修止-得定-證空

點亮星光

林勝義老師說：
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: U3 d; n6 w, e( u; L: S各位先不要自己在文字障礙裡，讓自己越陷越深！
對修行的實質不見得有幫助。
# \  a: |0 [  l可以有，但不要一直陷進去。
3 }' O" p' W, j
你們討論這個題目已經又點像是在討論「白飯」和「稀飯」有何不同？
在定義上或內涵或營養的範圍上，前者較廣泛，還是後者？
2 |# y4 ^, A% e( S/ y/ Q5 y
' `% o, M% x4 T請問是先有白飯還是先有稀飯？
0 Q: k: F3 Q; l9 z+ m1 w. U2 g請問二者的本質、型態和功用有何差異？

! Z! W+ D" j* k% Q# C# e7 C; Q請問煮成白飯和煮成稀飯有不一樣的定義嗎？  有針對各別的形成而有的各別的煮法嗎？
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/ U1 A5 ?0 ]2 z, X3 Z3 ]請問.....
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修任何法門修到一門深入時，都會熄妄心，止妄念，這時候就會靜心；
再修下去，程度加深，就可能達到停止一切的念，叫做「得止」。
+ X0 I: T5 ]+ Z再深入，就有可能「得定」。
% A$ X9 D4 u$ y當得定時，我們稱這種身心俱忘的境界叫做「證空」了。

然後.....
; w6 c$ q# D3 p& G. s
5 i5 M' h9 z) \5 X我們就好好回歸實際的修行，去紮實地一門深入修持吧，直到你真的入定，便可實際體驗到什麼叫做「空」。
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所以，就讓我們按照教學，好好煮一碗白飯和一碗稀飯吧。
/ Z& W$ C# ^! J然後吃下去，
你就知道答案了！
5 \4 B, N5 r; K% @; u. Y原來，
% {$ i2 i+ z8 K5 c; {+ Z3 W他們都是飯。
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未到地也可以，是比較淺境的「空」，比較像是「止」的境界！
所有的行門都是修空的行門！
" W( @% t4 U; @7 h" }5 u一門深入到一定程度，都可能證入空境」。
要修行，請先修「止」。
- Z# E* p; q% Y而修行的目的就是要轉化我們身心靈的業障，所以...
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修深定的目的最終還是在「轉化身心靈」！
2 b2 }$ o# `4 |7 e7 n8 B雖然它還有次要的附加價值，就是可以讓靈體變得較容易「進出三界」。
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+ o' K) x. V/ C2 }3 T/ `修止、修定、修觀、修慧、修慈悲、修布施、修持戒、修一切....

全部都一樣，
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一句話概括，叫做「修行」，
修行只有一個主要目的（雖然有許多附加的小好處），
' O# @5 |7 V: X- {! J( a就是： 轉化身心靈。（...直到成佛）

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無所得

半小時前才２個人觀看，一下子就漲到36個人，不知是哪來的神秘訪客…………

. Y8 e4 H1 [* \' z2 x% a4 n  M修行要了義，腳踏實地，不弄虛作假。「一念轉，自業轉」始終都是心的功夫

2 \# b1 W9 }* H" }9 x9 Q8 m5 K8 F如果以為修一切都一樣，而不在心態上保持正確方向，那在果地可是千差萬別的…………