求菩薩保佑

點亮星光

求菩薩保佑跟民間信仰求神明保佑並沒有不同，只是祈求的對像不同，這樣的信仰知見是非常脆弱的，可以說是不勘一擊。為什麼？因為依靠祈求諸佛菩薩，是把自己認為的希望寄託在別人身上，就像「以有為之心來佈施以求回報一樣」，一旦結果與自己預期不同，開始懷疑自己、再來懷疑諸佛菩薩與善知識，再來痛罵自己錯誤的選擇、再怪諸佛菩薩與善知識。有人或許算過命，聽朋友說某某人很準，事後準了就崇拜如神，不準就痛罵。有善知識教我們學法、給我們建議，馬上受益了就信服五體投地，改天沒效了就開始懷疑，已經忘記善知識也是人，不是佛，也還在修行，業障習氣也未除盡，不是十全十美的人，不應該用完美的人來定義善知識，但是善知識已經走過我們要學習的路，比我們有經驗，所以引導我們方向，重點還是在自己身上，佛說修行有許多方便巧門，每個人不見都適用某一種功法，要自己去嘗試、去尋找，找善知識請教與建議，有障礙再調整，不見得一試馬上就成功，不要因此就失去信心或是罵善知識不準，應該要建立正確的知見才是，對於善知識我們只有感恩，對於出家修行法師與出家人我們要尊敬他們，大家都未成佛、不是完美的人，不要用特高標準看待他們。

修行不是一場交易，付了錢之後就拿到自己認為等值的商品，剛好與我們想的不一樣，事實上修行都是在自己身上，不在外面，所有的一切都來自心，所修的是心，而不是修心所幻造的外境，外境就是自己感知的這一切，比如身體、事業、感情、親情、財富等等。把外境的成效完全做為修行驗證的成果是不對的。修行是自己的事，自己要學會承擔因果，自己殺人，自己去坐牢，能不能減輕刑責還是靠自己。

現代人習慣於快速與效率，做了一件事要馬上看到成果，但是修行，事實上郤不是如此，在因果部份，許多過去世所造的業不一定此世即能完全償還，除了即將成佛的大菩薩有可能以外，大部份的修行人是很難做到的。佛度眾有三不能，其中之一即是定業不能轉，業必需自己償還。一般人習慣眼見為憑，所以魔術師才能用障眼法騙過我們的眼，完成一場精彩的魔術表演，事實上我們知道都是假的，只是我們未能發現。

難道修行都是修未來、修來世嗎？事實上必需依個人的業而定，有的人在此世很快的在許多面向上都慢慢轉好、有的人速度比較慢、有的人僅在某部份轉好，於是有人嘲笑修行者，修那麼久還不是人生很慘，事實上發生的虛幻外境的呈現是如此嗎？記得在幾個故事中告訴我們，有的修行有成者，反而因為受諸佛菩薩的善護，為讓修行者加快償還過去惡業，引業讓修行者承受與化解，甚至必須付出當期生命來償還。這些故事都告訴我們，外境所受​​的這些業，都是虛幻，目地都在讓我們清除心中所藏的惡染及惡業，外境所出現的果報，都是讓我們能回到真正的自己，讓我們知道每個人都有一顆圓滿的真心。佛經中有所謂的十信位，這種的信，是內化在我們的心中，成為我們的正知見，不再懷疑佛法，當我們擁有這些信位知見，不會謗法、不會謗佛、不會謗善知識，很清楚知道自己為何修行、所修為何？

「重要觀行知見」
大家知道的3D電影，戴上3D眼鏡後影像就在眼前，身歷其境，一支箭射過來，電影院出現尖叫聲，許多人身體大幅擺動閃箭，而當前面出現美麗的事物會想去摸它，看一陣子後，我們習慣了，知道這都是假的，不再被這些3D外境影響，接下來就好好的欣賞這部3D電影。這例子說明隱含了一些見性、空有雙融的智慧，大家在平常生活中歷緣對境，可以常常觀想這一個例子，對各位一定有幫助，可以得到解脫，經由深度思惟與體會可以得到般若智慧。

「應無所住而生其心」這一句隱含了明心與見性的境界與智慧，這個3D電影的例子可以摸到一點點邊，要再深入進去直達如來之心就靠自己的努力與機緣了，祝福各位。

Mrs.Sardou

修行不能快速得到預期的效果，就懷疑自己，進而懷疑善知識，然後又罵自己選錯對象，又怪神又怪佛菩薩，怨天怨地，這個現象在世間法而言，是正常的，是我們很多人都自動會有的機制，所以不必責怪自己。
修行的力道和方向，就是要我們逆轉這種“自然自動自發”升起的情緒思想，觀察到它，發現它的存在，自己知道自己的德性，靜靜的消融它，或如果非常剛硬，則需要勇猛的懺悔突破它，這種出世間的自我突破行為是“反常的”，所以做起來才特別難，也更突顯出修行的真實義，在任何階段，都挑戰到人性，挑戰到惰性，挑戰到慣性。

小虎

一般民間信仰會去求菩薩神明給予保佑，大多是遇到困難需要信仰力量的支持，但修行也必須有機緣，並且是建立在正確的觀念上，否則就會如樓主所言，很容易以成果論來研判信仰力量，這種關係就會非常脆弱。     修行等於解決目前問題嗎?這可能不是等號，只能說修行是以正確心態面對問題，至少不造新惡業，提升本身正能量，漸漸地改變，瞭解到佛法的真正含意，這樣修行就上路了，修行不難只在心態，生活問題照舊，但會有智慧解決，唯有不以立即對價關係看待修行，這樣修行才能長久。