參禪的概念

點亮星光

參禪的概念是怎樣？
  K/ n& e: V: r透過參禪而悟道的方式沒有固定的sop步驟！也沒有什麼花招！.......那要怎麼參禪悟道？
我也只能用有限的經歷與見解來分享一下看法！！參考就好.......

2 z4 @; C' ~9 d) f林老師曾說過，要悟道通常是跟過去世已累積的智慧、功德、福德有關，所以要悟道不簡單，人人有機會，但是就算很努力也不保證得獎.......
6 T+ l3 S% ^% @  ^舉例就像是買樂透一樣，每個人都有希望，但是開獎後就只有幸運的人才能得獎，那個幸運的人想必是過去式累積了很大的福報......
% u- [, [! G/ o雖然中獎機會不大，但是不買就一定不會得獎，買了才有希望。
/ g% ?$ Z5 `/ K所以說要努力修行才有機會悟道............

- o& a' j* W, o2 X0 J/ |$ T' C2 Z( z要悟道也不是只有參禪這一條路，例如楞嚴經中佛說有二十五種圓通法門，所以參禪是一種概念的講法，
5 i5 f5 Q) s* i; \光講「禪」這個字，就有很多人有各種解釋了，所以要先限定範圍，我這裡講的參禪主要是講深度思維這個部份，
' A1 P; [  p- N* ]3 u% x這種方式比較像是頓悟的方向，以我證空的經驗來看，很類似頓悟，但不是悟道的境界，不過我可以從這方面來分享一些看法。

要參禪悟道成功，前面講過智慧、功德、福德都要，也要有部份解脫道及定力........最後要靠機緣...........

1.累積基本的佛法知識是一定要的，例如：六度萬行、唯識(八識基本作用)、因果輪迴、十二因緣、苦集滅道、八正道、六大根本業障、各種煩惱等等很多。
% i7 v6 W! U& V& F+ E5 X2.對於佛法重要法理一定要去深度思維，例如：佛經及論中對真如、佛性、空、我、無我、中道、常樂我淨、生命的意義等等描述要去深度思維，而要直接思維這些法理很難，所以要跟生活中可以觀查的一些狀態(包含人事物、宇宙大地山河、時間、空間等)去做連結，去交叉比對印證佛經，去找出一些規則法理，盡可能把他們串連起來後，會出現連貫性的法理。
0 d. s2 |. N. o/ E$ p3.除了佛經外，找一些善知識寫的文章或是找善知識討論，一樣去交叉比較重要的佛法義理，透過互動的方式去解開各種疑惑與澄清一些重要的法理觀念。
4.有少數的文章有暗示提醒及自我驗證的功能，例如禪宗留下來的公案指月錄、景德傳燈錄等等，也可以試著深度思維。
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禪宗公案中通常有提示的文章不會很長，而且經過設計，或是具備特殊機緣，參悟者都是頓悟，都是已具備各種修行資糧才悟道，不是隨便聽到什麼、看到什麼、碰到什麼、或做什麼就悟道，這點要注意。而且悟道者都是在動中，不是在靜坐，也不是在睡覺，也不是在觀想或是作白日夢幻想，六根都是打開的。所以在頓悟前一秒都還是很努力在分別，意識心很強，只有在頓悟瞬間，五種身心力量(色受想行識)才暫不做用，所以很多文章在描述相關悟境與心得時，都不是悟道境界，那種不分別、無想、一念清淨、都是空、像虛空的都不是，要特別注意思維修法上，不要一直在這些上面用功，雖然這些觀念與做法很重要，但是最關鍵臨門一腳卻不是這麼做。

  V; A1 L9 i5 h& W! f1 [) B- O最後分享一個個人心得，在禪宗公案中，常常出現「反向」，當參悟者說「空」時，禪師說「有」。當參悟者說「有」時，禪師說「空」。當參悟者說「非空非有」時，禪師說「即空即有」。不管參悟者怎麼說，禪師都說不是。就在這樣機緣對機下，往往參悟者會頓悟，這又是為什麼？在分別心下，忽然超越，頓入無分別中。這點很重要，看文章時要注意及思維，言外之意才是最重要，所以才說不要看手指，要看手指月處。
+ k) S8 R. D$ c" a  @. D2 ~
另外，有關應機對機，善知識也是很重要，對參悟者來說會有很大的助緣。

所以，老師你在那裡？什麼時候來敲我頭一下..........

