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星光佛法論壇-星光同修會-佛教論壇

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讀佛經或文章應有的認知

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发表于 2019-10-7 09:04:50 | 显示全部楼层 |阅读模式
1.看不懂就跳過去,經過一段時間以後自然會懂。
2.看文章要看精神及大意,要看前後文,因為作者或是翻譯者可能口誤或筆誤,這很正常。
3.看到與自己知見不同的文章時,可以提出來討論,這就是讀書會的好處,不是自己悶著讀。
4.佛法文章,因為與證量、經驗、語言溝通表達有關,有時候不一定有標準答案,我們在學討論過程中產生的思維能力。
5.害怕看到不如法的文章而被影響,這點我剛開始接觸時曾經很害怕過,後來事實證明有時候會、有時候不會被影響,不一定,但是因為自己一路走來會一直在進步,所以我們的知見會一直做修正,這很正常,有時候因短時間被影響而學更多也說不定。

還有其他的,請大家繼續補充.......





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发表于 2020-3-30 21:46:04 | 显示全部楼层
6.如果看到佛與弟子的問答時,可以試著問問自己相同問題想想屬於自己的回答,再印證佛的回應,可以幫助自己更深入的了解經文的涵義。
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发表于 2021-2-23 21:43:19 | 显示全部楼层
4.佛法文章,因為與證量、經驗、語言溝通表達有關,有時候不一定有標準答案,我們在學討論過程中產生的思維能力。

「諸法因緣生」、「眾生皆有佛性」、「本來無一物」....
諸如此類 都是有關世間實情標準答案
你不應該說 沒有標準答案

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 楼主| 发表于 2021-2-23 23:28:37 | 显示全部楼层
睜眼說實話師兄,可能沒有看清楚,前面有一句「有時候」,跟師兄只擷取後面的文字,這樣整句的意思是不同的。
有些有標準答案,有些是沒有標準答案的。
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发表于 2021-2-24 00:32:05 | 显示全部楼层
本帖最後由 睜眼說實話 於 2021-2-24 00:34 編輯
點亮星光 發表於 2021-2-23 23:28
前面有一句「有時候」,跟師兄只擷取後面的文字,這樣整句的意思是不同的 ...

佛經有寫出來的,就是標準答案。不可能有時候標準答案;有時候不是標準答案

問題應該是你沒看懂佛經
或許,你可以貼段經文來看看,你所謂的有時候不是標準答案 或沒有標準答案





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发表于 2021-2-24 09:12:01 来自手机 | 显示全部楼层
點亮星光的意思應該是說,我們修行如果從心性上下手,每個人的內證境界可能不一樣,外表修的功法是一樣但是每個人經驗,境界,卻是不一樣,一樣的是所有修的法門都是回歸到一心,就是我們本來就是佛。他應該是想說可以把實際修法的經驗拿出來共同討論。他說佛法的文章,應該是說當我們按照佛陀的教法去修,例如唸佛,觀行,禪定所產生的經驗境界有所不同
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发表于 2021-2-24 09:16:47 来自手机 | 显示全部楼层
其實我認為佛經確實沒有標準答案,佛陀從一開始只教給我們法門讓我們去實修,他只告訴了我們怎麼修而不要著相,就算佛陀告訴我們他看到了真理也不能說是有答案,因為真理本來就不可言說的,要自己去實證
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 楼主| 发表于 2021-2-24 13:18:44 | 显示全部楼层
睜眼說實話 發表於 2021-2-24 00:32
佛經有寫出來的,就是標準答案。不可能有時候是標準答案;有時候不是標準答案

問題應該是你沒看懂佛經

師兄誤解我寫的意思,我再解釋清楚.....
我是講佛法文章,並不是指佛經,所以我才會說會因為證量、經驗、語言表達有關,這是指一般人在寫的文章,就像我們在壇論寫的文章一樣,就是屬於佛法文章,我想這也是語言表達不同的問題,才會造成你的誤解。

