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參禪的概念

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发表于 2018-11-15 17:47:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
參禪的概念是怎樣?
透過參禪而悟道的方式沒有固定的sop步驟!也沒有什麼花招!.......那要怎麼參禪悟道?
我也只能用有限的經歷與見解來分享一下看法!!參考就好.......

老師曾說過,要悟道通常是跟過去世已累積的智慧、功德、福德有關,所以要悟道不簡單,人人有機會,但是就算很努力也不保證得獎.......
舉例就像是買樂透一樣,每個人都有希望,但是開獎後就只有幸運的人才能得獎,那個幸運的人想必是過去式累積了很大的福報......
雖然中獎機會不大,但是不買就一定不會得獎,買了才有希望。
所以說要努力修行才有機會悟道............

要悟道也不是只有參禪這一條路,例如楞嚴經中佛說有二十五種圓通法門,所以參禪是一種概念的講法,
光講「禪」這個字,就有很多人有各種解釋了,所以要先限定範圍,我這裡講的參禪主要是講深度思維這個部份,
這種方式比較像是頓悟的方向,以我證空的經驗來看,很類似頓悟,但不是悟道的境界,不過我可以從這方面來分享一些看法。

要參禪悟道成功,前面講過智慧、功德、福德都要,也要有部份解脫道及定力........最後要靠機緣...........

1.累積基本的佛法知識是一定要的,例如:六度萬行、唯識(八識基本作用)、因果輪迴、十二因緣、苦集滅道、八正道、六大根本業障、各種煩惱等等很多。
2.對於佛法重要法理一定要去深度思維,例如:佛經及論中對真如、佛性、空、我、無我、中道、常樂我淨、生命的意義等等描述要去深度思維,而要直接思維這些法理很難,所以要跟生活中可以觀查的一些狀態(包含人事物、宇宙大地山河、時間、空間等)去做連結,去交叉比對印證佛經,去找出一些規則法理,盡可能把他們串連起來後,會出現連貫性的法理。
3.除了佛經外,找一些善知識寫的文章或是找善知識討論,一樣去交叉比較重要的佛法義理,透過互動的方式去解開各種疑惑與澄清一些重要的法理觀念。
4.有少數的文章有暗示提醒及自我驗證的功能,例如禪宗留下來的公案指月錄、景德傳燈錄等等,也可以試著深度思維。

禪宗公案中通常有提示的文章不會很長,而且經過設計,或是具備特殊機緣,參悟者都是頓悟,都是已具備各種修行資糧才悟道,不是隨便聽到什麼、看到什麼、碰到什麼、或做什麼就悟道,這點要注意。而且悟道者都是在動中,不是在靜坐,也不是在睡覺,也不是在觀想或是作白日夢幻想,六根都是打開的。所以在頓悟前一秒都還是很努力在分別,意識心很強,只有在頓悟瞬間,五種身心力量(色受想行識)才暫不做用,所以很多文章在描述相關悟境與心得時,都不是悟道境界,那種不分別、無想、一念清淨、都是空、像虛空的都不是,要特別注意思維修法上,不要一直在這些上面用功,雖然這些觀念與做法很重要,但是最關鍵臨門一腳卻不是這麼做。

最後分享一個個人心得,在禪宗公案中,常常出現「反向」,當參悟者說「空」時,禪師說「有」。當參悟者說「有」時,禪師說「空」。當參悟者說「非空非有」時,禪師說「即空即有」。不管參悟者怎麼說,禪師都說不是。就在這樣機緣對機下,往往參悟者會頓悟,這又是為什麼?在分別心下,忽然超越,頓入無分別中。這點很重要,看文章時要注意及思維,言外之意才是最重要,所以才說不要看手指,要看手指月處。

另外,有關應機對機,善知識也是很重要,對參悟者來說會有很大的助緣。

所以,老師你在那裡?什麼時候來敲我頭一下..........




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发表于 2018-11-16 11:30:32 | 显示全部楼层
本帖最后由 阿德 于 2018-11-16 11:33 编辑

關於樓主說要跟生活中可以觀查的一些狀態(包含人事物、宇宙大地山河、時間、空間等)去做連結.
想到了學佛前曾經試圖思維(時間.空間)的核心意義.但始終沒有滿意的結果.
直到最近似乎有了[暫時][可以接受]的看法.