阿德

4 P- W0 L0 D# x) T& h關於樓主說要跟生活中可以觀查的一些狀態(包含人事物、宇宙大地山河、時間、空間等)去做連結.
想到了學佛前曾經試圖思維(時間.空間)的核心意義.但始終沒有滿意的結果.
直到最近似乎有了[暫時][可以接受]的看法.

時間.空間本身不具有[獨立]的意義.
時間是為了度量[事]而產生的[尺度].
用之以描述[事]的相狀與彼此關係.
7 P- _+ L: z( R2 [9 ~7 j6 G' x空間是為了度量[有]而產生的[尺度].
* T- y" F7 \: U& i: K' f6 R用之以描述[有]的相狀與彼此關係.
) E2 ^, K# f5 F7 D/ ]- x當[事]與[有]在意識中作用.
4 W# G8 |2 D. _" F時間.空間即發生意義.
7 r- a$ U. l9 h當[事]與[有]在意識中抽離.
時間.空間便隨之消失.

Mrs.Sardou

我很愛看別人詳細的描述自己的思考方式或感受方式，或學習的通路，每每驚詫，覺得好神奇，跟我完全不一樣。
想象不到那是如何操作的。
能夠看到跟自己完全不一樣的內在世界，很幸福。
* C% f8 r) B  ^% B& Z. T0 J

阿德

時間是為了度量[事]而產生的[尺度].
1 }! Q8 X0 W# l5 p用之以描述[事]的相狀與彼此關係.
空間是為了度量[有]而產生的[尺度].
用之以描述[有]的相狀與彼此關係.
當[事]與[有]在意識中作用.
7 w& k2 G; ^+ f- A時間.空間即發生意義.
8 b3 o9 a7 t: G9 l; g9 b$ O當[事]與[有]在意識中抽離.
時間.空間便隨之消失.

, O" q9 F- c7 k. A+ U& E1 p承襲以上看法.以下接個小遊戲.
請看這四個情境:
" m4 b" u( a8 y) Q' l% v" j[摔倒][病床][騎車][救護車]
, o1 D# p5 e% d2 ~3 M: o3 J' h它們彼此具有因果相關性質.
依照數學公式有(4*3*2*1)等於24種排列組合
) Y3 D4 o# M% w2 t+ c% R6 m% a3 Z7 F0 d
[摔倒][病床][騎車][救護車]
[摔倒][病床][救護車][騎車]
+ o/ s& N" h3 ~$ {- r$ L+ l[摔倒][騎車][救護車][病床]
* b% y  C$ X9 k# @' }+ J[摔倒][騎車][病床][救護車]
[摔倒][救護車][病床][騎車]
% w0 Y1 y' U! i( G[摔倒][救護車][騎車][病床]
4 f6 p- X3 d* w7 U, l
[病床][騎車][救護車][摔倒]
[病床][騎車][摔倒][救護車]
2 W9 }* Z  W; B5 I1 F[病床][救護車][摔倒][騎車]
$ T. F0 a, H. G/ l* x. u[病床][救護車][騎車][摔倒]
0 ~7 d3 ~: ~% }& k( _% l" [[病床][摔倒][騎車][救護車]
[病床][摔倒][救護車][騎車]
. e% s/ ^% Y4 B; _
[騎車][救護車][摔倒][病床]
7 R" {" D. a1 B- V& [7 w( `& e% E[騎車][救護車][病床][摔倒]
[騎車][摔倒][病床][救護車]
[騎車][摔倒][救護車][病床]
[騎車][病床][摔倒][救護車]
0 M% |1 p" F' s  q5 j[騎車][病床][救護車][摔倒]

