慈悲

阿德

道是真理.德是相.慈悲是性.
4 I3 [9 Q* }. f7 e5 S' G是昇華的愛.清淨的情.
. S. V$ u+ O: k( b$ C( g4 ]是含容.是浸潤.是感通.
是深廣.是微細.
是無畏.
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幸運草

上面阿德的思維體會真的相當好，很深沉了，心有體悟之故。
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0 y( D, D$ k, X' m6 s, l4 Q4 W% \/ b然而這裡還有另一個層次值得再深入參悟，那就是實際發生時順序有點改變喔 !
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要真能發起「慈悲」的道行時，是因修行而產生相當高程度的「無畏」之力了，慈悲才會顯現！
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為什麼？  阿德可針此進行再思惟。

(其實關鍵在上面我所寫的「道行」兩個字，如果你能想通慈悲其實不是一種自我暗示的力量而已，也不是一種純道德的勸說力量，而是一種「道行」。可從這裡再去思維)

阿德

大約是前幾天的靜坐.一瞬間慈悲與無畏連結.心同時亮了起來.
於是將它放在心得的最後.
+ v% k  E5 Q6 M慈悲是如此溫和.如此輕柔.但又是如此完美的德性.
我們應該看見剛正.強健.能量充滿的另一面.
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長時間思惟慈悲真義的其中一個原因.
是因為其實我並不相信人真的可以獨善其身.
即便是無餘依涅槃.在時間.空間.以及任何理法能觸及的維度上.
" Y4 G3 y& [& G# b0 n6 c可以達到永恆徹底地斷絕.
修行遲早得回到連結上來.
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& L' o) B( p+ J- ]而慈悲是最關鍵的精神主軸.
由慈悲至無畏.在世間法比較容易找到例子.
捨己救人.慈母護子等等.

而由無畏至慈悲.我想比較需要實證境界.
初步思惟是因無畏破除了貪.嗔.癡.等執取.
障礙脫落後.慈悲自然顯現.
無畏是能捨.