時間.空間本身不具有[獨立]的意義.
時間是為了度量[事]而產生的[尺度].
用之以描述[事]的相狀與彼此關係.
空間是為了度量[有]而產生的[尺度].
用之以描述[有]的相狀與彼此關係.
當[事]與[有]在意識中作用.
時間.空間即發生意義.
當[事]與[有]在意識中抽離.
時間.空間便隨之消失.
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发表于 2018-11-16 19:14:10 | 显示全部楼层
我很愛看別人詳細的描述自己的思考方式或感受方式,或學習的通路,每每驚詫,覺得好神奇,跟我完全不一樣。
想象不到那是如何操作的。
能夠看到跟自己完全不一樣的內在世界,很幸福。
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发表于 2018-11-18 12:59:09 | 显示全部楼层
本帖最后由 阿德 于 2018-11-18 13:04 编辑

時間是為了度量[事]而產生的[尺度].
用之以描述[事]的相狀與彼此關係.
空間是為了度量[有]而產生的[尺度].
用之以描述[有]的相狀與彼此關係.
當[事]與[有]在意識中作用.
時間.空間即發生意義.
當[事]與[有]在意識中抽離.
時間.空間便隨之消失.

承襲以上看法.以下接個小遊戲.
請看這四個情境:
[摔倒][病床][騎車][救護車]
它們彼此具有因果相關性質.
依照數學公式有(4*3*2*1)等於24種排列組合

[摔倒][病床][騎車][救護車]
[摔倒][病床][救護車][騎車]
[摔倒][騎車][救護車][病床]
[摔倒][騎車][病床][救護車]
[摔倒][救護車][病床][騎車]
[摔倒][救護車][騎車][病床]

[病床][騎車][救護車][摔倒]
[病床][騎車][摔倒][救護車]
[病床][救護車][摔倒][騎車]
[病床][救護車][騎車][摔倒]
[病床][摔倒][騎車][救護車]
[病床][摔倒][救護車][騎車]

[騎車][救護車][摔倒][病床]
[騎車][救護車][病床][摔倒]
[騎車][摔倒][病床][救護車]
[騎車][摔倒][救護車][病床]
[騎車][病床][摔倒][救護車]
[騎車][病床][救護車][摔倒]

[救護車][摔倒][病床][騎車]
[救護車][摔倒][騎車][病床]
[救護車][病床][騎車][摔倒]
[救護車][病床][摔倒][騎車]
[救護車][騎車][摔倒][病床]
[救護車][騎車][病床][摔倒]

在地球生活過的人類應該很容易選出依時間排序的正常組合(而且是唯一的).
因為邏輯鍵結相當明確.即使沒有時間標示.也不至於出錯.
但是時間流動感必定是有的.因為它們顯然不是發生在同一瞬間.
所以以上的例子雖然時間是模糊的.但是存在的.
另外.當以上四個情境更改成因果較不明確的狀況時.
時間的角色就變得更重要.否則人們會面臨認知與溝通上的困難.









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发表于 2018-11-18 13:42:33 来自手机 | 显示全部楼层
阿德:  說得「太過」...專業、深入、科學、哲學,這就是...... 「想太多」了!
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发表于 2018-11-18 16:49:21 | 显示全部楼层
本帖最后由 Mrs.Sardou 于 2018-11-18 16:54 编辑

這種“想太多”,吸力很強的,一碰到,一好奇,就被吸進去了。
好像也沒什麼不對,學問知識不怕多,人總應該廣聞多學,但廣聞多學的真實感受,不是這樣的,不是心不由己捲入和吸入的狀態。
讀金剛經、心經,就不可能發生被吸進去的情況。

我個人的理解,也不知道別人有沒有這樣的。
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 楼主| 发表于 2018-11-18 18:03:10 | 显示全部楼层
時間.空間本身不具有[獨立]的意義.
時間是為了度量[事]而產生的[尺度].
用之以描述[事]的相狀與彼此關係.
空間是為了度量[有]而產生的[尺度]
用之以描述[有]的相狀與彼此關係.
當[事]與[有]在意識中作用.
時間.空間即發生意義.
當[事]與[有]在意識中抽離.
時間.空間便隨之消失

時間是抽象的,不過眾生有意識巧別方式,利用日月星辰來分辨,利用規律刻度來計算,所以拜現代科技及知識,我們對時間很熟悉。
如果我們被關在暗無天日的山洞裡,裡面沒燈也沒時鐘,請問時間對我們的意義是什麼?我們已無法分辨時間的刻度,過了所謂現代定義的日週月年的計算方式,時間是什麼?當我們睡覺無夢時,時間是什麼?當我們被全身麻醉時,時間是什麼?

