請選擇 進入手機版 | 繼續訪問電腦版

星光佛法論壇-星光同修會-佛教論壇

 找回密碼
 立即注册
搜索
查看: 1246|回復: 6

【出離心形成以後,我還是我嗎?】

  [複製鏈接]
字体大小: 正常 放大
|關注本帖

52

主題

125

帖子

1112

積分

管理员

Rank: 9Rank: 9Rank: 9

積分
1112

最佳新人活跃会员热心会员推广达人宣传达人突出贡献优秀版主荣誉管理论坛元老

發表於 2018-9-6 00:11:35 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
★★【出離心形成以後,我還是我嗎?】3 \& y+ b/ H( |, e* H" h
5 f* p0 b7 n+ ]% J. \3 g5 U% Z
對我而言,真實感受到佛教所說的「出離心」,來得非常的突然。它並非藉由長久的修行,因業障逐漸轉化,造成身心煩惱的多分解脫而慢慢形成;相反地,我是在悟道之時,由涅槃境界倒退出來,重返人間後,出離心就瞬間形成了。換成現代的說法是,我雖然由不生不滅、無老亦無死、永恆、圓滿的真如涅槃境界回到現實心識的世界,但是某一部份的我並沒有跟著回來,我覺得只有部分的我回來而已。
( @$ b8 l. v" m
: F$ U7 C8 l' a; ~) F8 u/ E+ I出離心形成以後,會怎樣?
4 f) c& `/ P* G7 d, a1 k6 O1 |我照照鏡子,發現並沒有變得比較帥!吃飯睡覺上班也是一樣,並沒有吃比較多或睡得比較少。煩惱也是有的,被小孩和老婆氣得半死的情形,仍然繼續在生活中上演著。但是…..,氣歸氣,活歸活,所有的事情感覺上不再那麼要緊!2 [- z0 N) |3 J% w& V! ?3 A. o
6 B: `0 C+ u: P) d( C2 s
老婆說很多年沒出國旅遊了,今年規劃一定要出去走走,問我要去哪一國?
8 d2 C3 c+ A$ s: o& M  l: h, X! P8 }我說:都好。感覺雖然好,但好像也沒那麼重要!這對於習慣規劃出國自助旅行的我而言,多年來的慣性就這樣突然中斷了,因為我開始覺得...「都好」。
8 n. j2 o8 G" r+ R, W8 o; `1 m3 g1 ?- T3 j! v2 `" z1 J
週末和週日的時間也是一樣,我不再想著一定要去哪裡玩,或到某個定點逛街,或安排和朋友聚餐。我可以哪裡都不去,只是這樣悠然地活著,在每一秒每一刻,就這樣……..。 老婆問:你在幹嘛,都在想些什麼? 我才發現,我並沒有「在想什麼」,原來心裡是空空靈靈的,但不是死寂,是「定」在現實裡罷。
$ M- C$ T: z' V9 H, G想看書嗎?好啊,心裡想著,就隨手拿起一本《唯識四論》,翻了幾頁,怎麼覺得文字從眼睛裡進來就不知去向了,它並沒有進到腦子裡! 那麼,放下吧….,靜坐好了,所以就靜坐一下……,過了一陣子,發現也沒入定,但三十分鐘已經過去了,靜坐中也沒想什麼,也不入定,我驚訝於自己其實並不算靜坐,原來那只是身體的形式而已,不論我是站著,走著,坐著,活著,在聊天,或做運動,其實都一樣,我只是「欣賞」著這一切罷了!
6 d, h; W0 o$ \+ _/ g
5 ~3 G4 {9 E; D; w) C: Q8 ]當然我還是很隨興地和家人、朋友們愉快地互動著,生活著,但在這其中,好像自己隨時都「定」在這種特殊的情境裡,就是「活在當下」,但這種「當下」和「活在」只是讓我客觀地觀察它的呈現而已,並沒有非常地參與,我就像是一位「客人」。# a- U. n! v& ~) z" R
學員問道:「這就是佛說的『如如不動』嗎?」,我不知道。我們都不是佛,佛能夠如如不動,但又不變成植物人,其實很難理解到底是什麼境界。: b0 k5 R& u% S/ d
) P) B% z- `% _0 i
通靈的學員問我:「現在才發現以前服務的那間宮廟,祀奉的可能不是真神,而是魔王,請問老師要不要收掉祂?」,我說 :「算了,我已不太想主動插手江湖事,雖然年輕的時候很熱血,常幹這種事,但終究了解這個世界本來就亂糟糟,不可能會天下太平的,隨緣吧,我只是這麼地走走,走走而已…」; O" _! S; @* R

