想：“幹嘛呀？“
6 s/ a5 s- G! L" o1 U' J問一句。
& E7 O' ~  _1 z8 ^又不會死。三百個人跳出來指著我鼻子說“你們女人就是多心小氣”，也沒在怕的。
! A+ H! D4 `' u: \, @) U
然後就過啦。
/ L8 _1 [: F* g' Y7 a你完全沒有覺得問話裏頭有個意思的話，會丟回來給我嗎？
玩禪鋒嗎？
% e3 d9 @; c; m1 p
但我這樣說話，你也接不到，又好像我要逼死你，我又捨不得。



* {, V" z6 b0 u9 z1 w

Mrs.Sardou

我讀到一篇文章哦，那個人也不曉得是不是亂講的，但我又信他。
他說：“同修弟子一定要和合，融洽，互相提攜，師父才會長命。”

1 X# x* m9 n& O( a9 b$ C我信哦。

李應生

Mrs.Sardou 发表于 2018-12-22 17:58
如如不動，是一動不動，還是無所謂動不動，
. q8 h# T9 Y. O- L1 D
徹底接受，是不能有一絲一毫不接受，還是有沒有接受都是接受 ...

很抱歉，我的神經比較大條，我的確不知道您裡面有這麼多意思，而我也真的想不出"接受來幹嗎?"，我覺得，接受就是接受，任何定義和解說，都很容易失去它的真義，但我現在試著說明看看
9 l* t* B: V) K- @8 P9 ]3 m
我想我還是回到您在這一樓(13樓)的回覆裡問我的問題，

+ ^  P1 N# ?  ~# A  W  Z如如不動、徹底接受，就是不著空、不著有，"心"不會隨著任何境界起伏而產生煩惱和情緒。

Mrs.Sardou

唉，是神經很大條耶。
不過這樣也真好，那就可以一直欺負你了，因為你都如如不動，徹底接受，不著空，不著有，心不會隨著任何境界起伏而產生煩惱和情緒~~~

2 G( P, Y* j) d“心”不會隨著任何境界起伏而產生煩惱和情緒，是本來如此，我們在本來如此之上，之下，不是還活生生嗎？
/ A- g8 _" E9 f: X( I  {6 p4 p真正的健康，是“心”健康，我覺得應生師兄很健康，但就是~~~
0 p! x) S0 Q: j
! y8 X0 F! k, K! f神經太大條了。

2 y' M5 J$ `5 L/ B+ p' g來囉，我就欺負你囉。

Mrs.Sardou

點亮星光 发表于 2018-12-22 15:46
- p1 d2 k6 r7 Q+ X- n4 z應生師兄的觀察沒錯，每個人都是如此，包含老師及所有的法師和善知識也是，因為每個人都還沒成佛，知見、 ...

包括老師的知見都會隨著證量而逐漸調整，這一點我拿來思考了很多“大師”和宗教團體的課題，關於絕對信任上師，絕對不可懷疑上師的這個“修法”，導致弊病叢生，斂財騙色，集體自殺，什麼都有。
我個人的屬性，應該是累世的經驗，對自己的靈命老師，會本能採取絕對信任、絕不懷疑的方式，不是我要不要這樣的問題，是一定會這樣，也可以說，天生就是一塊被騙被坑的好材料，我能體會這種絕對信任的強大作用力，也知道一旦跟錯人，那後果也是毀滅性的。不成功便成仁。
（我絕對信任你，和你要求我絕對信任你，不信就天打雷劈，有著驚人的差別，一旦有人施壓要求我信任，我立刻叛逆，甘墮地獄）
$ A8 U$ G: [1 V+ G% _% v而表面的叛逆，永遠抵不過骨子裏的臣服。
+ j1 I: W4 |' e4 N/ V2 [9 a( x十分感慨。
% [8 P4 C6 s1 Z# o5 C$ v  w7 C, z我運氣太好。
7 l/ B" {, {  |2 P市面上多少人在教人“如何找老師”，“怎麼知道你的老師傳的是正法”，對我來說，意義不是很大，該你掉進什麼坑洞你就掉進什麼坑洞，這麼說好像不夠樂觀積極，卻是肺腑之言。
不知道大家有沒有其他看法助我開開眼？
/ J7 V, [, E! U% J

李應生

Mrs.Sardou 发表于 2018-12-23 15:14
  x' M, I! B. w1 S唉，是神經很大條耶。
不過這樣也真好，那就可以一直欺負你了，因為你都如如不動，徹底接受，不著空，不著 ...

我的生肖是屬"恐龍"的，神經除了大條，還離腦部太遠，因此反應也比較慢，所以我不是沒有脾氣喔，只是常常反應過來時，對手不知道在哪裡?所以我還沒真正"如如不動"，這可能要佛才行喔！

"心"確實本來就"如如不動"，但因"無明"而有"妄動"。
* m6 \, D5 H8 u; f9 w. f% e6 q

Mrs.Sardou

李應生 发表于 2018-12-23 16:08
我的生肖是屬"恐龍"的，神經除了大條，還離腦部太遠，因此反應也比較慢，所以我不是沒有脾氣 ...

' G! r! K* R7 V' p' D5 U! v% Q噢，原來如此，沒關係，我答應你不跑，等你反應過來時，跟我舊事重提，我就回到當時，給你發一下脾氣。

  o7 W) K9 i/ c  t% I這樣很夠意思吧？哈哈。
我是生肖屬閃電的，反應總是太快。嘻嘻。
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