我認為時間就是一個過程,一種變化的流動,如果時間停止,請問是否人事物還有變化?是否還有所謂空的現象呢?

時間的概念就類似像一點點五蘊「行」的力量,當行陰盡時,是什麼狀態呢?對「我」來說,世界近乎跟「我」無關。唯識裡講識的作用是殺那生殺那滅連續不斷,當識陰盡時又是什麼狀態呢?

時間在佛經常出現三心不可得,對本心來說,過去現在未來三心皆不可得,所以常出現有保握當下的說法。其實這一切皆因一念無明的我在穿針引線。當我不存在,也沒有所謂的三心。

當成佛轉識成智後,時間對佛來說又是什麼呢?這是個有趣的問題。因為佛還是會入無餘涅槃,這又是為什麼呢?
現在佛會入涅槃,而下一個佛會繼續出現,這也是有趣的問題?
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发表于 2018-11-19 16:02:24 | 显示全部楼层
本帖最后由 Mrs.Sardou 于 2018-11-19 16:32 编辑

時間對佛陀也許沒有意義,也許有我想象不到的作用,時間對比洪荒宇宙,可能也是不可想不可知所以索性不存在的,
但是時間對我們凡夫,有作用,可以幫助我們思考、計劃、採取適當的步驟去改善自己和生活。
如果今日的我,非常不快樂,困在一個動彈不得的局裏,我採取即使很小的改變~~每天靜坐半小時~~並持之以恆,這一個加插入困局的紀律行為,慢慢累積平靜的力量,微細微細不可察,經過時間的醞釀,會有所得。
所謂遠見,要用到時間的觀念,不管未來是多麼的模糊,眼前掌握最清晰的正事,好好去做,心裡會很清楚,五年後,自己將會是個完全不同的、更健康、平穩、更懂事的人。模糊並不是事物的本質模糊,模糊一定是因為我們自己不夠銳利,不定,當我們自己穩定而銳利,就能看見脈絡,就能做人該做的事。
一個更健康平穩懂事的人,不會永遠困在某種局面中。
不讓時間白白過去,利用時間觀念,成就自己,好好活著。

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发表于 2018-11-19 16:34:49 | 显示全部楼层
也要注意用開闊的心來看待一切…
讓自己時時光明,無明黑暗一直減少…
記得一切的框架,都是自己造的!

站得太低,就會看不清生命的真相
心量太小,生活就只是在籠中瞎忙
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发表于 2018-11-19 16:50:26 | 显示全部楼层
站得低,知道自己站得低,
生命的真相,不是站高站低去看的。
心量小,知道自己心量小,
生活一定有它瞎忙白忙的地方,不會事事處處都充滿崇高的意義,
用想的,心量不會變大,
看不起真實生活的流變和無聊,
不能腳踏實地的吃飯、大便、與人和善、負起責任、修理馬桶、劈柴過冬,
被人說,或自己認為自己有多麼崇高,對我來說都沒有意義。
我願意,並且本來就是,凡俗一個人。
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发表于 2018-11-19 17:06:33 | 显示全部楼层
Mrs.Sardou 发表于 2018-11-19 16:50
站得低,知道自己站得低,
生命的真相,不是站高站低去看的。
心量小,知道自己心量小,

高低大小都只是方便說
是要讓我們要記得抬頭一下
不要一直在小圈圈中玩得太過頭了

其實要用怎樣的態度來過活
也是各自歡喜的選擇
希望不要礙了你的眼

圍觀的人越來越多
要不要也進來說一下話…
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发表于 2018-11-19 17:36:37 | 显示全部楼层
不會,我太傲慢了,不是那麼容易被礙到的。
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发表于 2018-11-21 12:08:32 | 显示全部楼层
點亮星光這位師兄說得很好,想參禪的同修們可以參考。
我也和大家分享一下,參禪是同時運用了基本的"定力""觀行能力""思惟能力",
所以,以下老師所教的課程,也必須常常練習。
靜中修定、靜中修觀。
動中修定、動中修觀。
借假修真;假亦真。 能知能覺;能作用。 我就是我;水中影。 真妄和合;一實相。
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发表于 2018-11-24 08:35:38 | 显示全部楼层
猜謎與參禪之較量
猜謎是尋找情境中缺失的圖譜.有中覓無.
真相大白時.眾人稱妙.
參禪挑戰思維的習性.抹去慣常的理路.
機關破解時.會心一笑.
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