, T8 X" ~5 O6 E  T學員又問:「如果有人批評老師您的法說知見,老師會不會跟他公開論法,進行法義辯證呢?」,我說:「不會。我認為佛教界也應該崇尚學術界追求真理的作法,鼓勵自由的學風吧。我喜歡『無諍』,人家要批評就批評,我不會公開回文辯論,自由自在吧,讓大家客觀參考,多方思維也不錯。總之,我覺得都好,他也沒煩惱,我也樂逍遙….」
4 j: I0 l. G5 p7 h8 h% q" ^" Y: y" W( _: s7 v& Y1 K
老師告訴你們,我只是一個海邊的燈塔,不管刮風或下雨,都還是呆呆地孤立在哪裡,幫你們照亮了路,希望你們爬上岸後,可以找到正確的方向,然後,好好地「回家」,如此而已,如此而已啊。
. `% z) O* w+ E3 U% o. y7 _9 @/ q% _- e2 Q! c. z
轉貼來源:星光林勝義facebook (https://www.facebook.com/1492142 ... 10308870940/?type=3)




上一篇:【向我的業障敬禮】
下一篇:【沒有三兩三,豈能當小三】

本帖被以下淘專輯推薦:

相關帖子

回復

使用道具 舉報

52

主題

125

帖子

1112

積分

管理员

Rank: 9Rank: 9Rank: 9

積分
1112

最佳新人活跃会员热心会员推广达人宣传达人突出贡献优秀版主荣誉管理论坛元老

 樓主| 發表於 2018-9-7 12:37:39 | 顯示全部樓層
出離之後,我還是我,但我也不再是我,因為有兩個我,一個是需要生活的我,一個是清淨的我,隨著境界不同產生深淺不同的出離心,清淨發起的能量也不同,面對生活中的一切,會發起覺醒的力量,讓我們更有智慧去面對煩惱。有老師明燈的指引能幫助我們上岸,不會走錯路,感恩有此福德,阿彌陀佛。
回復 支持 反對

使用道具 舉報

52

主題

125

帖子

1112

積分

管理员

Rank: 9Rank: 9Rank: 9

積分
1112

最佳新人活跃会员热心会员推广达人宣传达人突出贡献优秀版主荣誉管理论坛元老

 樓主| 發表於 2018-10-9 17:14:27 | 顯示全部樓層
這是一篇很棒的文章,裡面有幾個簡單白話的句子,深深地觸動我,有些似曾相似的感動及體驗...........: U9 G0 g0 W* Y5 h/ g; Q0 M( f
2 @% G5 ?6 m% o8 j! w* M" M
1.所有的事情感覺上不再那麼要緊
( O) s( q/ D+ }2.都好5 ]8 R5 n( F  J; {$ d6 ?$ z0 b
3.我並沒有「在想什麼」,只是「欣賞」著
9 G. _3 _* b" |: f3 p7 U4.客觀地觀察它,我就像是一位「客人」
6 d% G+ H  M( t+ F7 T: X5.好好地「回家」
- i% K1 Y4 I# M% k; d& L0 ~; @3 @0 T4 u" a3 ?& [
以上這幾句看似簡單的話,卻深藏著實證與證量.........很棒.....
回復 支持 反對

