讀佛經或文章應有的認知

點亮星光

1.看不懂就跳過去，經過一段時間以後自然會懂。
2.看文章要看精神及大意，要看前後文，因為作者或是翻譯者可能口誤或筆誤，這很正常。
3.看到與自己知見不同的文章時，可以提出來討論，這就是讀書會的好處，不是自己悶著讀。
4.佛法文章，因為與證量、經驗、語言溝通表達有關，有時候不一定有標準答案，我們在學討論過程中產生的思維能力。
5.害怕看到不如法的文章而被影響，這點我剛開始接觸時曾經很害怕過，後來事實證明有時候會、有時候不會被影響，不一定，但是因為自己一路走來會一直在進步，所以我們的知見會一直做修正，這很正常，有時候因短時間被影響而學更多也說不定。

還有其他的，請大家繼續補充.......

lucy20766

6.如果看到佛與弟子的問答時，可以試著問問自己相同問題想想屬於自己的回答，再印證佛的回應，可以幫助自己更深入的了解經文的涵義。

睜眼說實話

4.佛法文章，因為與證量、經驗、語言溝通表達有關，有時候不一定有標準答案，我們在學討論過程中產生的思維能力。

「諸法因緣生」、「眾生皆有佛性」、「本來無一物」....
諸如此類 都是有關世間實情的標準答案
你不應該說　沒有標準答案！

點亮星光

睜眼說實話師兄，可能沒有看清楚，前面有一句「有時候」，跟師兄只擷取後面的文字，這樣整句的意思是不同的。
有些有標準答案，有些是沒有標準答案的。

睜眼說實話

點亮星光 發表於 2021-2-23 23:28
前面有一句「有時候」，跟師兄只擷取後面的文字，這樣整句的意思是不同的 ...

佛經有寫出來的，就是標準答案。不可能有時候是標準答案；有時候不是標準答案

問題應該是你沒看懂佛經
或許，你可以貼段經文來看看，你所謂的有時候不是標準答案　或沒有標準答案

閱籬

點亮星光的意思應該是說，我們修行如果從心性上下手，每個人的內證境界可能不一樣，外表修的功法是一樣但是每個人經驗，境界，卻是不一樣，一樣的是所有修的法門都是回歸到一心，就是我們本來就是佛。他應該是想說可以把實際修法的經驗拿出來共同討論。他說佛法的文章，應該是說當我們按照佛陀的教法去修，例如唸佛，觀行，禪定所產生的經驗境界有所不同

閱籬

其實我認為佛經確實沒有標準答案，佛陀從一開始只教給我們法門讓我們去實修，他只告訴了我們怎麼修而不要著相，就算佛陀告訴我們他看到了真理也不能說是有答案，因為真理本來就不可言說的，要自己去實證

點亮星光

睜眼說實話 發表於 2021-2-24 00:32
佛經有寫出來的，就是標準答案。不可能有時候是標準答案；有時候不是標準答案

問題應該是你沒看懂佛經

師兄誤解我寫的意思，我再解釋清楚.....
我是講佛法文章，並不是指佛經，所以我才會說會因為證量、經驗、語言表達有關，這是指一般人在寫的文章，就像我們在壇論寫的文章一樣，就是屬於佛法文章，我想這也是語言表達不同的問題，才會造成你的誤解。

另外，佛經是修行人在修行過程參考的最高標準，這應該是大家的共識。不過要注意，佛經的內容很多，亦經過各譯師的翻譯、久遠的年代流傳，故許多人在引用佛經討論時，常常出現以經打經的現象、或是被佛經所轉的現象，這都是因為缺少實證的原因，另外也是因為佛經有些地方確實沒有交待很清楚、也有的佛經會出現不同說法的狀況。

睜眼說實話

閱籬 發表於 2021-2-24 09:16
其實我認為佛經確實沒有標準答案，佛陀從一開始只教給我們法門讓我們去實修，他只告訴了我們怎麼修而不要著 ...

《雜阿含經 卷第三(64)》色是無常。受想行識是無常。


佛陀說，世間一切色（萬物）都是無常
你若認為佛經沒有標準答案，那你意思是說「色是無常」只是風涼話，無義語嗎？

睜眼說實話

點亮星光 發表於 2021-2-24 13:18在引用佛經討論時，常常出現以經打經的現象、或是被佛經所轉的現象，這都是因為缺少實證的原因，另外也是因為佛經有些地方確實沒有交待很清楚、也有的佛經會出現不同說法的狀況。

「佛經打佛經」，這應該只是你道聽塗說，以訛傳訛
因為你根本無法舉例


很多人所說的「佛經打佛經」問題，我遇過不少。但經過辨證，結果都證明 根本沒有「佛經打佛經」的問題。
反而問題都出在 解經者錯解經義

佛經根本 不存在「佛經打佛經」的問題
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佛陀要弟子多加思惟，這是指：以佛陀所講的法義為基礎，去思惟當中道理。
而不是叫弟子 偏離法義，自己天馬行空 胡思亂想。

譬如佛陀說「色是無常」
你就要去思惟　為何色是無常？


一些人不相信「色是無常」，所以才會說　佛經沒有標準答案

阿妙

1.看不懂就跳過去，經過一段時間以後自然會懂。
2.看文章要看精神及大意，要看前後文，因為作者或是翻譯者可能口誤或筆誤，這很正常。
3.看到與自己知見不同的文章時，可以提出來討論，這就是讀書會的好處，不是自己悶著讀。
4.佛法文章，因為與證量、經驗、語言溝通表達有關，有時候不一定有標準答案，我們在學討論過程中產生的思維能力。
5.害怕看到不如法的文章而被影響，這點我剛開始接觸時曾經很害怕過，後來事實證明有時候會、有時候不會被影響，不一定，但是因為自己一路走來會一直在進步，所以我們的知見會一直做修正，這很正常，有時候因短時間被影響而學更多也說不定。

講得很好～可見您的自省能力很強～按照如此方式下去做，大量閱讀或討論，收穫會很大，至於有些人自以為是就不要理他，或敷衍過去就算了，喜歡當訓導主任的人很多，自大而不自知，不討論主題卻喜歡教訓別人，這跟個人修行境界有關，唉～末法時期，佛法沒落～

見非見

佛經有了義經，有不了義經；了義經中有不了義的內容。實際上佛當然是想一股腦拿出終極產品，奈何人有利、鈍，故為說不同的經文。只要想一想，與佛同時期的、能親見佛的人，許多人居然求的僅是供養佛與僧，求福德而已，可惜可嘆。

見非見

7、可以一直追問自己終極問題（可能每個人的終極問題不一樣）：我自己學佛經得到的結果，是否不論經歷什麼都不會損壞，根本也不害怕失去。

fgod999

8.所有的經文都是佛陀或菩薩在當下應機說法，讀經文時必須以當下的機緣來了解內涵，而且如金剛經所說『如來未曾說一法』，就要了解經典傳的都是方便法，目的在於破除煩惱業障，漸次修行。

史努力

一切有爲法 如夢幻泡影

史努力

如露亦如電 應做如是觀

史努力

如露亦如電 應做如是觀