讀佛經或文章應有的認知

點亮星光

1.看不懂就跳過去，經過一段時間以後自然會懂。
2.看文章要看精神及大意，要看前後文，因為作者或是翻譯者可能口誤或筆誤，這很正常。
2 Y/ ?5 w# ^: ?+ C# x3.看到與自己知見不同的文章時，可以提出來討論，這就是讀書會的好處，不是自己悶著讀。
4.佛法文章，因為與證量、經驗、語言溝通表達有關，有時候不一定有標準答案，我們在學討論過程中產生的思維能力。
5.害怕看到不如法的文章而被影響，這點我剛開始接觸時曾經很害怕過，後來事實證明有時候會、有時候不會被影響，不一定，但是因為自己一路走來會一直在進步，所以我們的知見會一直做修正，這很正常，有時候因短時間被影響而學更多也說不定。
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還有其他的，請大家繼續補充.......
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lucy20766

6.如果看到佛與弟子的問答時，可以試著問問自己相同問題想想屬於自己的回答，再印證佛的回應，可以幫助自己更深入的了解經文的涵義。

睜眼說實話

4.佛法文章，因為與證量、經驗、語言溝通表達有關，有時候不一定有標準答案，我們在學討論過程中產生的思維能力。

6 f* H2 X" e( u% D8 |) w) Z/ W. r「諸法因緣生」、「眾生皆有佛性」、「本來無一物」....
" L+ c4 R- G( R/ k& V9 C, O  o諸如此類 都是有關世間實情的標準答案
# @7 \( n! b. s; v1 H你不應該說　沒有標準答案！

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點亮星光

睜眼說實話師兄，可能沒有看清楚，前面有一句「有時候」，跟師兄只擷取後面的文字，這樣整句的意思是不同的。
有些有標準答案，有些是沒有標準答案的。
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睜眼說實話

點亮星光 發表於 2021-2-23 23:28
4 c! X6 A- z: i前面有一句「有時候」，跟師兄只擷取後面的文字，這樣整句的意思是不同的 ...

佛經有寫出來的，就是標準答案。不可能有時候是標準答案；有時候不是標準答案
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問題應該是你沒看懂佛經
) P5 U7 p$ D3 Y; Q4 \, M$ g或許，你可以貼段經文來看看，你所謂的有時候不是標準答案　或沒有標準答案
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閱籬

點亮星光的意思應該是說，我們修行如果從心性上下手，每個人的內證境界可能不一樣，外表修的功法是一樣但是每個人經驗，境界，卻是不一樣，一樣的是所有修的法門都是回歸到一心，就是我們本來就是佛。他應該是想說可以把實際修法的經驗拿出來共同討論。他說佛法的文章，應該是說當我們按照佛陀的教法去修，例如唸佛，觀行，禪定所產生的經驗境界有所不同

閱籬

其實我認為佛經確實沒有標準答案，佛陀從一開始只教給我們法門讓我們去實修，他只告訴了我們怎麼修而不要著相，就算佛陀告訴我們他看到了真理也不能說是有答案，因為真理本來就不可言說的，要自己去實證

點亮星光

睜眼說實話 發表於 2021-2-24 00:32
5 I+ ~, |8 P8 X- O. D佛經有寫出來的，就是標準答案。不可能有時候是標準答案；有時候不是標準答案

0 a9 {- A" [( J% R問題應該是你沒看懂佛經

* h/ f" z# E4 e+ \$ q* p; M師兄誤解我寫的意思，我再解釋清楚.....
3 a( A5 a; P; q9 K/ d( [* M4 ?我是講佛法文章，並不是指佛經，所以我才會說會因為證量、經驗、語言表達有關，這是指一般人在寫的文章，就像我們在壇論寫的文章一樣，就是屬於佛法文章，我想這也是語言表達不同的問題，才會造成你的誤解。

另外，佛經是修行人在修行過程參考的最高標準，這應該是大家的共識。不過要注意，佛經的內容很多，亦經過各譯師的翻譯、久遠的年代流傳，故許多人在引用佛經討論時，常常出現以經打經的現象、或是被佛經所轉的現象，這都是因為缺少實證的原因，另外也是因為佛經有些地方確實沒有交待很清楚、也有的佛經會出現不同說法的狀況。

睜眼說實話

閱籬 發表於 2021-2-24 09:16
0 I- F0 s( M/ b) \! L* T) v其實我認為佛經確實沒有標準答案，佛陀從一開始只教給我們法門讓我們去實修，他只告訴了我們怎麼修而不要著 ...

1 y5 s( R6 a+ T《雜阿含經 卷第三(64)》色是無常。受想行識是無常。
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佛陀說，世間一切色（萬物）都是無常
4 K' V8 ~6 f5 l4 H, w你若認為佛經沒有標準答案，那你意思是說「色是無常」只是風涼話，無義語嗎？

睜眼說實話

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點亮星光 發表於 2021-2-24 13:18在引用佛經討論時，常常出現以經打經的現象、或是被佛經所轉的現象，這都是因為缺少實證的原因，另外也是因為佛經有些地方確實沒有交待很清楚、也有的佛經會出現不同說法的狀況。

「佛經打佛經」，這應該只是你道聽塗說，以訛傳訛
因為你根本無法舉例
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很多人所說的「佛經打佛經」問題，我遇過不少。但經過辨證，結果都證明 根本沒有「佛經打佛經」的問題。
反而問題都出在 解經者錯解經義

佛經根本 不存在「佛經打佛經」的問題
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  L' t! q$ I2 f% h佛陀要弟子多加思惟，這是指：以佛陀所講的法義為基礎，去思惟當中道理。
* w1 c0 u0 z$ v* \. g而不是叫弟子 偏離法義，自己天馬行空 胡思亂想。
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譬如佛陀說「色是無常」
2 M: K  P( z% g  F1 @& {' X% L% i你就要去思惟　為何色是無常？
8 w: B) d* ^; C. t; p7 X  s

5 n. U& A* u' {5 E- ?7 E一些人不相信「色是無常」，所以才會說　佛經沒有標準答案
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