[救護車][摔倒][病床][騎車]
  u  w0 `. x! c# s4 z[救護車][摔倒][騎車][病床]
- y; _: Q! ^" t2 M[救護車][病床][騎車][摔倒]
- H; x5 C1 P9 @[救護車][病床][摔倒][騎車]
7 t. M5 A3 R: _+ _! b8 B5 @, l* q3 N7 c[救護車][騎車][摔倒][病床]
[救護車][騎車][病床][摔倒]
) ], c8 t# n7 w) K: n" D5 @! S+ O
在地球生活過的人類應該很容易選出依時間排序的正常組合(而且是唯一的).
! p& X- j  x: F- Y/ b+ i4 `& Y因為邏輯鍵結相當明確.即使沒有時間標示.也不至於出錯.
但是時間流動感必定是有的.因為它們顯然不是發生在同一瞬間.
所以以上的例子雖然時間是模糊的.但是存在的.
6 y3 ]" U- f) Z3 S$ ]/ g另外.當以上四個情境更改成因果較不明確的狀況時.
7 F5 o4 i( d) f4 I5 G: p- _; ]時間的角色就變得更重要.否則人們會面臨認知與溝通上的困難.
4 h$ K; z/ `7 I& P, D

. `8 g" G$ G# x: M  t0 }
" H; r+ T$ z: h+ T5 |+ }  i


, X$ _+ }9 f* N- `


( S$ X4 u5 a6 q/ x  a9 R5 [

幸運草

阿德：  說得「太過」...專業、深入、科學、哲學，這就是...... 「想太多」了！

Mrs.Sardou

2 o9 V1 N2 W/ x" _/ K; T這種“想太多”，吸力很強的，一碰到，一好奇，就被吸進去了。
" [& l! t2 D8 d% W好像也沒什麼不對，學問知識不怕多，人總應該廣聞多學，但廣聞多學的真實感受，不是這樣的，不是心不由己捲入和吸入的狀態。
3 o- \6 H3 W3 B9 q2 \% x( w讀金剛經、心經，就不可能發生被吸進去的情況。

+ e( ^7 N+ _3 [' ~1 ~2 k我個人的理解，也不知道別人有沒有這樣的。
1 ^3 ~+ G3 c# x5 _% O  K

點亮星光

時間.空間本身不具有[獨立]的意義.
時間是為了度量[事]而產生的[尺度].
/ Z$ j' h- t) g用之以描述[事]的相狀與彼此關係.
空間是為了度量[有]而產生的[尺度]
1 m; e/ |& ^6 `3 |2 h用之以描述[有]的相狀與彼此關係.
; P1 L8 ~  P  m4 |5 o/ F當[事]與[有]在意識中作用.
/ y: s5 ~( K) p# H2 @時間.空間即發生意義.
當[事]與[有]在意識中抽離.
時間.空間便隨之消失

時間是抽象的，不過眾生有意識巧別方式，利用日月星辰來分辨，利用規律刻度來計算，所以拜現代科技及知識，我們對時間很熟悉。
如果我們被關在暗無天日的山洞裡，裡面沒燈也沒時鐘，請問時間對我們的意義是什麼?我們已無法分辨時間的刻度，過了所謂現代定義的日週月年的計算方式，時間是什麼?當我們睡覺無夢時，時間是什麼?當我們被全身麻醉時，時間是什麼?

+ i( v) K. u3 g$ S% I% x0 t; c我認為時間就是一個過程，一種變化的流動，如果時間停止，請問是否人事物還有變化?是否還有所謂空的現象呢？

9 n. E" J8 J, ?9 j. Y時間的概念就類似像一點點五蘊「行」的力量，當行陰盡時，是什麼狀態呢？對「我」來說，世界近乎跟「我」無關。唯識裡講識的作用是殺那生殺那滅連續不斷，當識陰盡時又是什麼狀態呢？
  ?" o1 Z- A! V
時間在佛經常出現三心不可得，對本心來說，過去現在未來三心皆不可得，所以常出現有保握當下的說法。其實這一切皆因一念無明的我在穿針引線。當我不存在，也沒有所謂的三心。

" Z9 F  m/ I1 I/ J/ h) b/ D當成佛轉識成智後，時間對佛來說又是什麼呢？這是個有趣的問題。因為佛還是會入無餘涅槃，這又是為什麼呢？
現在佛會入涅槃，而下一個佛會繼續出現，這也是有趣的問題?