另外,佛經是修行人在修行過程參考的最高標準,這應該是大家的共識。不過要注意,佛經的內容很多,亦經過各譯師的翻譯、久遠的年代流傳,故許多人在引用佛經討論時,常常出現以經打經的現象、或是被佛經所轉的現象,這都是因為缺少實證的原因,另外也是因為佛經有些地方確實沒有交待很清楚、也有的佛經會出現不同說法的狀況。
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发表于 2021-2-24 17:32:39 | 显示全部楼层
閱籬 發表於 2021-2-24 09:16
其實我認為佛經確實沒有標準答案,佛陀從一開始只教給我們法門讓我們去實修,他只告訴了我們怎麼修而不要著 ...

《雜阿含經 卷第三(64)》是無常。受想行識是無常


佛陀說,世間一切(萬物)都是無常
你若認為佛經沒有標準答案,那你意思是說「色是無常」只是風涼話無義語嗎?

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发表于 2021-2-24 17:56:21 | 显示全部楼层
本帖最後由 睜眼說實話 於 2021-2-24 18:04 編輯
點亮星光 發表於 2021-2-24 13:18在引用佛經討論時,常常出現以經打經的現象、或是被佛經所轉的現象,這都是因為缺少實證的原因,另外也是因為佛經有些地方確實沒有交待很清楚、也有的佛經會出現不同說法的狀況。

「佛經打佛經」,這應該只是你道聽塗說,以訛傳訛
因為你根本無法舉例


很多人所說的「佛經打佛經」問題,我遇過不少。但經過辨證,結果都證明 根本沒有「佛經打佛經」的問題。
反而問題都出在 解經者錯解經義

佛經根本 不存在佛經打佛經」的問題
----------------------------------------------------------

佛陀要弟子多加思惟,這是指:以佛陀所講的法義為基礎,去思惟當中道理。
而不是叫弟子 偏離法義,自己天馬行空 胡思亂想。

譬如佛陀說「色是無常
你就要去思惟 為何是無常


一些人不相信「色是無常」,所以才會說 佛經沒有標準答案

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发表于 2021-8-2 00:44:14 | 显示全部楼层
1.看不懂就跳過去,經過一段時間以後自然會懂。
2.看文章要看精神及大意,要看前後文,因為作者或是翻譯者可能口誤或筆誤,這很正常。
3.看到與自己知見不同的文章時,可以提出來討論,這就是讀書會的好處,不是自己悶著讀。
4.佛法文章,因為與證量、經驗、語言溝通表達有關,有時候不一定有標準答案,我們在學討論過程中產生的思維能力。
5.害怕看到不如法的文章而被影響,這點我剛開始接觸時曾經很害怕過,後來事實證明有時候會、有時候不會被影響,不一定,但是因為自己一路走來會一直在進步,所以我們的知見會一直做修正,這很正常,有時候因短時間被影響而學更多也說不定。

講得很好~可見您的自省能力很強~按照如此方式下去做,大量閱讀或討論,收穫會很大,至於有些人自以為是就不要理他,或敷衍過去就算了,喜歡當訓導主任的人很多,自大而不自知,不討論主題卻喜歡教訓別人,這跟個人修行境界有關,唉~末法時期,佛法沒落~
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发表于 2021-8-7 14:47:41 来自手机 | 显示全部楼层
佛經有了義經,有不了義經;了義經中有不了義的內容。實際上佛當然是想一股腦拿出終極產品,奈何人有利、鈍,故為說不同的經文。只要想一想,與佛同時期的、能親見佛的人,許多人居然求的僅是供養佛與僧,求福德而已,可惜可嘆。
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发表于 2021-8-7 14:53:19 来自手机 | 显示全部楼层
7、可以一直追問自己終極問題(可能每個人的終極問題不一樣):我自己學佛經得到的結果,是否不論經歷什麼都不會損壞,根本也不害怕失去。
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