使用道具 舉報

112

主題

276

帖子

5798

積分

管理员

Rank: 9Rank: 9Rank: 9

積分
5798

最佳新人活跃会员热心会员推广达人宣传达人突出贡献优秀版主荣誉管理论坛元老

發表於 2018-10-10 22:38:33 | 顯示全部樓層
對於「悟道者」而言,「悟道」後,並沒有所謂「我是我」或「我非我」的問題,因為「當體即空」「本來如是」,強加上一個「是我」「非我」則是「頭上安頭」。
+ F3 X* `% L' y& [  [, ^
) d: _' o& A/ [3 M6 \$ @「悟道」後,從此不再妄執有一個「我」及「一切法」的存在,「我」就如「幻影」,就如被操控的「木偶」「機器人」,認清其本質,「我見」斷除,「出離心」自然形成。
% @( _7 i9 j$ H% w3 B# T
$ O7 q& v7 s. c「出離心」並非是「離開」或「捨棄」,「出離心」是對於一切「不取、不捨」,一切的「存在」只是「存在著」,並沒有過多的定義。生活變得淡然、可有、可無,不因「擁有」而「貪著」,也不因「失去」而「難捨」,這個時候「心無罣礙」就是最佳形容詞。
5 w& g& g0 n% y) O. ~: Z! z& E1 d  t& X7 L' }# D7 `5 z7 @
我的判斷是,老師這篇文章所描述的應該是剛悟道後的狀況,只要再經過一段時間,就會有更深刻的境界體會,就如同老師說過的「明心悟道」後經過一段時間又「見性」。
. y/ i; e1 G4 G$ }! b4 f, u& h7 a, x) v

; J  p+ D+ [2 i! ]$ Q5 G# s& O
借假修真;假亦真。 能知能覺;能作用。 我就是我;水中影。 真妄和合;一實相。
回復 支持 反對

使用道具 舉報

112

主題

276

帖子

5798

積分

管理员

Rank: 9Rank: 9Rank: 9

積分
5798

最佳新人活跃会员热心会员推广达人宣传达人突出贡献优秀版主荣誉管理论坛元老

發表於 2018-10-10 22:38:55 | 顯示全部樓層
看了老師的這篇文章,也讓我聯想到「楞嚴經」裡的一段經文如下,提供給大家參考。5 P8 B% G0 z  R! T
: z" L) `" r. V. @# f

4 d3 o# h* ~& U佛因文殊代眾述疑啟請。故呼其名而告之;同時亦遍告法會大眾。十方如來,是已證極果之人,顯佛佛道同;及大菩薩,顯非初發心者,亦非前三教菩薩;而是圓教法身大士。$ G3 I5 w3 A  G' I4 x! o

9 q# M( H6 t' @  Z( z# M( Y三摩地,亦名三摩提,譯正定,大定,或妙定。揀非凡小及權乘菩薩所修之定,而是首楞嚴王大定。十方如來是滿證,諸大菩薩是分證。因住此定,如如不動,故見與見緣,並所想相,皆如空華,本無所有。見謂見分,見緣是相分,想謂六識之妄想,相謂六根之身相。見相二分,皆依他起性;所想相,是遍計執性。+ R7 f, W, F' Q) `$ p; {

