修止-得定-證空

點亮星光

林勝義老師說：
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各位先不要自己在文字障礙裡，讓自己越陷越深！
對修行的實質不見得有幫助。
3 }; T7 s# {& K- L可以有，但不要一直陷進去。

. A2 \- l1 Q5 u, I你們討論這個題目已經又點像是在討論「白飯」和「稀飯」有何不同？
在定義上或內涵或營養的範圍上，前者較廣泛，還是後者？

  a1 l/ ]0 a* ]$ m7 I請問是先有白飯還是先有稀飯？
請問二者的本質、型態和功用有何差異？
6 Q, P( ~. Q) h
請問煮成白飯和煮成稀飯有不一樣的定義嗎？  有針對各別的形成而有的各別的煮法嗎？

請問.....
* M$ C& O% b4 o+ _8 a1 j) D7 Y: d
修任何法門修到一門深入時，都會熄妄心，止妄念，這時候就會靜心；
再修下去，程度加深，就可能達到停止一切的念，叫做「得止」。
7 h1 E; \! |, c再深入，就有可能「得定」。
% w6 J! ?' k. E9 p! W當得定時，我們稱這種身心俱忘的境界叫做「證空」了。
7 ^# Q) a" T( o5 c( o& j: W
然後.....

* R, V& E/ B% V$ `! X' v; Z. s6 ~我們就好好回歸實際的修行，去紮實地一門深入修持吧，直到你真的入定，便可實際體驗到什麼叫做「空」。

所以，就讓我們按照教學，好好煮一碗白飯和一碗稀飯吧。
% n% }1 P# h" g0 @然後吃下去，
8 L$ D+ ^2 s( }- x/ a( O你就知道答案了！
# b/ ~( u- Z+ B/ Q3 ?% L: i& R& {原來，
0 N6 |. M* f6 {" r+ r) }/ `% |- _他們都是飯。
5 y9 S7 s2 \8 m* a& d6 @. d
! j9 L+ o4 [$ y5 Z; r未到地也可以，是比較淺境的「空」，比較像是「止」的境界！
所有的行門都是修空的行門！
# K9 P$ i2 i0 ^3 L8 w/ J. A  b& n一門深入到一定程度，都可能證入空境」。
要修行，請先修「止」。
/ ~; s; E+ N9 v  @$ m& K7 e0 y而修行的目的就是要轉化我們身心靈的業障，所以...

) d6 t; G! G5 G3 s9 g/ r修深定的目的最終還是在「轉化身心靈」！
# I$ C: w$ K5 T' D  G/ u4 m雖然它還有次要的附加價值，就是可以讓靈體變得較容易「進出三界」。

/ ]( J# |, ~1 O( d) v修止、修定、修觀、修慧、修慈悲、修布施、修持戒、修一切....

全部都一樣，

一句話概括，叫做「修行」，
修行只有一個主要目的（雖然有許多附加的小好處），
就是： 轉化身心靈。（...直到成佛）

無所得

半小時前才２個人觀看，一下子就漲到36個人，不知是哪來的神秘訪客…………
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修行要了義，腳踏實地，不弄虛作假。「一念轉，自業轉」始終都是心的功夫

2 e! c$ h+ i: ^! f如果以為修一切都一樣，而不在心態上保持正確方向，那在果地可是千差萬別的…………