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修止-得定-證空

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發表於 2020-9-12 11:21:02 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
林勝義老師說:
0 A3 J( ?/ L5 g7 H
: U3 d; n6 w, e( u; L: S各位先不要自己在文字障礙裡,讓自己越陷越深!1 L, T- j0 i4 R+ l2 W
對修行的實質不見得有幫助。
# \  a: |0 [  l可以有,但不要一直陷進去。
3 }' O" p' W, j( v2 \7 b  b" ^' `/ u+ {
你們討論這個題目已經又點像是在討論「白飯」和「稀飯」有何不同?   o7 n& V+ S/ u8 w7 H
在定義上或內涵或營養的範圍上,前者較廣泛,還是後者?
2 |# y4 ^, A% e( S/ y/ Q5 y
' `% o, M% x4 T請問是先有白飯還是先有稀飯?
0 Q: k: F3 Q; l9 z+ m1 w. U2 g請問二者的本質、型態和功用有何差異?  E0 S; s# t! V" Y' a- Y# e

! Z! W+ D" j* k% Q# C# e7 C; Q請問煮成白飯和煮成稀飯有不一樣的定義嗎?  有針對各別的形成而有的各別的煮法嗎?
. j8 }* }! g6 b+ v4 n8 ~% F. W
/ U1 A5 ?0 ]2 z, X3 Z3 ]請問.....
4 X& f+ g4 @' L8 ?* N
% Z  S7 I. c5 A: J; ~+ n+ N7 e, C
修任何法門修到一門深入時,都會熄妄心,止妄念,這時候就會靜心;( ^& l3 q( T. I6 t/ ~9 Q
再修下去,程度加深,就可能達到停止一切的念,叫做「得止」。
+ X0 I: T5 ]+ Z再深入,就有可能「得定」。
% A$ X9 D4 u$ y當得定時,我們稱這種身心俱忘的境界叫做「證空」了。; p/ R9 l: w1 r, e4 N, F
5 v' t) E: j! w, A1 J
然後.....
; w6 c$ q# D3 p& G. s

5 i5 M' h9 z) \5 X我們就好好回歸實際的修行,去紮實地一門深入修持吧,直到你真的入定,便可實際體驗到什麼叫做「空」。
7 p- U7 v" N3 g' r8 }% o! H# c/ r
所以,就讓我們按照教學,好好煮一碗白飯和一碗稀飯吧。
/ Z& W$ C# ^! J然後吃下去,9 L1 `0 D  g8 j( H" r
你就知道答案了!
5 \4 B, N5 r; K% @; u. Y原來,
% {$ i2 i+ z8 K5 c; {+ Z3 W他們都是飯。
. m3 l7 l) G) B. \, f. `/ @% t3 d1 P% n6 Y2 `5 Q* Q
未到地也可以,是比較淺境的「空」,比較像是「止」的境界!# z) g" s6 D8 x8 v
所有的行門都是修空的行門!
" W( @% t4 U; @7 h" }5 u一門深入到一定程度,都可能證入空境」。0 e( n. P$ D5 y  w/ }* v1 U, G6 T! p9 \
要修行,請先修「止」。
- Z# E* p; q% Y而修行的目的就是要轉化我們身心靈的業障,所以...
* m0 `1 V1 S: A
4 }2 E9 i0 c8 {$ c  A
修深定的目的最終還是在「轉化身心靈」!
2 b2 }$ o# `4 |7 e7 n8 B雖然它還有次要的附加價值,就是可以讓靈體變得較容易「進出三界」。
% V7 o, z: O- ^. d; `: [' o# p

+ o' K) x. V/ C2 }3 T/ `修止、修定、修觀、修慧、修慈悲、修布施、修持戒、修一切....* e- F& |! z, t% t5 J1 ^
$ i! W  h* l2 D8 T1 w" o' u
全部都一樣,
- t7 t. V4 I  |3 q6 W
; r1 S$ [" D3 j" G6 H2 q. l
一句話概括,叫做「修行」,; U% p; x2 n  i, L$ e
修行只有一個主要目的(雖然有許多附加的小好處),
' O# @5 |7 V: X- {! J( a就是: 轉化身心靈。(...直到成佛)! J2 t+ w: E& p; W1 ^+ [' |$ G

1 F- F: H& t/ h9 T; V* m4 ^




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發表於 2020-9-12 14:51:39 | 顯示全部樓層
半小時前才2個人觀看,一下子就漲到36個人,不知是哪來的神秘訪客…………# o: M0 C  f2 S# i+ i

. Y8 e4 H1 [* \' z2 x% a4 n  M修行要了義,腳踏實地,不弄虛作假。「一念轉,自業轉」始終都是心的功夫+ A: m" F* v* h5 f; V& t

2 \# b1 W9 }* H" }9 x9 Q8 m5 K8 F如果以為修一切都一樣,而不在心態上保持正確方向,那在果地可是千差萬別的…………
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