' f" C0 d5 K# L4 Q空本無華,因眼翳故見有華,非待病愈華滅,正見華時,空亦無華,可知空華本無所有,既然不生,亦復不滅。喻眾生迷時,依見相二分,起我法二執,故內見身心,外見世界,實則身心世界,本無所有。
, C% f5 W: z9 x' E/ G1 [& b4 k
5 a5 [1 e# k6 t. y) E十方如來,及大菩薩,住於大定,了達遍計本空,依他幻有,猶如空華,本無自性,其性即真。此見及緣以下,顯不變體,有隨緣用,故幻現見相二分;雖隨緣而體不變,故見相二分,本無所有。非有現有,有而非有,二皆不可得,如空華無體,體即虛空。故曰:「元是菩提妙淨明體。」此體明淨,絕對待,謝百非,無形無相,不落言詮,云何於其中間,有無是見,有非是見。
* p' E6 J5 ?, Q- y2 A3 p/ Q: F+ o* g$ h  q; t
既無是無非,非清淨實相而何?9 |% j( V( V. P" V$ o
佛頂文句云:「第八識之見相二分,元是大圓鏡智菩提,妙淨明體;第七識之見相二分,元是平等性智菩提,妙淨明體;第六識之見相二分,元是妙觀察智菩提,妙淨明體;前五識之見相二分,元是成所作智菩提,妙淨明體。寂照不二故妙,照而常寂故淨,寂而常照故明。又既是菩提妙淨明體,亦即涅槃元清淨體。妙故即是性淨涅槃,淨故即是方便淨涅槃;明故即是圓淨涅槃也。」
7 P% h3 R7 \. j' M' e0 y9 F! w6 v5 w3 X" n, I$ p
文殊,吾今問汝:如汝文殊,更有文殊,是文殊者,為無文殊?
, L' N/ c9 M$ q; w3 k3 `, o" [如是世尊!我真文殊,無是文殊。
. ]& `) Z! _6 f# ^& m' j7 \何以故?若有是者,則二文殊。然我今日,非無文殊。於中實無是非二相。
; t+ s: W1 v" C, a" @佛言:此見妙明,與諸空塵,亦復如是。本是妙明,無上菩提,淨圓真心,妄為色空及與聞見。如第二月,誰為是月?又誰非月?文殊,但一月真,中間自無,是月非月。 ( [, p- {" z1 G0 e
借假修真;假亦真。 能知能覺;能作用。 我就是我;水中影。 真妄和合;一實相。
回復 支持 反對

使用道具 舉報

34

主題

277

帖子

1087

積分

星光傳法助理

Rank: 9Rank: 9Rank: 9

積分
1087

最佳新人活跃会员热心会员

發表於 2018-10-11 14:14:17 | 顯示全部樓層
本帖最后由 Mrs.Sardou 于 2018-10-11 14:34 编辑
$ }3 Z) `; M- j+ p# g8 L3 i
' d+ U1 g' {; V) w有說:出離心的形成,是真正能夠栽培出世間善根的開始,之前不管如何持戒佈施忍辱精進,都只是在培植人天福德。
0 w: t/ y  {5 M. @7 {' K3 s這是老師所提到的出離心嗎?1 ~: K  ?+ ]' C/ r
單單講一個出離心,也有從淺到深到不可思議的層次啊。
7 |$ F( T! l+ _! u- D廣行六度,動機如果是嚮往好的果報,就會得到果報,是自己“還想要有果報”,如何出離三界呢?4 I# s8 M3 V9 Q. B/ {" X
所栽培的,又如何會是出世間的善根呢?
0 Q+ R- P/ Y' I, b2 M4 m& k8 A5 i老師瞬間形成了出離心,卻回轉來,行深六度波羅蜜,實幹苦幹,與人和善,救人度人,我最佩服。3 Q1 J* T9 i1 U2 K2 t' c' h8 H$ T
回復 支持 反對

使用道具 舉報

34

主題

277

帖子

1087

積分

星光傳法助理

Rank: 9Rank: 9Rank: 9

積分
1087

最佳新人活跃会员热心会员

發表於 2018-10-11 14:48:59 | 顯示全部樓層
其實很好玩,一篇文章,一個老師,三個不同的人看三個角度,就好像一個蘋果,蒼蠅看,狗看,老鷹看,老鼠看,蝙蝠不能看但是有聲波探測可以去吃到,蒼蠅不知道老鼠看什麼,老鷹不知道狗看什麼,人不知道鬼看什麼,只能通過科學研究,假假“設身處地”想象別的業力中,五識如何作用,那暗鈍的意識又如何作用。2 v! P! b  [5 ^3 F
不過,還是先管好自己的意識如何作用吧,好玩的事,也不能一直玩。(歎息)
回復 支持 反對

使用道具 舉報

您需要登錄後才可以回帖 登錄 | 立即注册

本版積分規則

Archiver|手機版|星光佛法論壇-星光同修會-佛教論壇

GMT+8, 2020-11-25 22:17 , Processed in 1.347802 second(s), 55 queries .

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2020, Tencent Cloud.

快速回復 返回頂部 返回列表