Mrs.Sardou

) S! S6 R: y  A/ A, B: I5 _  z
時間對佛陀也許沒有意義，也許有我想象不到的作用，時間對比洪荒宇宙，可能也是不可想不可知所以索性不存在的，
" b% v& X! r! |2 L# ^; n8 H但是時間對我們凡夫，有作用，可以幫助我們思考、計劃、採取適當的步驟去改善自己和生活。
. {* x3 F6 J: A5 D# E, z3 f如果今日的我，非常不快樂，困在一個動彈不得的局裏，我採取即使很小的改變~~每天靜坐半小時~~並持之以恆，這一個加插入困局的紀律行為，慢慢累積平靜的力量，微細微細不可察，經過時間的醞釀，會有所得。
所謂遠見，要用到時間的觀念，不管未來是多麼的模糊，眼前掌握最清晰的正事，好好去做，心裡會很清楚，五年後，自己將會是個完全不同的、更健康、平穩、更懂事的人。模糊並不是事物的本質模糊，模糊一定是因為我們自己不夠銳利，不定，當我們自己穩定而銳利，就能看見脈絡，就能做人該做的事。
# _( @- P1 B* T; g- f! u, j一個更健康平穩懂事的人，不會永遠困在某種局面中。
  N6 }3 ^8 m3 k" |不讓時間白白過去，利用時間觀念，成就自己，好好活著。
& k; k, ?: ]0 q" q: q
, B5 M5 w' x- f- j

無所得

也要注意用開闊的心來看待一切…
9 V7 s8 t$ b2 c, I6 I2 y讓自己時時光明，無明黑暗一直減少…
記得一切的框架，都是自己造的！
0 H3 f# U3 k/ Q( z: l
0 ]) Z, l3 P$ g3 V8 b& E- ~  I站得太低，就會看不清生命的真相
' R. B: q8 M+ H% |9 x心量太小，生活就只是在籠中瞎忙

Mrs.Sardou

站得低，知道自己站得低，
7 {4 m# y5 B/ l) }+ W; `生命的真相，不是站高站低去看的。
1 ?; \4 K' ?5 }: U" i6 }9 t% q& Z心量小，知道自己心量小，
生活一定有它瞎忙白忙的地方，不會事事處處都充滿崇高的意義，
& ~4 f* ^5 k4 ^( ]用想的，心量不會變大，
4 r, v( G$ q% i$ z看不起真實生活的流變和無聊，
5 w% H8 y: k6 q8 R) ?, R不能腳踏實地的吃飯、大便、與人和善、負起責任、修理馬桶、劈柴過冬，
被人說，或自己認為自己有多麼崇高，對我來說都沒有意義。
8 ]& @. u# L/ t* l/ O* G( ]- e我願意，並且本來就是，凡俗一個人。

無所得

Mrs.Sardou 发表于 2018-11-19 16:50
0 @" I+ |" V6 d% m2 m4 U- ~站得低，知道自己站得低，
生命的真相，不是站高站低去看的。
心量小，知道自己心量小，

1 y6 O$ J. @8 |# v& j9 T2 m高低大小都只是方便說
是要讓我們要記得抬頭一下
不要一直在小圈圈中玩得太過頭了

其實要用怎樣的態度來過活
4 s# Z# v3 }7 C8 b9 J8 [也是各自歡喜的選擇
6 i# J* p' M% F; l希望不要礙了你的眼
  G/ E+ b( M: M; q9 u- u3 S* u
: |$ z/ |1 K0 V, J3 q! [% W+ S圍觀的人越來越多
要不要也進來說一下話…

Mrs.Sardou

不會，我太傲慢了，不是那麼容易被礙到的。

李應生

點亮星光這位師兄說得很好，想參禪的同修們可以參考。
0 x5 f5 m/ `. w# G  _2 F我也和大家分享一下，參禪是同時運用了基本的"定力""觀行能力""思惟能力"，
所以，以下老師所教的課程，也必須常常練習。
4 i3 \0 l' N( D9 ^; p靜中修定、靜中修觀。
" b8 [" K2 e- q* M8 u動中修定、動中修觀。
" S1 x0 E( m# M0 M9 ^$ L+ E% C/ N

阿德

猜謎與參禪之較量
猜謎是尋找情境中缺失的圖譜.有中覓無.
真相大白時.眾人稱妙.
參禪挑戰思維的習性.抹去慣常的理路.
機關破解時.會心一笑.